هغه څه دي چې "اعتراف" ثبوت ته اړتیا لري "

په دودیز ډول، دا په عام ډول باور لري چې د جیټریټ بنسټونه د ساینس په توګه یونان دي، چې د مصریانو څخه یې د مختلفو ارګانونو او ځمکې اندازه کولو توان لري. پخوانیو مصریانو، چې وختونه یې عمومي وختونه جوړ کړل، لومړني شواهد راټول کړل. په دوی کې، ټول وړاندیزونه په منطقي توګه د وړو شمیر غیر ثابته کلمو یا اکریمو څخه اخیستل شوي. نو، که محور یو بیان وي چې ثبوت ته اړتیا نلري، نو بیا "کومې ډلې ثبوت ثبوت ته اړتیا لري"؟ مخکې له دې چې تاسو پدې پوه شئ، تاسو باید پوه شئ چې د "ثبوت" اصطالح څه دی.

د مفهوم تفسیر

ثبوت (توجیه کول) د نورو بیاناتو په مرسته د یو ټاکلی تصدیق د حقیقت د رامنځ ته کولو منطقی پروسی دی، کوم چې مخکې مخکې ثابت شوي. نو، کله چې د A وړاندیز ثابتولو لپاره ضروري وي نو بیا د B، C او D قضاوت غوره کړئ چې له هغې څخه A د منطقی پایلې په توګه تعقیب کیږي.

هغه شواهد چې په ساینس کې تطبیق شوي دي د یو بل پورې اړونده بڼې په کې شاملې دي چې د پایلې پایله یې د بل رامنځته کیدو او نورو لپاره لومړیتوب دی.

په ساینس کې ثبوت

د هر سیسټم وده په دې کې د شواهدو د تطبیق کچه ټاکل کیږي، د کومې مرستې سره چې ممکن د ځینو حقیقتونو توضیح او د نورو بیاناتو غلطیت توضیح شي. دا هغه شواهد دي چې د احساساتو له مینځه وړلو کې مرسته کوي، د ساینسي تخیلیت لپاره ځای خلافت کوي. او هغه اړیکې چې د دوی سره د یوې ځانګړې ساینس د مختلفو بیانونو تر منځ جوړې شوې وي د دې منطقی جوړښت ټاکلو امکان لري.

په عصري وختونو کې، شواهد په منطق او ریاضي کې په پراخه کچه کارول کیږي، دوی د تحلیل الرې چارې لري کله چې د پایلو جوړښت تشخیص شي.

ریاضي

ډیری خلک چې دا ریاضی د ریاضي په توګه پیژني، د هغه پوښتنې راپورته کوي چې هغه څه دي چې ثبوت ته اړتیا لري. ځواب ("اوتار" دې ته اشاره کوي) یو تیور دی.

دا یو ریاضياتي بیان دی، کوم چې د دې معتبریت له مخې د ثبوت له لارې تاسیس شوی. د "تیورم" مفکوره د "ریاضیاتي ثبوت" د مفکورې سره یوځای وده کړې. د آیروماتيک میتود له مخې، د هر نظر تیوري هغه بیانونه دي چې یوازې د منطقي پلوه ځینې ټاکلي مخکې ثابت شوي بیانونو څخه اخیستل کیږي، چې د axioms په نوم یاديږي. او له هغه وخته چې محور ریښتیا وي، تیور هم باید سم وي.

برسېره پردې، یوه توقیف ته اړتیا شته چې) ثبوت (د "منطقي نتیجې" تصور سره نږدې قضیه و. نو له دې امله، د وخت په تېرېدو سره د منطقې توقیف پروسه د فورمونو یا ریاضيیکي بیاناتو بڼه ښکاره شوه چې په یو ځانګړی ژبه په ترتیب شوي قواعدو کې لیکل شوي، د جملې محتويات ته اشاره نه کوي، مګر په فورمه کې یې اشاره کوي. په دې توګه، په تیورۍ کې دا ثبوت د فارمولونو د ترتیب په توګه ښکاري، چې هر یو د محور دی.

