د قانون رواني نظریه. د قانون د اصل د رواني نظریې

دولت څنګه رامنځ ته شو؟ دا څه دی؟ څه شی دی؟ د دې او نورو پوښتنو ځواب لپاره، په لسګونو بیلابیلو تیوریو زیږیدلی. د عقیدې پراخه لړۍ د دې مسلې په اړه د ډیری نظریاتو سره تړلې دي، او همداراز د فیزومون د څو اړخیز طبيعت سره تړاو لري. د دولت د اصل تشریح کولو اساسي نظریو ته، اړینه ده چې د ساینالوژي، پالیسیوالیل، عضوي، اقتصادي، قراردادي، رواني او نورو مشخصاتو لپاره.

د قانون مفهوم په پام کې نیولو سره، د هغه د پیدا کولو فرضیه په غیر ارقام سره د دولت د رامنځته کیدو مفهوم سره تړاو لري. دیني علومو، د طبیعت اصول، د طبیعت اصول، نورمال نظر، او البته، رواني دي. ساینسټیسټ او فیلسوف لیو Iosifovich پیټرایټیټسکي وروستی مفکورې پراختیا کړې. د دولت او قانون روانی نظریه د هغه انګیرنې پر بنسټ ولاړه ده چې دولت د دوو انفرادي ځانګړتیاو په څرګندولو سره د ټولنې د ویشلو پرمهال تاسیس شوی: تسلیم او کنټرول.

د تیورۍ بنسټ

دا فرد په ټولنه کې د رواني اړتیا شتون لري، هغه د ټولیزو اړیکو احساس لري. د دې نظر پلویان انسانیت او دولت ته د خلکو شخصي اړیکو او د بیالبیلو اتحادیې په اړه چې دوی یې رامینځته کړي دي په پام کې نیسي. ټولنه او ښارونه په یوه ځانګړي سازمان کې د انفرادي طبیعی اړتیاوو د پیژندلو پایله ده.

د قانون رواني نظریه. د استازو استازو

د شلمی پیړۍ په لومړیو کې، روسی ساینس پوه لیت پیریراز هاټکي د دولت اصلي عنصر ته وده ورکړه. په سخته کاپي کې، هغې ته "د تیوری د اخلاقیاتو سره د قانون او دولت سره د اړیکو توریه" کې ویل کیږي. د ښوونکو پیروي A. Ross، M. Reisner، G. Gurvich. د قانون د رواني نظریاتو لیکوال په 1867 میلادي کال کې د سترې پولې په کورنۍ کې وزږید. LI Petrazhitsky د کیو پوهنتون څخه فارغ شوي او وروسته یې په جرمني کې د روم سیمینار کې زده کړې کړې. د روزنې وروسته، هغه بیرته روسیه ته راستون شو، چیرته چې هغه د قانون عمومي نظر تیراوه. د شلمی پیړۍ په لومړیو کې، ساینس پوه دوه چاپ شوي کارونه خپاره کړل، چې په هغه کې یې د قدرت تیوري سره د رواني ارواپوهنې ارتباط کړی.

د قانون روانی نظریه په څو مواردو کې جوړه شوه:

د 1897 څخه تر 1900 پورې. د نظریاتو لیکوال خپله لومړنۍ علمي کار لیکلی. کار د څو غوښتنلیکونو سره سره و. د هغه تیورۍ اصلي پیښې د LI Petrazhitsky د 1900 په کتاب کې د "فلسفې د حقوقو په اړه Esses" کې منعکس شوې.

.2 له 1900 څخه تر 1905 کال پورې. ساینس پوه په تفصیل سره د هغه د راتلونکی درس میتودولوژی پیل کړی. سخت کار په کار کې منعکس شو "د قانون او اخلاقي مطالعې پېژندنه. جذباتي ارواپوهنه. "

له 1905 څخه تر 1909 کال پورې. LI Petrazhitsky د پخوانیو پرمختللو میتودولوژۍ پر بنسټ د حقوقي پوهې یو واحد سیسټم تنظیم کړی. د هغه کار د تیوری د اخلاقیاتو سره د کنونشن کې د تیوری او قانون د دوه حجم متناسب کې جوړ شوی و. د وروستي کتاب مهر مهر د نړۍ په ادبياتو کې اصلي واقعیت و.

