Anselm Kenterberiysky: فلسفه، د اساسی مفکورو، يادي شوي، د ژوند په کلونو، په يوه رالېږل شوې ژوندلیک

اوس دا ستونزمنه ده چې د دې باور دي، خو د يو زره کاله وړاندې په ځمکه يو سړي، چې په لاره کې د خلکو په اړه د خدای فکر بدل وو. هغه د عیسوي نړۍ ته اړ شوي چې د قران کتاب مقدس په مطابق ژوند د بيا زده کړه د څه د عادي layman د منگولو څخه بهر په پام کې څومره. Anselm Kenterberiysky، ځکه چې د هغوی د ښوونې او روزنې، عبادت او اخلاص، وتوانید چې د د د د scholastics اکثریت محتویات ټکی ته بدلون ورکړي.

د خدای رحمت

هغه کې زیږیدلی په نسبتا شتمن کورنۍ. دوی په بدمرغۍ کې ژوند نه، نه privation نه پوهېږم، لکه لوږه. خو نهه کلن هلک يو خوب چې څښتن هغه ته خبرې کوي او هغه پوښتي چې په ساحه کې تر ټولو لوړ غره ریندي، او بیا له هغه سره د ډوډۍ مات درلود. دا نو نه هيريدونکي وه چې یو ماشوم چې هیڅکله هم دی څه ته اړتيا نه لري، د راتلونکو کلونو لپاره دا په یاد.

نه ژر يې د خپلې ځوانۍ په وخت کې د هلک ته ننوځي، د هغه د مور ناڅاپه مړ شو، د خپل پلار د وتلو نو inconsolable چې ocherstvev غم، هغه د خپل زوی د هغه د قهر را وباسي. د داسې درملنې مقاومت توان نلري، Anselm په ګډه سره د يو زوړ مامور، چې د هلک لپاره بخښنه احساس کور پرېښود. دوی په پښو غرونو واوړي او د فرانسې ترلاسه کړي. د مسافرو دومره وږی چې هلک ته د واورو د خوړلو پیل شوې. په نهيلۍ، د هغه د صحابي په بټوې ته وکتل شي، هلته انتظار د باطل وګورئ، خو پر ځای د سپين يوه ډوډئ موندلي دي. د الله د رحمت دا روښانه مظهر یو ځل بیا دا ثابتوي هغه ځوان چې هغه بايد له ځان څخه د کلیسا وقف.

St. مريم Monastery

د خپل سفر په پيل کې وروسته له دریو کلونو کې په ګډه، زموږ د حاجيانو د monastery، چې د يوه مشهور امام او عالم Lanfranc د په بند کې دی راغلي. د يوه ښوونځي چې کولای شي په اروپا کې د ښه زده کړو ته هر څوک چې غواړي زده دی او څوک دومره غوښتنه ورکړي هم شتون لري. طبعا، چې Anselm خوښۍ ته د علم د ګرانيټ چيچي، او ډېر ژر شو غوره زده کوونکې ده. لس کاله وروسته، هغه پرېکړه کوي، چې د یو ښه ژوند د نذرونه واخلي او ژوند. د دوی معياري شوي اماکن چې په لمانځه لپاره د بشریت د خپلو ورځو مصرف، په پرله پسې روژه او نور تدريس ته د خدای د قانون سره سم د ژوند د ژوند یې اخیستی دی.

کاهن

Lanfranc بل monastery انتقال، او Anselm Kenterberiysky د نوي کاهن شي. په دغه موده کې د هغه مفکوره جوړه، او په کتابونو کې په فقه بيا نندارې ته. د ناجي د قربانۍ د عواملو په اړه د فلسفي پوښتنې، د پوهې د وسیلې په نړۍ کې د هغه فکرونه اشغال. د دغو اختلافي تفسير، په دواړو کې د فلسفې په برخه کې، او د فقه نقطې نظر څخه، maxims راولي خطيب Canterbury عامه پیژندنه.

پوهه، ايمان، او یا د لوړو استخباراتي؟

ته پاتې اسنادو له مخې، Anselm Kenterberiysky، چې د مفکورې دومره فعاله او لېواله د کلیسا د منلو وړ، باور دې باور دي چې د پوهې اړتیا ده، ځکه که د نړۍ د یو چا لوی د نظر څخه د زیږیدلی، یوازې ایمان کولای شي موږ ته د خپل مقصد پوه شي مرسته وکړي. دا وینا ده چې په لومړي نظر حده اختلافي، د پلویانو، چې کولای شي د خپلې حقیقت د نورو قانع وو ژر تر ژره ترلاسه کړي. برسېره پر دې، له دې بیاد شي بل راوړي، د خدای د مفهوم سره سړی په اوږدو کې زېږېدلی او په هغې کې شته - له همدې امله، د خدای هم موجود دی.