په ریاضياتو کې، یو تیور یا بیان چې اړتیا ورته اړتیا لري د تیورۍ تیورولو وروستۍ لړۍ ده. دا بڼه د بیلابیلو ریاضيیکي میتودونو د کارولو په پایله کې رامینځته شوه. دا هم وموندل شوه چې د ابروموماتيک نظرونه، چې د ریاضياتو بیلابیل برخې دي، نامناسب ندي. نو، داسې بیانونه شتون لري، د امکان وړ یا غلطیت چې د منطقی اساساتو پر بنسټ منطقي تاسیس نشي کیدی. دا ډول تیوریګانې ناممکن دي، د حل لاره یې نلري.

په دې توګه، یو ادعاګانې په ریاضي کې ثبوت ته اړتیا لري د پروري په نوم یادیږی.

فلسفه

فلسفه یو ساینس دی چې د حقیقت او معرفت د ځانګړتیاو او اصولو په اړه د پوهې سیسټم مطالعه کوي. نو، د دې نقطو څخه، هغه بیان چې څه ثبوت لري؟ ځواب: "اوتار" وایي چې دا مقاله.

هغه په دې حالت کې د فلسفي او یا روحاني موقف دی، هغه ادعا چې باید ثابت شي. په پخوانیو وختونو کې دا اصطلاح ځانګړی ارزښت ترلاسه کړ، له دې وروسته د "تثبیت" مفکوره ښکاره شوه، کوم چې په یوه متضاد بیان یا توقیف کې ښکاره شوی. وروسته کانټ حقیقت ته پام وګرځاوه چې دا ممکنه ده چې د متقابلی امکاناتو سره متناقع بیانات جوړ کړي. د مثال په توګه، یو دا ثابتوي چې نړۍ لامحدود ده او د چانس له لارې راڅرګندېږي، دا په غیرمطرفه ایت کې شامل دي، په دې کې آزادي شتون لري. دغه ډول بیانونه د فیلسوف لخوا د تیسس او انتونیسټ مجموعه په توګه یادونه شوې وه. داسې یو متنازع بیان، چې ثبوت ته اړتیا لري، او همداراز د تناقضاتو بې اعتباره، دا حقیقت په ډاګه کوي چې ذهن د انسان د سنجوي وړتیا څخه بهر دی.

په فلسفه کې، د فکر او ورته مفکورې یو ملکیت ته منسوب شوی دی چې په ورته وخت کې رد شوی دی. له دې امله، د دې اجزاو لپاره چې د یووالي لپاره موجود وي، ضروري ده چې درې عناصر ولري: شرایط، شرایط (شواهد)، او مفکورې.

د دې هیلګال پر بنسټ، یوه ډیلییکیک میتود اخیستل شوی و، د مقالې له لیږد سره سم د ثبوت تر ترکیب پورې. دا د میاتفیسیککس جوړولو لپاره یوه وسیله وه.

منطق

په منطق کې، یو توقیف ته اړتیا لیدل کیږي چې هم د مقالې په نوم هم ویل کیږي. په دې حالت کې، هغه د سمه قضاوت په توګه عمل کوي، کوم چې یو مخالف وړاندې کوي، هغه باید د ثبوت په پروسه کې توجیه وکړي. دغه مقاله د بحث اصلي عنصر دی.

قوانین

د بحث بهیر په اوږدو کې، مقالې باید ورته وي. که دا حالت سرغړونه وي، نو دا حقیقت دې ته رسیږي چې دا به ثابت نه وي چې بیان یې رد کړی. دلته قواعد کار کوي: "څوک چې ډیر ثابت کوي، هغه هیڅ شی ثبوت نه کوي!"

