د قانون ډولونه: د اصلي بڼې

قانون هغه مصوبه ده يو مهم او پیچلي ټولنیز پدیده ده. د حقونو د تاریخي ډوله خپل د تکامل ټول بهیر ژوره ارزښت ټینګار کوي. وروسته د ټولو، دوی استدلال کوي چې د حق د antiquity په لومړیو ورځو منشا. په عصري ټولنه کې، چې د حقونو بايد هر ځان احترام تبعه اساسی ډولونه پوهيږي.

اساسي تعریفونه

د حق - د سیستم لپاره د سلوک د ټولو دولتي نورمونو چې د اجباري قدرت، جوړ او د بهرنیو ځواکونو له خوا د تحریم اجباري.

هدف حق - چې د اجباري او د ټاکلو رسمي قانوني اصولو ټولګه، چې تولیدوی او سره په ټولنه کې د اړيکو د تنظيم په موخه د حکومت برابروي.

ذهني حق - متر په قانوني توګه د منلو وړ سلوک، چې موخه يې د تبعه د شخصي ګټو لپاره د قناعت وړ.

د د قانون د ډول مفهوم - د قانون د تر ټولو مهم مشخصات د پیچلو، په يوه ټاکلي پېر ښکاري.

د ډلبندۍ اصول

له پروفیسور Leystoma دد له مخې د حق د لاندې ډولونو وېشل شوی دی:

• ټولنیز ټولګي؛
• ټولنیز؛
• رسمي.

پښ Arkhipov پنځه طبقه معیارونو راپورته کوي:

• يو عام پيدايښت؛
• جوړښتي بشپړتیا؛
• سرچینه ټولنې؛
• عام ځانګړتیاوې؛
• د ترمینالوژي د ثبات.

نښې حق

توپیر له نورو ټولنیزو نورمونو حق ښايي په خپلو ځانګړنو بڼې وي:

1. د نړیوال اعتبار. په دې پوهیږو چې یوازې د حق یو ټولنیز نورم د ټولنې د هر غړي لپاره لازمي ده، چې د يو ځانګړي دولت په خاوره کې ژوند کوي. د دې ځانګړنه مننه توان حق عامه ژوند کې د ملګرو او ثبات لپاره لري. د نورو ټولنیزو نورمونو په اړه، دوی هم د اړتیا، د یو د وګړو د ځانګړو ډله خو یوازې.
2. رسمي تعريفونه. د دغه قانوني اعمالو لاسليک - یوازې د چا نظر یا فکر، يو سخت واقعيت، د قوانينو، مقرراتو، فرمانونه او لارښوونې په بڼه چې د موجوده نه ده. د دې قانون له برکته کولای شي کټ مټ د غوښتنو د انعکاس لپاره د خلکو له خوا په خپل سلوک کې مراعات شي.
3. له امله د محنت د دولت اجباري قدرت. د بشر د حقوقو ډولونه د د د اجباري په صورت کې د کړنو پر بنسټ له مخې د دولت سزا کې ښکیلې دي.
4. ګڼ غوښتنلیکونه. په حقیقت کې، د قانوني نورمونو دي د سوسالیستي، لکه څنګه چې په یوه د مختلفو حالاتو نامحدود شمېر کارول شوي دي.
5. يوازې وساتي حق. حق، لومړی د ټولو، چې موخه يې د عمومي بيان د شخصي اراده او يا تبعه. خپل اصلي هدف - د خلکو په منځ کې د عدالت د اصولو د واک د تنفيذ د څرګندېدو.

د حقوقو ډولونه

د قانون ډولونه خپل ځانګړي طبقه استازيتوب کوي. د حقوقی سیستمونو د څو الرو جوړه ډولونه:

1. د formational او civilizational کړنالرې ټوله.
2. روش پر بنسټ، د جغرافيايي، ملي تاريخي ځانګړې قانوني، مذهبي او نورو ډولونو نښې نښانې.

د جوړښت طریقه د ده له خوا د ټولنیز-اقتصادي مشخصاتو. په دې صورت کې د صنعتي اړیکو ډول دی د ټولنیز تکامل کې مهم عنصر دی. دا په دې اساس د واکمنۍ ډوله دي جوړه ده. په يو معين طریقه د دوی ټول څلور. د حق تاریخي ډولونه - غلام، فيوډال، بورژوا او سوسیالیست.

د civilizational روش په چوکاټ کې په لاندې ډول دي د حقونو درې ډوله:

1. لرغونی هېوادونو.
2. Medieval هېوادونو.
3. د عصري دولتونو.