د EN Trubetskoi او MA Reisner نظرونه

فلسفه او فقیه این این ټربوبیسکووی دا څرګندوي چې یووالي د انفرادي ځانګړتیا ده. خلک د خپلو رواني ځانګړتیاوو او په فزیکي ځواک کې د یو بل څخه توپیر لري. د ځینو خلکو شعور په زړه کې د اشغال په اړه پوهه، د چلند او عملونو د ځینو بیلابیلو ډولونو مشروعیت، چې خپل روح ته ثبات او آرام احساس ورکوي. د افرادو دویمه برخه د دوی د ارادې نورو ته د ذمه دارۍ د غوښتنې له مخې توپیر لري. دا خلک په ټولنه کې مشران کیږي.

د دولت اصلي سرچینې د حل کولو لپاره ټولنیز-رواني نظریه د م. ریزرینر لخوا کشف شوه. د هغه په نظر، د سلطنت په جوړولو کې اصلي شیبه هغه ایډیالوژی ده چې په ټولنه کې ژوند تنظیموي. فیلسوف په دې باور وو چې د دولت عقیدې اصلي سرچینه د خلکو ډله ده. د هیواد جوړیدنه د رواني تجربو په اړه پوهه ده چې یو سیاسي ایډیالوژی رامنځته کړی، او د خلکو د چلند تحلیل محدود دي. دولت لکه څنګه چې د ساینس پوه په دې باور وو، خلک، سیمې او ځواک شامل وو. دا ټول سیاسي نظریات، یعنی د قانون، ایډیالوژی په مشرۍ د نسل، ترهګرۍ، اقتصادي اړتیا او مذهب نفوذ په ګوته کوي. دولت د عقیدې، نورمونو او اصولو نفوس له مخې د احساساتو محصول دی چې په بیلابیلو ډولونو باندې د هغوی تړاو پورې اړه لري.

د قانون تیوري اصلي ماده

د قانون رواني تیوری L. Petrazhitsky لاندې ټکي لري:

1. په تدریس کې مثبت قانون او بدیل شامل دي. لومړی په رسمي توګه په دولت کې کار کوي، کله چې دوی د خلکو د ذهنیت پر بنسټ واقع دی او د ډلو او اتحادونو تجربو پورې اړه لري.
2. یو مثبت قانون اوسني نورمونه دي چې د دولت لخوا جوړ شوی، د قانون جوړونکي لخوا.
3. د یو چا د پېژندل شویو رواني پیښو څخه، تر ټولو مهم هغه احساسات دي چې عمل هڅوي. کله چې د نورو خلکو سره د اړیکو رامینځته کول، دا فرد د بدی قانون پر بنسټ تکیه کوي. د دې تیورۍ لیکوالان ریښتینې ګڼل کیږي، ځکه چې دا خپلواک او حاکم عملونه هڅوي.

د دوو ډولونو تر مینځ توپیر ټولنیز بدلون را مینځ ته کوي. په دې حالت کې قانون د ټولنې د رواني ژوند یوه پیښه رول لوبوي، کوم چې د خلکو مکلفیت او تجربه ده.

د قانون رواني نظریه. انتقاد

هره نظريه دواړه ملاتړي او مخالفين لري. دا تدریس د ډیری دلایلو لپاره انتقاد شوی. په داسې حال کې چې د دولت جوړونې په بهیر کې د رواني ارواحو د رول په اړه خبرې کول، د دولت په جوړولو کې د ذهني ځای ځای په اړه تفصیلي توضیحات ندی ورکړل شوي. ټول ځانګړتیاوې ورته ورته وبلل شوې او جذبات یا تاوان ورته ویل شوي. د قانون روانی نظریات پدې پوهیږي چې د انفرادي ذهنیت په دریو برخو وېشل شوی: ذهني، احساساتي، قوي غوښتنې. د وروستیو بنسټونو په اساس، اړیکې رامینځ ته شوي، او ټولنیز پامام جوړ شوی چې د دولت جوړیدل کمزوری کوي. هغه خلک چې د پیاوړتیا لرونکي خصوصیات لري په ټولنه کې مشران دي.

د قانون د رامنځته کیدو رواني نظریه د افرادو د یووالي غوښتونکي دي. مګر په حقیقت کې دا نظر بې اساسه دی. د مینه والو په اړه د خلکو د پاملرنې بشپړه نشتوالۍ شتون لري. د نظريې ليکوال د دولت رواني عوامل جوړولو ته لومړيتوب ورکوي، د نورو حالتونو په پام کې نيولو سره پوره نه.