راځئ چې بل څه یاد کړو، د دې پوښتنې په پام کې نیولو سره: د ثبوت غوښتنه غوښتنه باید ډیری ارزښت ونه وي. دا قاعده د وضعیت د ناپوهۍ پر مهال د هغه وخت ساتنه کوي کله چې دا ثابت شي. د بیلګې په توګه، ډیری وخت یو سړی خبرې کوي، لکه څنګه چې که څه هم ثابت شي، مګر کوم څه، اوس هم روښانه نه دي، ځکه چې د هغه مقالې ناڅاپي دي. د بیان ناڅاپي متنازع شخړې رامینځته کوي، ځکه چې هر اړخ په بیلابیلو لارو کې ثابت شوي دریځ لري.

یو بیان چې د ثبوت اړتیا نلري

ارسطو، د اثبات د ثابتولو پوښتنه په پام کې نیولو سره، د سلفیزیزم تیور ته وده ورکړه. سنیلیزیزونه داسې ډول بیانونه دي، کوم چې د "کیلو" یا "" "په ځای کلمه لري" دی. " داسې بیانونه منطقانه توجیه نه دي ، ځکه چې د هغوی اړتیاوې ثابت شوې ندي. دا د ساینسي پراختیا لپاره د پیل شوي ټکي پوښتنې پوښتنې راولي. د اریسټیل په وینا، هر څوک باید د بیانونو سره پیل شي چې ثبوت ته اړتیا نلري. هغه هغوی د axioms په نامه یادوي.

اکسيوم

داسې ادعاګانې چې ثبوت ته اړتیا نلري محور دی. دا په عملي کولو کې ثابت نه وي، یوازې دا اړینه ده چې دا روښانه کړي چې دا روښانه کړي. د axioms خبرې کول، ارسطو د جیټریو په نظر کې نیولو سره، چې د سیستماتیک کولو بڼه یې ترلاسه کړه. ریاضي لومړنۍ ساینس وه چې بیانونه یې کارول شوي و چې د توجیه کولو ته اړتیا نلري. بیا هلته ستورپوهنه وه، ځکه چې د سیارټونو توضیحاتو توجیه کول اړین دي چې د ریاضییکي حسابونو لپاره بیا ځای پرځای شي. لکه څنګه چې تاسو لیدلای شئ، ساینس لا دمخه د یو چاڼیزۍ په څیر جوړ شوی و.

د ارسطو لخوا د علومو ډولونه

ارسطو د اصلي موخو لپاره درې ډوله علومو وړاندیز وکړ. نظرياتي علوم د پوهاوي په برخه کې پوهه ورکوي په کوم کې چې دوي د نظرونو مخالف دي. ریاضيات دلته ترټولو ستره بېلګه ده. پدې کې فزیکونه او میاتفیسکس شامل دي.

عملی علوم د دې لپاره دي چې په ټولنه کې د یو کس د چلند کنټرول څرنګوالي زده کړي. پدې کې شامل دي، د بیلګې په توګه، اخالقیات.

تخنیکي علومو موخه داده چې په ژوند کې د خپل غوښتنلیک لپاره د اعتراضونو پیدا کولو یا د هنري هنر ښکلا ته الرښوونه وکړي.

منطق ارسطو د علومو هیڅ یو ګروپ ته اشاره نه ده کړې. دا د عملیاتي شیانو عمومي لاره په توګه کار کوي، کوم چې د هر علوم لپاره اړین دی. منطق د یوې وسیلې په توګه وړاندې کیږي چې علمي څیړنې به بنسټ وي، ځکه چې دا د توپیر او ثبوت معیارونه وړاندې کوي.

انټرنېټونه

شنونکی د شواهدو فورمو مطالعه کوي. دا منطقی فکر د ساده اجزاوو په مینځ کې ماتوي، او له دوی څخه دوی لا دمخه د فکر کولو پیچلې بڼې ته ځي. په دې توګه، د ثبوت جوړښت د پام وړ ندی.

