Al-بخاري: د ژوند او کار

محمد بخاري - په نامه د حديث ټولګه لیکوال. نه منل د اسلام د اور عبادت مړ شو، او د شته و. د القاعده Mugirat د نوم له خوا د هغه د زوی د خپل پلار په لاره نه ځي او د دين يو ملاتړی شو. د هغه په اړه دا پښېمانه نه. په دغه لیکنه کی به تاسو د بخاري د ژوندلیک وړاندې شي. راځئ پيل وکړو.

د ماشومتوب او ښوونه

Al-بخاري په کال 194 هجري کې زېږېدلی. وختي په ماشومتوب کې، د راتلونکي امام رڼايي له لاسه ورکړه. که څه هم، د اوږدې او د هغه د مور په اخلاص لمانځه miraculously روغ. څخه د ناروغۍ په تامینولو کې، د هغې په خوب زده کړل. د دا د حضرت ابراهيم ته راغلل او ويې ويل: "د اماکن مننه، او ډير ګرزنده د حاضرولو لپاره د الله بیرته د خپل زوی د سترګو بدل کړی دی." په سهار کې دا څرګنده شوه چې دا خوب نبوي وه.

اسماعيل د پلار د هلک يو ډېر لوستي سړی و. له بده مرغه، هغه نه لري د هغه زوی ته درس ورکول دي، د هغه په لومړيو کې مړ شو. محمد د مور زده کړو بوخت شو. هغې ډېر ښه، له دې امله د زده کړې کنترول پروسه. په 16 کلنۍ کی، يو ځوان له خپل ورور او د هغه د مور د مکې د يوه حج کړې. د راتلونکي امام خپلوان کور ته راستون شو، خو د هغه پرېکړه وکړه چې د دوو کلونو لپاره د مقدس په ښار کې پاتې شي. مدينه - چې هلته يې په 18 کلونو ته لاړل، Al-بخاري. کتابونه، چې په رسم پورته د پيغمبر د قبر يو ځوان، "تاريخ-al-کبير" او "Kadayas صحابه YAT-تابعينو" نومیږی بوخت شو. د هغه نه هم د شپې کار ودروي، په توګه د سپوږمۍ د يو ښه رڼا منبع په توګه کار کوي.

د نوې پوهه ترالسه کوي، د امام بخاري ته اړ شو خورا ډیر سفر وکړي. هغه د مصر، سوریې ته سفر وکړ، او د شپږو کلونو لپاره په عربستان کې ژوند کاوه. د دې مادې د اتل څلور کوفه، د بغداد او بصرې کې ګډون وکړ. په ځلې هغه په څو کلونو لپاره يو ښار وي. یوازې یو شی و پرله پسې - په ترڅ کې د حج د امام تل بېرته مکې ته راغلل.

د ښوونکو

حديث بخاري ته زده کړه او د 205 کال غوږ پيل شو. او 5 کاله وروسته، چې د د خپل پلرني ښار د عالمانو علم ټاکلې اندازه ترلاسه کړ، هغه په سفر لاړ. ښوونکي ډير شوي. محمد ځان وايي چې په دې لاره: "1080 د مختلفو خلکو ته ماته په حديثونو لارښوونه کوي. د دوی هر یو عالم و. " مدينې علي ابن اسحاق او ابن Rahva - خو تر ټولو ارزښتناک د پوهې د امام څخه دوه تنه ترلاسه کړ. همدارنګه بخاري حديث له خوا د خپلو مريدانو خپرېږي. هغه په دې باور دي چې د دود بايد د خلکو ځوان، منځنيو او زړو نسلونو له خوا ووېشل شي. د یوازینۍ لاره چې د حديث د يو عالم شي.

پیروان

هغوی د امام يو ستر ډېر شوي دي. په اړه 9000 خلکو د هغه په ټولګي کې ګډون، پر بنسټ د کار د "صحيح بخاري". له دې کتاب د یو بې ساری پوهه تر لاسه کړي، د حاجيانو څخه په ټوله نړۍ کې د امام درسونو مخه کړه.

