د Hippo Augustine: د ژوند، د سترو کارونو او د هغوی د scholasticism د پراختیا نفوذ

Avreliy Avgustin (برکت - د فضل د ارتودوکسو دود او د ښوونکو - په کاتولیک) - د مناعت په فیلسوف، د عیسوي فقه یو بنسټګر. هغه په کورنۍ-بت Numidia روم تبعه په 354 کال کې زېږېدلی، خو د هغه د مور مونیکا يو عيسوي و. څرنګه چې د کورنۍ خورا شتمن و، 17 کلن Aurelius ولېږل چې په Carthage توکیو زده کړه وکړي. شته د سره په يوه ښځه د مينې د نوي دين د راتلونکي لپاره یو apologist، د چا سره چې هغه د اوږد 13 کاله ژوند وکړ. Adeodata - هغه د خپل زوی د مور و. که څه هم، چې په توپير له امله د ټولنيز شاليد Augustine هيڅکله واده وکړ.

په داسې حال کې توکیو مطالعه، د Hippo Augustine په فلسفه مينه شو. هغه قبول Manichaeism، خو ډېر ژر کډه د Mani د لارښوونو څخه لرې. روحاني راوړنه او د مور د اغيزو د مسيحی ايمان د لسټوني يې راوست. د کار په ځوان rhetorician لټون افريقايي ولايت ته روان شو چې د روم د امپراتورۍ په 384، د ځای په Mediolanum (اوس میلان) د oratory ښوونکي ده. "د پوهانو په وړاندې،" "د روح ددنياخزانې"، "د ریښتیني د دین" او "د آزادې ارادې" په: د پیري Kassitsiakum فیلسوف خپله لومړۍ د پام وړ کارونه پيدا نږدې دجنجالونو. دا د خلاقيت د لومړي پړاو له خوا د Platonism زیات نفوذ مفکوره فقیه نښه ده.

وروسته په Mediolanum سېنټ Ambrose ايستر 387 Augustine بپتسمه شو، د د عيسوي apologist خلاقيت د دوهم دوره پیل شوه. هغه د هغه د مالونو پلورل، د بې وزلو ته تقریبا هر څه ورکړي لرې او سره په افریقا کې د خپل مور ته لاړل. خو په Ostia، Monica مړ شو. د Tagaste د ټاټوبي ته ورسېدو، فیلسوف، هغه د راهبانو يوه ديني ټولنې بنسټ کېښود. له همدې امله دی، خو د بنسټګر ګڼل د monastic نظم Augustinians. په دې موده کې دا کار وقف مذهبي او ecclesiastical او exegetical مسایلو ( "د پيدايښت کتاب")، د Epistles په تفسیر لیکل د پولوس رسول، د Donatists په وړاندې treatise. په ورته وخت کې د يو تعظیم فقیه وه "اقرار."

تر ټولو ګټورې نامه دریمه مرحله د (410-430)، کله چې د ساینس پوه شو په لومړي presbyter فرض، او وروسته د Hippo بیشپ (د په شمالي افريقا کې د روم د امپراتورۍ په ښار کې). و دا بيا چې د Avgustina Blazhennogo فلسفې خپل لوړ پرمختګ ته رسېدلي. په شان په لټه کې بېرته خپل پخواني عقیدې، او د سخت فقیه يې ارزونه ( "مخليدنې"). د Christology (د مسیح د انسان او یا د خدای طبیعت) پوښتنې په کارونو او د Pelagius پر وړاندې د معاهدې د دوران "د تثليث د" منعکس شوي دي. د فقیه تر ټولو د پام وړ کار ګڼل کار «De civitate سربراه» - «ښار د خدای"

د کار فقیه 22 کتابونه لومړی هڅه کوي چې د ټول تحليل تاریخي بهیر، چې د معنی او د بشري ټولنې د هدف او د خپل پرمختګ په لارو چارو پوه شي. له همدې امله Augustine د فلسفې د تاريخ په بنسټ ایښودونکی ګڼل کېږي. ټولنیز ژوند کې هم اړوند د خدای د انګلستان، یو سړی (پيدايښت) سره د خالق په توګه. که څه هم، د آدم، په ډله، له الله څخه جلا د انسانانو د سقوط له امله، خو دا کولای شي د رب په فضل بېرته راشي، - وايي St. Augustine. د دې فقیه فلسفې بولي د ټولنې د پرمختګ د اسمان کلا (چیرته چې تله او اخلاقي بشپړتيا واکمني) د اوښکو د بریښی، چې د شوي وشړل ادم او حوا، د ځمکې د (دولت) د ښار له لارې له یو مترقي غورځنګ په توګه.

په دې ډول، St. Augustine د خطي وخت له نظره په تاریخ ښکاري. دا یوه برخه هلته په اوږدوالي، ځکه چې هلته ده وخت په تله نه. خدای هدایت تاریخ - ټول هغه څه چې په صورت کې، د پلان او د خالق نيت برخه نه ده. په دې احساس د بهرنیو چارو وزارت، په توګه د پرمختګ يوه اړينه پړاو عمل کوي. - د میلاد مخکې له زېږېدو څخه د يهودانو د خلکو کيسه ده په لومړيو پنځو: فیلسوف پر بنسټ د انجیل د مطالعې د ټولنیز تکامل د اوو بودايي ګوته کوي. څوک په شپږمه دوره، چې بايد د تېر قيامت بشپړ شي نیسي، او بیا په توګه د اووم پړاو کې، کله چې د ټولو صالحانو به په جنت المقدس د تل لپاره اوسيږي جان وحي تشريح پیل شي. په خپل پرمختګ د بشري ټولنې څخه د یوه سکولر دولت لرې دی حرکت په یوه دیني د کلیسا د شهزاده له خوا کنتروليږي. د Augustine دا نظريه او نيول شوي د investiture د مبارزې د رومان کاتولیک کلیسا د اساس په توګه.