د چلند، په مذهبي، جغرافیایي او د نورو ډولونو په اساس د حقونو دغو ډولونو د مرکوزونکې له مخې:

1. د ملي حقوقي نظام. دا پوه په توګه په تاريخي جوړ یو د حقونو ځینو ټولګه، قانوني عملي فعالیتونو او د يو ځانګړي دولت په خاوره واکمن ایډیالوژۍ.
2. حقوقي کورنۍ. دا خصوصيات د قانوني کورنیو د ډلې په توګه، د يو ګډ سرچینه، جوړښت او تاریخي لاره له لارې یو موټي شویدي. د رومانو-Germanic، انګليس امريکايي او دوديز مذهبي: درې قانوني کورنۍ شته دي.

بنده حق

بنده د قانون داسې تعريف کيږي د برده خاوندانو د ارادې، يو قانون. دا لاندې بڼې سره د ده وقفي:

• بنده خاوند سره په لور د غلامانو د خپلو کړنو احترام نه محدوديتونه لري.
• د ازادو خلکو مساوي له يو بل سره نه دي.
• نارينه دي چې د ښځو د پلار د ماشومانو د مافوق، مافوق.
• د خصوصي ملکیت - د قانون مرکزي اداره. هڅه دا ده چې د سزا له خوا د مرګ.
• مسلط رول له خوا د قانوني ګمرک لوبولی دی.
• عرفي قانون د پياوړي نه لیکل.
• قضايي او اداري بېلګه - د غلام-شتمني حقونو د ټولو بنسټونو په اساس.

فيوډال قانون

فيوډال قانون د رب د ارادې، يو قانون په نامه. د خپل اصلي بڼې لست:

• د لوی ملکيت د ځمکوالۍ او بادارانو په توګه د افرادو پلوي دی.
• دا ټولګي او د وګړو تر منځ د نابرابرۍ ټولګيو څخه ملاتړ کوي.
• دا ورټېله ملاتړ کوي.
• ښاغلو دي په اړخ نه سره د قانون له ډولونو سره سمون لري.
• په توګه د هیواد د وګړو په ننوتځي سکتور ته د مالک خدائ په برخه کې د یو ذخيرې arbitrariness شته.
• حق دی په خصوصي او دولتي وېشل نه.
• د سره د زور څخه د استفادې د شخړو د حل دي د منلو وړ ګڼل کېږي.
• د چرچ هيوا په فيوډال قانون کې د پام وړ ځای.

بورژوا قانون

بورژوا قانون استازیتوب د بورژوازي د ارادې، يو قانون. دا خصوصيات له خوا شوی دی:

• د حق سېکولر دی، چې دی، سره هیڅ دین نه.
• د قانوني ماشين په یوه لوړه کچه ده.
• د قانون څانګې سيستم شي راځي.
• د قانون په روښانه توګه وېشل په خصوصي او عامه.
• دا قانون دی چې د قانون اصلي سرچينه ده.
• پیل ته د قانون د ټولنیز ډول وده ورکړي.
• د قانون د جلا مدني واده په رسمیت پیژني.
• د کورنیو اړیکو کې د خاوند د رول خپل پخواني قوت له لاسه ورکوي.
• عذاب باعث يو سياسي جرم، نه مذهبي عقاید.
• مشروع اتحادیو شي.
• قضا یوه جلا څانګې، او همدارنګه د اجرایوي شو.

سوسیالیست قانون

ټولنيز حق یو مختلف سيرت او د خپل پرمختګ په هر پړاو کې یو مختلف مفاهیم لري. په لومړي پړاو کې د یو سوسیالیست دولت د رامنځته کولو په لور یو ګام دی. په دغه پړاو کې د پرولتاریا، د کار روڼ اندو او د بزګرانو، يو قانون د ارادې ذاتي.

د دویم پړاو پر پړاو مخکې جوړ سوسیالیزم راځې، کله چې د قانون کیږي، د ټولو خلکو ارادې ته جوړ شوی دی. سوسیالیست قانون لاندې ځانګړتیاوې لري:

• د برابري، بشریت، عدالت او د دموکراسۍ.
• خلکو ته ثابته ملحقاتو قدرت.
• د لومړي پړاو په يوه نابرابره حق ذاتي. د لومړیتوب دی چې د پرولتاریا او متحدو ټولګيو ورکړل.
• په د دغه هیواد د ملي اعلان دوهم پړاو.
• دا اعلان د دولت باندې متکي، خو په عمل کې د نظري بنسټونه نه دي پوره.