حیرانونکې حافظه

Al-بخاري ښه حافظه، استخباراتي او بصیرت اختلاف. د 7 کاله کيږي چې هغه د ټول قران د زده کړي، او په 10 هغه يوه زره حديث څخه زيات پوهېدل. د يو (legend) د ورځې له اورېدو وروسته، د هلک په ياد دا او کولای شي په اسانۍ سره د مثل د اړتیا په صورت.

کله چې په بغداد کې، له هغه سره د یو شاخص په صورت نه وه. هغه خلک چې له نورو څخه د ډیرو کیفیت او د امام لاسته راوړنو په اړه اورېدلي دي پریکړه وکړه چې دا وګورئ بهر. نه دا یوه سوه مختلفو روايتونو غوره شول. د دوی هر یو یې د متن او د ترانسمیترونو کړۍ بدل شو. بيا لس تنه يې په امام داسې يوه لاره پاتې.

د تجربه پایله نظر لري چې د خلکو لوی شمېر راټول شول. د هر (legend) د محمد ورته ځواب :. د لوستلو وروسته "تر هغه ځايه چې زه پوهيږم، دا خبره رښتيا نه ده" کله چې د ټولو روايتونو اعلان شوي دي، بخاري د ترانسمیترونو یو بدلون موندلی کړۍ سره په سمه توګه تکرار، په اطاعت د هغوی د هرې. دلته د داسې يو خارق العاده حافظه امام درلود.

گڼو

محمد قاطع او بې ساري asceticism درلود. د خپل پلار څخه د هغه د يو پراخ بخت په ميراث، خو ځکه چې د هغه د سخاوت، د امام په چټکۍ سره د پیسو د برباد. هر منابعو پرته له کيڼ، بخاري په ورځ کې یوازې د بادامو يو څو وخوړل.

څو ځلې د امام د چانس د واکمنانو د سخاوت څخه ګټه پورته کړ، خو هغه هيڅکله هم وکړل. يوه ورځ، محمد ناروغه شوي وو. ډاکټر د هغه د متيازو معاينه تحليل، ما وموندل چې بخاري د اوږدې مودې لپاره نه Curry نه کاروي. له ناروغ سره د مرکې په ترڅ کې د ډاکټر په تېرو څلوېښتو کلونو کې د د دغه محصول د امام خپل ځان کنترول زده کړل.

ځانګړي صفات

Al-البخاري (پر راغلی ځايونه دي مشهور PDF-کتابونو د امام) تل پورته د خپلو د نورو خلکو د خوښي کړي. دا تایید له خوا د يوې پيښې چې له بنده شوه. د کوټې هغه امام و د دروازې Going، هغې وغورځيد. محمد خبرداری هغې: "Watch تاسو هلته ولاړ شي." هغې ځواب ورکړ: "څنګه مزل که ځای شتون نه لري؟" بيا بخاري د هغه لاسونه واچاوه او ويې ويل: "اوس تاسو کولای شي چې تاسو غواړئ، زه تاسو ته د آزادۍ ورکړي"

امام تل د لږ شيان چې به هغه د الله تعالی ډیر د خوښۍ ترلاسه کولو کې مرسته کړې پاملرنه کړې ده. يوه ورته پېښه کې په جومات کې د هغه سره وشول. د يوه سړي په ږيره کې يې بڼکي موندل په ګڼه ګوڼه کې درول او په فرش وغورځاوه دا. دا يادونه د بخاري دی. یو وخت نه یو شو د هغه ننداره غوره کول، د امام د خپل قلم راپورته او د هغه په جيب کې اچوي دا. د جومات پریښودل، محمد وغورځاوه دا لرې، هم وغځيږي، چې مرستې ته د عبادت د پاک ځای کې پاتې شي.

