په فلسفي علم د حق ډولونه

آیا په شرابو د حق يا "هيڅ سمه ده، هر څه اجازه ده" ده پټ؟ دا او د ډېرو نورو پوښتنو ته هڅه کوي چې د نصراني د فلسفې ځواب. سره تر څو د نا ریښتینو په پوهه پیدا هرې نوې هڅه د ژمنه ځمکې ښکاري نور هم ژر موندونکي د پوښتنو او تناقضات دې ځانګړې شېبه. په دغه لیکنه چې موږ په لنډه توګه په د حقیقت په مختلفو ډول تشریح بشري او فلسفه.

مخکې چې د ډلبندۍ په مستقيمه توګه پرمخ ځي، د یادونې وړ ده چې په عصري بشري دومره رښتیاوو، څومره مسلکونو او د فعالیتونو ډولونه شتون درلود او په بیلابیلو ټولنو کې شتون لري خپروي. نو، د مذهبي سړی بدمرغه ګاونډي - د سره د هغه د غم سړی د مبارزې یو لمس کول او پېېلې کیسه - د هغه د ګناهونو يا د الهی فال عذاب، او یو مدافع وکیل دا يو جرم يا د قانون څخه سرغړونه، او د شاعر او ليکوال وي. د حق دا ټول ډولونه د خپل شتون لپاره یو حق لري، ځکه چې د پوهې په بیلابیلو برخو کې د دروغ.

چې د تر ټولو مشهور د ډلبندۍ له مخې، د حقیقت په مطلق او نسبي وېشل شوی دی. لومړی - دا يو څيز يا پديده په اړه يو بشپړ او نه بېلېدونکې پوهه. له بلې خوا، د نسبي حقیقت وايي، چې د مطلق ده ته رسیدل. ناشونې یوازې علم پوه دا ده، خو تاسو کولاي شي په دې نږدې راشي. مېټافيزيک، چې ادعا کوي، چې د حقیقت مطلق علم، او نسبت، د ټولو د پوهې relativity setuyuschemu: په فلسفه حقیقت دا ډولونه د دوه نظريې لوړه ورکړه.

له پخوا وختونو راهيسې، د خلکو د مطلق حقیقت پوښتنې. په لرغوني یونان relativistic نظر Sophists دې، د کوم لپاره چې دوی له خوا د سقراط انتقاد شوي دي په تړاو څرګنده کړه. هابز، Diderot، Descartes او Leibniz په شانزدهم پيړۍ عيسوي scholasticism وروسته، هم ثابته کړه چې د نړۍ د خدای په توګه د جوړولو مفکوره مطلق حقیقت ډیرو تشو او په اړینه ژونده لاس لري.

خدمت د نسبي حقیقت کې د هغه د کار Fridrih Nitsshe سخته نيوکه وکړه "نو خبرې وکړې Zarathustra". دا د د خلکو عقیدې او یا د واکمنانو یو relativity په خپله دعوا کوي. لپاره د غلط تيوري یو ریښتیني د علم جامه، وسايلو، د مثال په توګه، د شلمې پيړۍ په منځ کې وه شنډونې، د خلکو بدلې لپاره د خپلو ګټو لپاره نور. دا ورته فلسفه، چې د جرمني د immoralist له مخې بايد موجود، netranstsendentnoy حقیقت وي.

تاسو څنګه پوه چې حقيقت څه شی دی؟ د خپلو معیارونو او ډولونه په ډيرو نورو فلسفي او علمي کارونو کې تشریح شوي دي. په لنډه توګه، د حقیقت باید د اساسي علم د منطق د قانون پيروي وکړي، نه د ساینس په نامه د حقایقو په ټکر سره مطابقت، ساده او واضح وي، په عمل کې پلي شي، او باید د بشریت پورې اړه نه لري.

د حق، په اړه چې دا پورته ذکر فورمې، د خپل ډول د هدف هم بشپړ. دا حقیقت دی پوهه چې د فرد د فعالیتونو او د د ټول بشریت پورې اړه نه لري. نه څه خبره د حق ژانر ښايي شتون، د فلسفې دې باور دي چې دوی یوازې له لارې تجربه، احساسات، ذهن زده کړي. يا په کې د ناول اف م- Dostoevskogo د Ivan Karamazov په وينا: "که خدای نه شته، هر څه اجازه ده."