د قانون د تيوري

د جوړښت د قانون د مختلفو عواملو اغېزه وکړي. دغه حالت د د د قانون او د مختلفو نظريو د له منځه وړلو د مطالعې کړنالرې نوعه د رامینځ ته کولو المل.

د یادونې وړ ده چې د هر واحد تيوري، ووب ته د مبالغه د حق له یوې خوا، په ليرې کولو څخه په نور. د هغوی د پرمختګ په بهیر فورمه توپیر لري، او لکه څنګه چې تر اوسه په پایله کې د قانون د تيوري راغی په لاندې توګه دي:

1. د طبيعي قانون تيوري. د پیل په لرغونو وختونو کې رامنځته شوي دي. د خپل اصلي ټاټوبي ده لرغونی یونان او لرغونو روم په نامه. اخلاقو او عدالت د قانون، د بشري طبیعت ذاتي، ته په ګوته کړي او آن د سقراط او افلاطون د تشريح هڅه کوي. په بشپړ ډول د طبیعي حقونو په کې د هابز، Radishchev، الک او د نورو کارونو په چوکاټ کې د 17-18 پېړيو ترلاسه تيوري جوړه کړه. د دوی کار دا دی چې د حق او قانون تر منځ توپیر. مونږ د Grotius، Diderot، روسو او نور تيوري بنسټ کېښود. د طبيعي قانون ذات د دې حقیقت چې هلته د يوه مثبت دولت رامنځ ته نه یوازې د ده ټاکل کېږي، خو د هغه د پورته طبیعي حق ولاړ. دوی د ټول نفوس لپاره يو شان دي د او د تولد په وخت هغه ته ورکړل شوي دي. د هغوی د پلي کولو ته اړتيا ده، ځکه چې د سرچینې د دولت خو د انسان ډېر طبیعت نه ده.
2. د قانون د تاریخي ښوونځي. په 18-19 پېړيو ځواکونو هوګو، Savigny، Puchta جوړ. د قانون له مخې د دغه تيوري دی پوه د د خلکو، د ټولنې د قانوني محکوم معنوي د دولت د یوه محصول په توګه. د حق د ملي کرکټر لري، او د د دولت د ذهني نظر نه لري.
3. د اصولي قانون تيوري. دا خوروي کې د شلمې پيړۍ ځواکونو Kedzena، Stammer، Novgorodtseva لومړي دریم د خلکو په منځ. Kelzen څرګنده حق په توګه د مراتبو د هرم په کوم کې چې "لومړني کچه" ورباندې حاکمان سم ګڼلی دی. هغه د اساسي قانون په نامه دا. د اساس او بنسټ او د هرم لومړي ګامونه دي د قراردادونو، د اداري مقرراتو، د قاضیانو او نظرونه د انفرادي کرکټر نورو اعمالو. نور ځواکمن د محتویات یی له قانوني نظره، ګامونه، د ولسي خپل مشروعیت ورکړي. حقوقي تيوري بايد د ایډیالوژۍ سره تړاو نه لري. دا په يو باثباته دولت اغیزمن دی او د انفرادي حقونو او ازادیو د واک د تنفيذ څرګندوي.
4. د قانون د ټولنپوهنې تيوري. د نولسمې پیړۍ په دویمه نیمایي. د بنسټ ايښودونکي - Ehrlich، Murom، Kantorowicz او نور. دا غوښتنه کوي او روڼتيا د د د قاضیانو د قانون جوړولو د آزادۍ. دا به د نورم، د قانون له تصويب ونه ګڼل شي. دا د حق د ځانګړي پام اړوي، لکه څنګه چې د خلکو تر منځ د حقوقي اړیکو د. قاضي د قانون د خالق ګڼل.
5. د قانون د رواني تیوری. دا تړون په د Ross، Petrazhitsky، Tarde د فوايد 20th century مننه. يو مثبت او حسي - د حق په دوو برخو وېشل کېږي.
6. د قانون د مارکسيستي تيورۍ. د نولسمې پیړۍ په دویمه نیمایي. بنسټګران دي کارل مارکس، فریدریش انګلس او ولادیمیر لینن. حق دی تعريف په توګه د واکمن اقتصادي او سیاسي ټولګي د ارادې. حق دی په بشپړه توګه د دولت له خوا ټاکل کیږي.

ښي دندی

د قانون دندې عبارت دي له:

• اقتصادي؛
• سیاسي؛
• د زده کړې؛
• ایډیالوژیکي؛
• humanistic؛
• مقرراتي؛
• څارونکي.

د هغوی هر غږوي کې د قانون د حاکمیت په جوړولو کې ستر رول.