بله مهمه پېښه د امام د غرمی لمونځ په وخت کې رامنځته شوې ده. د بخاري په پای کې وروسته ترسره قبلې. له هغه وروسته د هغه د اصحابو په بدل، د هغه کميس پورته کړ او غوښتنه وکړه که بهر څوک شته وه. ناڅاپه، د جامو wasp بهر ته والوت. نوموړې د بخاري اولس د چېچلو بدن نه روان شو. د امام د اصحابو يوه وپوښتل، ولې د هغه د لمانځه نه وو مداخله وشوه. کارپوه حديث وايي چې د ځینو د خوښۍ د لمانځه له خوا تجربه او نه يې غوښتل، ځکه د يوه داسې trifle ته مداخله شي.

inflexibility

دا د کیفیت د امام اسان نه د بخارا د حاکمانو حالت انځوروي. کله چې هغه وپوښتل: محمد خپل ماشومان په تدريس پيل وکړ. Al-بخاري په غوښتنه رد کړې او ويې ويل چې دا د خلکو لپاره په پرتله د پوهې ډیر احترام په ګوته کوي. دا چې دوی باید په لټه کې يې تر لاسه کړي، او نه د دې برعکس.

ځواب يې د ښار د مشر خوښ نه دي. واکمن یو ځل بیا غوښتنه وکړه امام په جلا له خپل ماشومان بهر کار وکړي. خو محمد ټينګ ولاړ و. ډېر ثانوي ناکامي د بخارا د مشر په غوسه. هغه امر وکړ چې د ښار د امام وباسي. د دې څخه زده کړه، د سمرقند د اوسيدونکو تر ژره واستول بخاري هغوی ته بلنه کې پاتې شي. وو د محمد په دې ښار خو دښمنان دي. په نتیجه کې، په حديث يو ماهر ته Hartang ته لاړل.

د اصلي کار

د امام لیکل ډېر کتابونه حساب. خو د ځانګړي درناوي او عزت يوازې يو د حديث بخاري کلکسیون کاروي. د دودونو ساحوي څیړنې په دا لوړ موقف لري. او دا کار د "صحيح بخاري" نومیږی.

هيڅوک د د خپل چمتووالي په پيل کره نېټه پېژني. خو دا ښکاره ده چې وروسته د امام د راټولولو په بشپړېدو د هغوی د ښوونکو له دریو څخه وړاندې دا: ابن Maine (په 233 کال کې مړ شو)، ابن-ul-مدينې (چې په 234 کال کې مړ شو) او احمد بن Haldalyu (په 241 مړ). همدارنګه، د شواهدو چې بخاري د د 16 کلونو کلکسیون تالیف شته. دا په ګوته کوي چې د د د کتاب په کار پيل تقريبي نېټه - 217 کاله. امام بيا وه يواځې 23 کلن دی.

اوږده مخکې هغه د بخاري په رڼا کلکسیون وليدل، سره د حديثونو ډېر کتابونه شته دي. محمد په دقت سره مطالعه او موندل چې د ده د دواړو قوي او ضعيف مخابره زنځيرونه د يو دود لري. دا ماته د يوه ټولګه، چې به يوازې د حديثونو په انحصاري شامل سره د یوه قوي isnaad د رامنځته کولو د نظر د امام. دا نظريه د هغه د ښوونکو د اسحاق بن Rahvay چې بخاري په خپل تصميم پياوړي ملاتړ. برسېره پر دې، دا د ارمان د امام خوب خوب پياوړي. محمد سره مينه بل ته د پيغمبر ولاړ او midges دا ګوښه. ترويښيدو سهار کې، د حديث يو ماهر لپاره د شپې ليد د تفسير د څو ژباړونکي ته لاړل. دوی ټول په ځواب کې چې دا د ورته لاره: د محمد (ص) د راتلونکې څخه د باطل د خلکو چې د انتقال غلط دود د پاکولو. چې امام ته تسکين او ورکوي چې د کتاب "صحيح بخاري" وليکي قوت. دا د Legends چې د پيغمبر د عمل او ويناوو ته ووايي متنونه شامل دي.

