د منطق اساسي قانون

په د خپلو قوانينو د منطق. د دوی اصلي - څلور. چې درې يې د ارسطو جوړ شوي دي. د Aristotelian منطق قانون - دا د غیر تناقض، بې برخې منځنۍ، د هویت د قانون دی. د کافي دلیل قانون - ډېر وروسته، د بل قانون د اساسي قانون زياته کړه شو.

د قوانینو د propositional منطق دي په مستقيم ډول تړلي چې په بشپړه توګه د ټولو دلایل. د منطقي فورم او استدلال د عملياتو د پرتل معلومات په بشپړه توګه نه ترسره کیږي.

د منطق اضافي مقررات موجود دي. دا شامل دي:

• دوه منفي؛
• contraposition.

د دغو قوانینو د څېړلي ډول هم جوړ شوي دي. دوی د یو لینک په کېکاږلو سره برابر کړي.

د منطق قانون

لومړی قانون د هویت د قانون دی. د ښکته کرښه ده چې د استدلال د پروسې هر فکر بايد موجود کوم روښانه، داخلي منځپانګه وي. دا هم مهمه ده چې د دې منځپانګې ده په دې بهير کې د تغير وړ نه وي. په احساس یقین، دی د فکر یو بومي ملکیت دی. د خپل بنسټ، د قانون د هویت او د نمايش د: ټول فکرونه باید په بشپړه توګه د ځان سره ورته وي. له مختلفو فکرونه نه په هر حالت کې په ګوته شي. زياتره د قانون د دې حقیقت چې د ورته نظر په مختلفو لارو څرګنده سرغړونه کړې ده. همدارنګه، د ستونزو په داسې حالاتو کې چې د کلمو دي لرلو څو ډېر والۍ ارزښتونو کارول راپورته. په دې فکر کولای شي په ناسم ډول په ګوته شي.

د (incompatible) فکرونه تشخيص اکثره وخت پېښېږي کله چې د خبرو اترو دي د مختلفو مسلکونو خلکو، د هر د نورې زده کړې کچه او داسې توپير لري. د مختلفو مفاهیمو پیژندنه - ده يو جدي منطقي اهلبیت، چې په ځینو مواردو کې د خلکو قصدي کړي.

د منطق قوانین شامل دي د غیر تناقض د قانون. راځئ چې سره له دې چې منطقي استدلال پیل - فکر دا سمون لري. هر نظر لرونکی د یوه تناقض، کولای شي د زده کړې د بهیر د پام وړ خنډ. رسمي-منطقي تحليل د د فکر غیر تناقض د اړتيا پر بنسټ: که د دوو متضادو مفاهیمو، نو لږ تر لږه د هغوی یو بايد غلط وي. په ورته وخت کې دا سمه ده، هغوی نشي کولای، په هر حالت کې. دا قانون يوازې په دوه په بشپړ او نقیض قضاوت عمل وکړي.

د بې برخې منځنۍ قانون کې د منطق اساسي قانون هم شامل دي. دا د تطبيق د قضاوت سره په ټکر کې دي. د بېخ دا ده چې د دوو متضادو وړانديزونه دواړه غلط نه دي - یو دی حتمي ریښتیني. په یاد ولرئ چې په خلاف د قضاوت ته د دغه شان څرګندونو ته اشاره وکړه، چې یوه یې دا ده چې د يو پر موضوع او یا زموږ د نړۍ د پدیده ده، او په ورته وخت کې د دوهم انکار ورته ساتي، په همدې پديده يا څيز په اړه. په ځینو مواردو کې، دا به د پدیده نه خورا يا څيز، خو یوازې د د یوه ځانګړي يوه ځانګړي برخه وي. که موږ د متضادو قضاوت چې د نورو د غلطي په اتوماتيک ډول ثابته یو حقیقت ثابت کړي.

دا د منطق، د کافي دلیل د قانون د قوانینو بشپړوي. دا غوښتنې چې د فکر د اعتبار ايښودل کيږي څرګندوي. د ښکته کرښه ده چې د لرلو کافي دلیل کوم نظر کولای شي ریښتیني پام کې ونیول شي. په بل عبارت، که تاسو يو فکر لري، هلته باید یو توجیه شي. په ډيرو مواردو کې، د اډې د بشري تجربه ده. په ځینو مواردو کې، له دې امله پر ثابت حقیقت کولای شي يوازې د حقايقو د برابرولو له الرې وي، د اضافي معلوماتو راټول شي او د. له کومې ځانګړې پېښې تایید د حق تایید ضروري نده چې د هر ډول تجربه درخواست - چې د په نړۍ کې حقيقتونو ټولګه ده، دا حقیقت چې هيڅ ثبوت په هر اړتياوو د بېلګې.