د دې مفهوم دی. د شتون اصلي بڼې

د يو وېشنيزه - اصلي مفهوم پر بنسټ، چې د ټول عمومي فلسفي (د فلسفي سيستم په پام کې) د نړۍ محتویات جوړ شوی دی. د مفهوم دی ډېر ستونزمن وي. له همدې امله، لاندې موږ به په هغه څه چې ده ته وګورو، او د هغې اساسي فورمه او د زده کړي.

د فلسفي علم چې د شتون ستونزه د مطالعې سره سروکار مهمو کړی دی ontology (یعنې، "د چې د پیتزبورګ د شتون"). Ontology باندې د راڅرګندېدو او د طبيعت، سړی او د ټولنې د شتون په ټولیزه توګه هغه بنسټیز اصول جوړ شوی دی.

دا د چې يو ځل ستونزه کېدو پیل فلسفه. لرغونی هند، د لرغوني چين او لرغوني فیلسوفان په لومړي ځای د ontology، فلسفه ستونزه جوړ، او یوازې وروسته پریکړه وکړه چې د هغه د مطالعې د څيز د پراختیا او بدل د epistemological، axiological، منطقي، ظرافت او اخلاقي ستونزې. خو، دليله، دوی ټول خپل بنسټ دی ontology.

مخکې موږ د اساسي پام د ژوند ډولونه، موږ معلوم کړي چې څه فلسفه ده له خوا د دې وېشنيزه کې مانا. دا اسانه لیدل چې د یو "لفظي" مفهوم، د کلمې څخه مشتق "وي". دا څه معنی لري؟ شتون لري. له همدې امله، له ژوند مترادفه کولای شي نړۍ ته، په حقیقت کې، د جوهر د حقیقت په توګه وبلل شي.

دواړه په طبيعت او په ټولنه کې، او حتی په فکر - دې وېشنيزه کې تقریبا هر څه چې په حقیقت کې شتون لري. په دې ډول، دا وګرځي چې کیږي - دا تر ټولو عام اصطلاح، جامع، د خورا عمومي بېلونه ډول، د پدیدې، شیانو، پروسو بیلابیلو ګډو، یوازې د دې حقیقت چې د دوی شتون په اساس بيانوي.

پوری اړه د حقیقت (beingness، شتون) نوعه د ژوند لکه ډوله بنسټیزه توګه د ذهني او توپیر عیني حقیقت. د عیني حقیقت چې په خپله موجود دی، چې د ده، بهر سړی او په خپلواکه توګه د خپل ذهن کې ټول شامل دي. ذهني حقیقت دا دی هر څه چې يو شخص پورې اړه لري چې، دا په دا چې هيڅ لاره نه شته کولای شي (د انفرادي روحاني نړۍ کې، د هغه د ذهن او د هغه د ذهني هېوادونو په نړۍ کې) تر پوښښ. که موږ په ګډه د دغو دوو واقعيتونو په پام کې، موږ کولای شو د څلور اساسي ډولونه توپير.

1. د شيانو، د پروسو، ټیلفون پيدايښت. دا، په خپل وار، تخصيص:

يو طبيعي - د مړي، شيان، پروسو چې د سړي خوړلې د شتون، او چې آن مخکې د هغه د راتګ په سیاره (فضا، biosphere، hydrosphere، او داسې نور) وه.

مواد - د پروسو او شیان چې جوړ شوي دي او يا بدلون سړی د شتون. دا ترڅو د صنعت، وسايل، ښارونو، انرژۍ، فرنيچر، د جامو، مصنوعي زښتې د نبات د نوعی، د څارويو ډولونه، او داسې نور د منلو وړ ده

2. د بشر د

د انسان اصلي بڼې دی:

په واقعي نړۍ کې يو کس. له د بشر د فلسفې د دې مقام شیانو په منځ کې د کار، مړي په منځ کې د بدن، شیانو په منځ کې د يو څيز په توګه بولي. د سړی دی چې د مختلفو د قانون (په ځانګړې توګه، بيولوژيکي، فزیکي، کیمیاوي) باندې متکي، بدلون، هغه نه - دا د هغوی په منځ کې یوازې موجود دی.

پيدايښت لري د بشري. دلته د شخص د يو څيز په توګه پیژندل شوی نه کوي. سړی - دا يوه موضوع نه یوازې د طبیعت د قوانینو، بلکې د معنوي، اخلاقي او ټولنیز اطاعت.

3. د معنوي

د معنوي ژوند اصلي بڼې دی:

دا انفرادي. په دې کې د شعور د شخصي پروسو او د بې هوښه، يو سوچه انفرادي کرکټر اچولی دی.

پيدايښت ده objectified په توګه که په يوه انفرادي شعور. په دې کې ټول هغه څه چې د ټولنې د ملکیت، نه يوازې د انفرادي او ټولنيز شعور په مختلفو بڼو (دين، فلسفې، هنر، علم، اخلاق، او داسې نور).

4. کیږي د ټولنیزو، پکې د ګوښه:

انفرادي حقیقت په توګه د تاریخ او ټولنې د پرمختګ د يو تابع دي. د محتویات دغه ټکی، د افرادو د ټولنیز مهارتونه او اړیکې یو د چاپېدو په دی.

د ټولنې د حقیقت دی چې د یو واحد اورګانيزم د د هغه د ټولو فعالیتونو کې د ټوله رانغاړي، د فرهنګي او civilizational پروسې، د موادو د تولید، روحانی د SPHERE، او داسې نور د ټولو په ګډون