دا مهمه ده چې یاد ولرئ چې دا د حديثونو بخاري یوازې صحیح وه. دا ده چې، د امام يوازې هغه روايتونه چې د سمون د رامنځته شرایطو او معیارونو ته غوره کوي. د اصلي معیار د ترانسمیترونو قوي کړۍ وه. په دغو ټولو کلونو په کتاب کې کار کوي، محمد درې ځلې تصحيح دا. ځينې وايي، چې د امام د بخارا کلکسیون ليکلو پيل وکړ، د نورو په اړه د مکې خبرې شوي دي، د دریم بصرې اعلان او څلورم د هغه لپاره د رسم د د مدينې کلکسیون وليدل. که څه هم، د امام د يو کتاب په لیکلو ریښتیني د ځای لري. دا د القاعده حرام جومات وه. راشه.

مخکې له تاسو د حديث کلکسیون شامل دي، بخاري یو رباب جوړ، او په لمانځه کړې. هغه د الله د لارښوونو څخه وغوښتل، چې د دوه رکعته قبلې لمونځ. بيا د امام په بشپړه توګه وګوري او د موجوده دودونو تحلیل، او که د هغه د پوره کیږي له امله، په حدیث کې کلکسیون ولوېد. له امله د خلکو د برداشت چې محمد يې له رسول الله کس اورېدلي نصوص لکه یو بشپړ او په احتياط چلند.

د راټولولو نوم په ډاګه کوي چې دا یوازې د یو د ترانسمیترونو قوي کړۍ د حديثونو شامل دي. له بلې خوا، د القاعده بخاري هڅه وکړه چې د لوستونکو ته د ټولو د درک ستونزمن شيبو تشريح کړئ. له همدې امله، که په وړانديز يوه ستونزمنه خبره وه، د امام لپاره ژر تر ژره د خپلو ارزښتونو د ډله د آسانتیاوو په خپور کړ. په "صحيح بخاري،" کولای مترکزه محمد انتقال حديث په اتو فصلونو راټول شي. وروستي شریک پر مقالې چې کيفيتونه، په خپل وار، د subtitles او اصلي لاره خپل فورمول کې شهرت لري.

د شهرت لاملونه

ولې دا د حديث د راټولولو "صحيح بخاري،" په ځانګړي ډول د نورو برخو څخه ولاړ دي؟ ولې هغه ځانګړي درناوي برخمن دی؟ د دلايلو په لاندې ډول دي:

1. که دا د په راټولولو کار ضروري تعلیق شي، نو القاعده بخاري یوازې د لیکلو "بسم الله" وروسته له سره پيل شي. له همدې امله، د دې بيان اکثرا یاد کې د هغه کتابونه د مخونه.
2. د هر فصل کې د امام په قصده په جمله کارول، چې به په پای کې د لوستونکی فکر او په ژوند کې د دوی اصلي موخه زیات هوش روش. د مثال په توګه، د لومړۍ برخې په سمدلاسه وروسته "صحيح بخاري،" هغه کلمه، د مرګ او ژوند د مؤثريت او څرګندوي شامل دي.
3. لوی ارزښت له امام سره ضميمه، د راټولولو مناسب حديث په پيل او پای کې شامل دي. هغه فکر وکړ چې دا ډیره مهمه وه. د لومړي حديث "صحيح بخاري،" ډالۍ موخه. دا ورکوي لوستونکی يو فرصت په اړه هغه څه چې غواړي له دې لارې د رسول الله، په کتاب کې وړاندې لټون لاسه د ځان دروغ نه. د تېر فصل، "Kitab التحریر توحيد" محمد مستحق څو څو ځلې د الله لوړوالی ستاينه وکړه. دا د امام د نظر به د قیامت په ورځ، د خلکو د نجات وي کله چې دوی به په خپلو ګناهونو د هغه راپور لري.