د زده کړې ګټې

د قانون رواني نظریه د قانوني چلند د جوړولو د شخصي میکانیزم سره نږدې اړیکې لري. کله چې د تجربې د حقیقي چلند کیفیت کې د یو شمیر قانوني نسخې ترجمه کول، د انفرادي رواني تغیراتو وروستی اړیکه په مستقیم ډول د ځانګړي چلند سره اړیکه کېده. قانون کولی شي یوازې د ذهني او رواني پوهاوي له لارې چلند وکړي. په همدې توګه، د قانون د اصل رواني تیورۍ د خلکو شخصي ځانګړتیاوې په پام کې نیسي، د ټولنیزو اړیکو په مقرراتو کې د قانوني پوهاوی رول.

فلسفيکي او ميتودولوژيکي اساس

د قانون د طبیعت په روښانتیا کې د تیورۍ لیکوال د پیښې مثبت مثبت فلسفه تعقیب کړه. د دې اوسني اساسات اخیستل، LI LIrazrazhitsky خپل اصلي نظرونه اضافه کړل. ساینس پوه د قانون له خپلواکۍ څخه د آزادۍ مفکورې ملاتړ وکړ، مګر د کلتوري میراث اهمیت یې رد نکړ. هغه غواړي د قدرت یوه تیاره جوړه کړي چې د روسیې د ټولنې حقوقي شعور او مسلکي فقه لپاره د میتودولوژي بنسټ وي.

د احساساتو اغیز

LI Petrazhitsky د پیښې لپاره یو ډول نورمال تجربه په توګه مهم رول لوبوي. د قانون رواني نظریه د دوو ډوله احساساتو ترمنځ توپیر لري: جمالي او اخلاقي. پخوانۍ وختونه د بشري اعمالو غبرګون ګڼل کیږي، په مختلفو پیښو کې یا د شیانو د ملکیت په اړه. ساینس پوهیده چې د دغو احساساتو سره د بیالبیلو نمایندګیو په توپیرونو کې، د وفادارۍ قواعد، د ټولنې لخوا تایید شوي، پیل کوي.

اخلاقي احساسات لکه د دندې احساس، دندې، د فرد چلند ته قابو ورکول. دوی د واکمنۍزم په توګه دا ډول شتمنۍ لري، د ضمیر څرګندونه، د وړیا انتخاب لپاره خنډ او د "حق" چلند په وړاندې د فشار مخه نیسي. LI Petrazhitsky دوه ډوله دندې پیژني - اخلاقي، قانوني. پخوانی د نورو په اړه وړیا دي. قانوني - هغه دندې چې نور یې ته سپارل شوي دي.

اخالقي معیارونه

سربیره پردې هغه دندې چې فرد یې ترسره کوي، فلسفی د اخالقي معیارونو په پام کې ونیول. هغه دوی په ډیری ډولونو ویشل. لومړی د "اخلاقي معیارونو" په نامه یادېږي . دوی په غیرقانوني ډول اړین دي، د نورو دندو په اړه خپلواکه ژمنې کوي، د یو شخص لپاره یو مشخص چلند بیانوي. د داسې نورمونو مثالونه د عیسوي اخلاقو اصول دي، کوم چې د ګاونډیو په وړاندې د هغوی د برخې بشپړولو ادعا کوي. په دویم ډول کې لازمي او باثباته نورمونه شامل دي چې د ټولنې ځیني غړو لپاره رولونه رامینځ ته کوي، د نورو څخه د دوی بشپړتیا غوښتنه کوي. د ځینو مسؤلیتونو څښتن څه دي، د نورو لخوا د کومې اندازې په توګه تیریږي، د دوی لپاره ټاکل شوي.

پایله

د دولت سازماني جوړښت د ټولنې په پرمختګ کې په ځانګړي پړاو کې راښکاره شو. د دې سیسټم لاملونه مختلف عوامل دي لکه بیولوژیکي، اقتصادي، مذهبي، او رواني، ملي. د دولت جوړیدل تشریحات ډیری دي، هر یو د پروسې ممکنه اړخونه څرګندوي. مګر ټول یې د بشپړ ډاډ ادعا نه شي کولی. دا باید په پام کې ونیول شي چې د سیاسي، نظامي، اقتصادي، ټولنیزو، روحاني او مذهبي فکتورونو له کبله د خلکو رواني او ذهني خصوصیات رامنځته شوي.