Arhiepiskop Kenterberiysky

ویلیم د فاتح بريالي کمپاين د بریتانیا د نيولو په ځمکه او Celtic عیسویت، په اور او تورې په ملاتړ ته راوړل. په اوږدو کې د هغه سره د ايمان په رڼا راولي او کاهن ته راغلل Lanfranc. Anselm اکثرا د هغه د ښوونکي څخه لیدنه وکړه او د ځايي خلکو د خوند. نو کله چې Lanfranc خدمتونو له امله د هغه د بې وخته مرګ پای ته، د خلکو غوښتنه وکړه، چې په راتلونکو بیشپ د هغه نوم دی. نو هغه Anselm Kenterberiysky شو.

د ووري د ژوند کاله تل آسانه نه وو. ویلیم وروسته د فاتح د نوي پاچا، چې هيله نه څخه بل چا ته وعظ غوږ او د ژر تر ژره سره د بیشپ وروسته د کاندید په مقابلې راغلل راغلل. څلور کاله اوږد خپل مخالفت تصویب شو او ګوره، په هغه وخت کې د هغه په کټ کې مخکې وو، ویلیم د Anselm د ټاکلو د هغه د رضايت ښکاره کوي. دا پرېکړه لږ وروسته، د ناروغۍ د اوږدې مودې راهيسې د خپلواک ځپلی، کمه شوې، او د نامعلومې مودې کډه لرې د مرګ.

اکلي

د طبیعت یو عاجز سړی، Anselm Kenterberiysky، فلسفې چې اجازه نه ورکوي هغه د نورو په سبب، د اوږدې مودې د حیثیت ډډه وکړه. په ځانګړې توګه د هغه د ویاړونو سره په دې پيښه کې تړلي د ټولو ډولونو سره ناروغ کړل. د سفرکې د عشق د هغه تصور نه و. له همدې امله، هغه نه د بیشپ د کارکوونکو څخه د پاچا، د روحاني ټاکل دنيوي واکمن نه پيژندلو د ډیفکټو مقام په لاس کې ومني.

او هغه simony ضد سرکشي، چې د کلیسا دفترونه، چې د پام وړ د چرچ ته ورغلې، ډک د خرڅلاو ده. په هغه وروسته، د هغه مودې لپاره پاتې نشي، لکه څومره چې د ګمارنې په تمه - څلورو کلونو کې. په دې وخت وروسته، د توان د پاچا څخه د فشار ته مقاومت، هغه ته د جلاوطنۍ په خپله خوښه لاړو، د تحقق په دي چې دا کار او هغه څه چې نه. Anselm Kenterberiysky، د چا د ژوند دی د برخلیک ناڅاپي پېچومي بشپړ، يوازې لس کاله وروسته انګلستان ته راستون شو. په دغه موده کې هغه وکړای شول د په اروپا کې ګڼ شمېر د کاهنانو او د investiture اختلاف، يعنې په ذهنونو کې د شک د تخم د کرلو ته ecclesiastical دفترونو تقرر، په هرځای کې بدل کړی دی.

وروستیو کلونو کې

په پای کې، د دواړو خواوو د یو حل، په کوم کې چې دا څرګنده شوه چې لکه څنګه چې اسقف به د دنياوي قدرت ته درناوی وکړي، او د پاچاهانو به د کلیسا روحاني شخصیت وړاندې امتیاز ورکړي دي.

Anselm Kenterberiysky، چې د اساسی مفکورو د وو ساده، د درک او د السرسۍ چا ته، په انګلستان کې په 1109 کې مړ شو او درې پېړيو وروسته هغه canonized او canonized.

د هر انسان د خدای د شتون

د څومره اسانه کار دی د چرچ شبح مفکوره له دې فیلسوف د خدای د شتون ثابت کړي. نو څومره چې دا منطقي او د درک وړ و. دا فکر د راتلونکې بیشپ شکوونکو. Anselm Kenterberiysky په لنډه توګه تعريف په توګه د خدای - چې، پورته چې دا ناشونې څه تصور دی. دا وینا به هم د شخص ته روښانه شي، دا سره د ديني لارښوونو سره اشنا نه دی، او له همدې امله، د خدای تفاهم کې له ولادت د امریکا د هر موجود وي. له همدې امله، خدای شته په توګه فکر کوي چې دا منطقي ناشونې نه ده. دا فرضيه بحث پارونکې او د څومره وخت لپاره ډېر سخت وو، او د ټولو نه د هغې له منلو ته چمتو شوي دي. وروسته په خپل "د خالص دلیل د نقد" کانت ناسم دا.