له علامه Nawawi له مخې، د اسلامي عالمانو پیژندل، "صحيح بخاري،" د قران کریم وروسته تر ټولو صحیح کتاب. دغه ټولګه لرونکی د 7275 حديثونه، په شمول د تکراري دود شامل دي. که موږ د هغوی څخه منع کړي، نو تاسو کټ 4000 ترلاسه کړي.

حافظ ابن حجر Legends شمېرل او په پای کې چې په مستقيمه توګه د رسول الله 7397 حديث څخه خپرېږي راغلل. د تابعينو، د اصحابو د فلسفې په پام سره، او داسې نور. E.، دغه رقم يې ته ورسېد 9407. که موږ د تکرار څخه منع کړي، نو، د ابن حجر له مخې، 160 پيغامونو د صحابه څخه لاړل او په 2353 د پيغمبر کیسه. په ټولیزه توګه، دا 2513 Legends ورکوي.

د داخلیدلو شرطونه

يو يا بل حدیث شي د راټولولو تر لاسه يوازې که د راوي د غوښتنو له خوا د القاعده بخاري جوړ سره وکتل. د شرطونو يو شرط د يوه ښه حافظه د شتون و. هم د ځینو محدودیتونو په شمول د غوښتنو شته وو:

1. د راويانو د په کړۍ کې باید مخابره تړنې نه درڅخه پاتېږي.
2. ټول با اعتباره muhadissy اړتیا ته په اتفاق د Legends د راوي د نوماندۍ په اړه موافقه وکړي. هغوی بايد پوه چې آیا د راوي کولای زده، د ياده کړي او د حديثونو کره واستوي.
3. که د (legend) د دوو مختلفو ترانسمیترونو لري (په دې صورت کې دا د Sahabah څخه هغوی ته راغی)، نو تاسو باید د یو لوړ رتبه وګماری. که یوازې یوه مخابره شته ده، خو سره د حديث ته يو قوي انجیل هم بايد پرته له پوښتنې د منلو وړ وي.

د مرګ

د سمرقند بخاري، چې د ژوند د مادې په وړاندې په لاره کې، هغه د هغه د ارادې لیکلي، او دعا وکړه، او د قدم وواهه بل نړۍ ته لرې. د امام په کلي کې د Hartanka خاورو ته وسپارل شو. شاهدان وايي، چې په دې پيښه کې د قبر څخه په ترڅ کې چې د بوی وويشي، او ټول په شاوخوا کې د دیوال انځور، چې د اسمانونو د ترتيبلو ډول وه. د بوی د څو ورځو لپاره hovered، راغلل او خلکو ته دې د تعجب وګورئ. قبر او envious بخاري کتل. د هغه په کچه درک، دوی توبه.

کله سمرقند یو سختې وچکالۍ ونیول شو. د خلکو د لمانځه د تحقق سره سره، د باران نه ځي. بيا يو صالح سړي د خلکو سره مشوره امام ته د بخاري قبر ته لاړ او د خدای شته د دعا. د هغه په مشوره غوږ. په پایله کې، د سمرقند د ټولو اوسېدونکو ته په Hartake پاتې په توګه د درنو بارانونو د څو ورځو راغلل.