لدې کبله، منطق او تحلیلونه د دې پوښتنې په اړه غور کوي چې کوم بیان دی چې ثبوت ته اړتیا نلري. دا د دې صنعتونو لپاره د اکبرونو نومول دي. همدارنګه د دوی لپاره، د بیان بیان څه بیان دی چې ثبوت ته اړتیا ده. دغو پوښتنو ته ځوابونه د ساینس په هر څانګه کې ورکړل شوي، ځکه چې د منطق او تحلیلونو پرته هیڅ ډول علمي څیړنه نشي کولی.

د حقیقت سره اړیکه

د دې پوښتنې په پام کې نیولو سره چې دا ډول ادعاګانې ته اړتیا شتون لري روښانه ثبوت دی: د ثبوت اساس یې په حقیقت کې دا حقیقت لري چې په بیان کې د شیانو د حقیقي حالت یا نورو حقایقو سره تړاو لري، کوم چې مخکې له مخکې یې ثابت شوي. د بیلګې په توګه، په ځینو مواردو کې، د بیاناتو حقیقت د تجربې (فزیکي، بیولوژیکي، کیمیاوي) لخوا ثابت کیدی شي، کوم چې د دې پایلو له مخې دا څرګنده ده چې آیا دوی د بیان شویو قضیو سره موافق دي یا نه. په بل عبارت، د څیړنې پایله به د بیان د واقعیت ثبوت یا د هغه شهرت ثابت وي.

او په نورو قضیو کې، کله چې تجربه ترسره کول ناممکن وي، یو شخص د نورو معتبر بیانونو لپاره رارسیږي، له کوم ځای چې هغه د هغه د قضاوت حق راټیټوي. دا ډول شواهد نن ورځ په ساینس کې کارول کیږي، چیرې چې توکي د دوی د لیدلو لپاره د بشري وړتیاوو محدودیتونه دي. دا په ځانګړې توګه په ریاضي کې ریښتیا ده، چیرته چې قضاوت تجربه نشي کیدی. له دې امله، بیان د ثبوت غوښتنه کوي، "اوتاریه" پروري غږ کوي، د حقیقت د رامنځته کولو یوازینۍ لار چې د پخوانیو ثابت ثابت بیانونو پر اساس د انټرنټونو ثبوت دی.

پایلې

هغه ادعا چې د ثبوت اړتیا لري باید د مباحثو لخوا ملاتړ شي. لکه څنګه چې قضاوتونه کیدای شي مخکې له دې چې د حقایقو په اړه بیانونه پکې شتون ولري مخکې دمخه د ځمکې، قوانین، تعریفونه. هغه استدلال چې په ثبوت کې کارول کیږي، نږدې سره تړلي دي او د شواهدو شکل استازیتوب کوي. دوی ډیری ډول پایلې جوړوي، کوم چې په یو چینل کې تړل شوي دي.

د بیلګې په توګه، یو توقیف په پام کې ونیسئ چې ثبوت ته اړتیا لري: "د تجربې په بهیر کې ترلاسه شوي فلز سوډیم نه دی." لاندې بیانونه د دې بیان د ثابتولو لپاره کارول کیږي:

1. ټول د القلی فلزونه د خونې د حرارت درجه کې اوبه ضایع کوي.

2. سوډیم د القلی الاتو دی. له همدې کبله، دا اوبه اوبو ته سپکاوی کوي.

.3 د ازموینې په وخت کې اوبه رامینځته شوې نه اوبه. له همدې کبله، نتیجه لرونکي فلز سوډیم نه دی.

په ظاهري ډول، ټولې کارونې چې واقعې کارول کیږي ریښتینې دي، د کوم ثبوت چې د څارنې، د تیرو تجربو عمومي کولو، د سایزولوژیک کسر په پایله کې رامنځ ته شوی. دلته د ثبوت بهیر د دوو انستیتوتونو پر بنسټ ولاړ دی، د دوی تاثیر د بل شرط دی.