د خدای د شتون ثبوت

1. د ژوند په بېلابېلو برخو کې د خدای د معاملو د شرایطو د ښه او ښه شته، او په خپلواکه توګه د هغه، په توګه له خوا Anselm Kenterberiysky ټینګار. د هغه د کمښت اصلي مفکورو ته د خدای د اړخیزه طبیعت منعکس کوي. په دې صورت کې دا د ښه پوهیده.
2. هر څه لري د خپلو لامل. او دا زموږ د نړۍ، خو د شيانو د اندازه؟ د نړۍ د څه ډول هم دی، او باید یو لامل هم لري. نو، د ځواک چې کولای شي داسې یو حیرانونکې "څيز" رامنځته خدای دی.
3. هر ټوټه لري خپل د کمال خپله حده، چې کېدای شي د نورو سره پرتله شي. او که شته دی نسبي بشپړتيا، او دا چې دی incomparable. دلته دا خدای دی.
4. دا مفکوره د د خدای د شتون رواني تيوري په لاندې ډول. کله چې حتی د یو رواني ناروغه کس clouding دماغ کېږي، چې تر هغې وروسته تاسو کولای شي نه د څه تصور شي د نظر وړاندې کړي، دا د خدای ده.

دغه څلور دليلونه راوړل Anselm Kenterberiysky (د ژوند په لنډه توګه په دې ليکنه کې ذکر شو). حتی په فرانسې، دا پيل داسې مفکورې راغلي. دوی crystallized، معقول او منطقي وضاحت وو، او د د خدای د شتون همغږه فورمول جوړ کړي.

د دې شواهد اړه ډېر څه زده کولای شي په treatise مستحق "Proslodzhium"، چې په بشپړه توګه د دې بهیر د ایمان اغیزې او د خدای د مداخلې په اړه د بشر د فکر د بڼې په اړه د نظرونو وقف کې وموندل شي.

په قیاسي او posteriori تصویب

د خدای د شتون Anselm Kenterberiysky د ټول شواهد وېشي هغه کسان چې د هغو کسانو د شتون ورله پرته منل کيږي او د تجربو پر بنسټ دي. By posteriori هغه کسان چې د افلاطون د ورځو را په دې خوا پیژندل شوي او د د چرچ بندګانو په فعاله توګه کارول کیږي، چې په سمه لار خپله رمه د لارښوونې وړ وګڼل. لکه ټول څرګندونې د يو کم دي - په هغې کې د ماهيت او د ژوند د پرمختګ ګوري، دا ناشونې ده چې د نظر، چې ټول د خدای سزا او د لوړو موخه ردوي. په پایله کې، د یو خالق شته.

Anselm Kenterberiysky، د فلسفې د کوم شي سره یوازې د خدای غیر مستقیم تفاهم راضي نه وي، د خپل وجود په قیاسي شواهد موندلی. دا ډير اسانه وه، که موږ دا باور وکړي چې د خدای یوازې مثبت کیفیت په طبیعت کی پیدا پکې. نو د شتون په توګه - دا يو مثبت ځانګړنه هم دی، دا موجود دی. موږ د خدای د بشپړ، او له همدې امله د شته فکر کوم. ځکه نو، د خدای د شتون د ثبوت څخه د خدای ډېر مفهوم سره لیرې.

دا چې دا شواهد شکر دی، او ته لاړو د فلسفې د تاريخ د Anselm Kenterberiysky او فقه. فلسفه، د کوم اساسي مفکورې د د خدای د شتون شواهد موندل شوي تمرکز، تر اوسه د بشر د شتون څو اړخونو راکاوه. د هغه په لیکنو، هغه سره مرسته وکړه چې د کوچني کوچني او فواره کلیسا لارښوونو پوه شي.

Anselm Kenterberiysky و د د خپل وخت نامتو اماکن د یو. هغه هلک، چې د خدای په فضل راښکته، د بیشپ، چې د هغه رمې په ذهنونو واک درلود له یوه اوږده لاره راځي، خو نه په ناوړه دا. نو موږ اوس وګورئ هغه څنګه ژوند کاوه او Anselm Kenterberiysky کار کاوه. څخه د هغه د معاهدې ویناوې دي اوس هم د کلیسا د وزارتونو له خوا کارول کیږي، سره له دې چې د فلسفې د دي رد د خدای د شتون شواهد.