کتنې

پوهان (عتيق بخاري) ډېر ښه د محمد کار ارزول. دا بسنه یاد ولرئ چې د حديث د علم په ډګر کې په نامه د هغه "د اميرالمؤمنين." يوه کيسه چې دا لقب Al-بخاري تاییدوي شته. مسلمان (بل امام)، محمد پر تندی ښکل، هغه ته وويل: "اوه، د بادار د ښوونکو، او اجازه راکړئ چې ستاسو د پښو ښکل" وروسته له هغه چې د غونډې لپاره د توغې د پوښتنې په اړه د بخاري حديث غوښتنه وکړه. د امام د دې دود د زيانونه ته اشاره وکړه. کله چې محمد بشپړ خبرو درلود، مسلم وويل: "يوازې د envious ښايي بخاري کرکه! "Bindar په نوم يو بل عالم وويل:" زه شاهدي ورکوم چې د نړۍ يوازې ده تاسو نه غواړم زه پوهیږم یوازې د څلورو غوره Muhaddith. دا م-Darimi له سمرقند، څخه Ray ابو Zura او القاعده بخاري څخه د بخارا Nishapur مسلمان. " اسحاق بن Rahaviya له مخې که څه هم د محمد په کې د القاعدې د حسن په وخت کې ژوند کاوه، خلک به اوس هم شي د هغه په سرښندنه او د فقهې د پوهې ته اړتیا لري. ابو د عدي القاعده رازي باور بخاري، د هغو کسانو د بغداد په ليدنه تر ټولو عالم عالم. له ترمذي، نه د خراسان او نه هم په عراق کې له مخې يو سړي، چې د تاريخ په او حديث په توګه نیمګړتیاوی محمد پوهېدل نو ښه پوهېده نه وه. ابن Khuzaymah وويل: "له مخې د میزان، ما نه وکتل کې د رسول الله د دودونو زيات معلومات، دا مهمه نه ده چې څوک څومره فلسفې په توګه محمد ياد وي." ابو القاعده عباس د القاعده Dalyavi د د د بغداد، محمد اوسيدونکو ته د پیغام د کرښو يو څو ته وسپارل حقد: "تر هغه وخته چې تاسو سره د مسلمانانو یاست، په ګټه دوی به پرې نه ږدي. تاسو ته به له لاسه شي او به څوک د القاعده بخاري په پرتله ښه نه کړو. " امام احمد وويل: "په څېر د هغه نه په خراسان شوي دي".

په زړه پورې حقايق

• ژوند او د بخاري د کار د حديث د لټون ته واستول شوه. هغه د يو ډېر سفرونه کړي دي. هغه کسان چې په لاره د امام سره، د هغه د ناڅاپي او اختلاس په اړه د لیکل حديثونو تکرار د 15-20 ځله د شپې خبرې وکړې. که څه هم د مخ د ساتلو پوره و، د هغه يو ځل د دا وګوري. د هغه څه ولولي او تکرار حدیث؟ دا ډیر ساده دی - بخاري رسول مينه دا. امام هم د شپې مخکې تر دیارلسو پورې دریږي، لمونځ. او د دې ستونزو سره سره مخ په لاره.
• Al-Nawawi لیکلي چې د يو امام د ټولو ګټې په ساده ناشونې لست دی. د هر دا کېدی شي چې د جلا treatise ولیکئ. دا د تقوا، asceticism، ښه حافظه، د مطابقت د حديث د استملاک، معجزې ترسره، او داسې نور. D.
• Al-بخاري په ستونځی وه او ښه په فزيکي جوړ کړي دي. دا ښه په ډزو سره يو او رکوع او په ندرت سره له لاسه. امام هم د ښه سفر له خوا آس. که په لاره کې يو خطرناکه سيمه واوړي، هغه بيا د بستر په لومړیو لاړل. نو امام کال کې د غلو د برید په صورت ځواکونو خوندي دي.
• په داسې حال کې د دریښتینو معجزه وه چې بخاري د ورځې په ترڅ کې د وخت د ټول قران د لوستلو درلود، او په شپه کې osilival د کتاب یو پر دریمه برخه. د عادي خلکو، چې دا په فزيکي ناشونې وه، خو الله په وخت کې د هغه د ګران امام فضل ورکړل شوی دی.
• د هر انسان د بخاري انتقاد زه د متوسطې کارول. کله چې يو څوک د نورو غلطو حديثونو ته وويل، چې د امام وکړ هغه د دروغو تورنوي نه. هغه یوازې وويل: "دغو روايتونو په پام کې نه دي" يا "نه منل."
• Al-بخاري وويل، غواړي د الله پرته gibata (د شا د کفر ګناه) سره وګوري. دا دی، هیڅکله هم په خپل ژوند کې د خلکو تر شا د امام نه وايي، چې ښايي نه خوښوي.