د ناول "د جرم او سزا": د نوم مانا لري. Fyodor Dostoevsky د "د جرم او سزا"

د اف ام Dostoevky "د جرم او سزا" په یوه فوق العاده ستونزمن حالت کې ولیکل. د بک يو لوی زیان، د پیسو او لرلید د نه شتون ... دا ناول څخه د مالي د راپرځېدنې یوازې د تېښتې وه. بېشکه چې د دغو شرایطو د کار د موضوع ځپلو، او د لیکوال د مقام - تر هغه ځايه چې موږ کولای شو په دې صورت کې په اړه سره خبرې وکړي. تر اوسه Dostoevsky نه د هغه د تورو نه ورکوي، اټکل کوي چې دا يوازې د کیسه بیانوي.

په ښوونځي کې "د جرم او سزا"

د اف ام Dostoevsky د "د جرم او سزا" - یوازې ښکاري نو د نصاب د ټکي یو. د خوند د پوهنې وزارت نه ودروي نه حيرانولو. ولې د دې ناول دی؟ وروسته دغه ټول کارونه په واضح ډول د 15-16 عمر لرونکو ماشومانو د اورېدونکو نه جوړ شوی دی. دوی په ساده توګه څه نه پوهیږي. نه ځکه چې دوی احمق يا ضعيفه زده کړې دي. يوازې ډير مشخص کتاب. د ناول "د جرم او سزا" صادقانو ځانګړتیا، په لوړ ښوونځي دې احصايوي په اوسط ډول، به واضحې وي. خلک ستړي! او بې مانا. د څه د زړې ښځې غلا وژل protagonist، د پیسو توان نه درلود لګوي او بيا يو د پاڼو او ناخوالو، خو په پای کې - چارواکو ته وسپارلې. ښه، په ورته حماقت. يو اتل په ځينو احمق، خو نه.

دا ګوري يو ناول د زده کوونکو په توګه، او په حقیقت کې، په سمه توګه ګوري. ځکه چې د هغه د ژوند تجربه اجازه نه ورکوي چې په کتاب څه زيات پام، د کرښو تر منځ ولولئ. یو لوڅ څو عبرت وسلو - نو ماشوم، په انځور په لټه کې، د هغې دوه دولفینان او يو بالغ وليدل. او داسې نور، او د اعلاناتو - سمه. يوازې هر څه خپل وخت او خپل ځای لري.

د ناول خویونه

د ښوونځيو د لوړ زده کوونکو، د ناول "د جرم او سزا" reading book سرليک معنی ده څرګنده. جرمونه - قتل، د هغه مجازات - سخت کار. لکه څنګه چې د ABC. د دوه برابره ښکته محصول وګورئ، دا ضروري ده ... د رشد او نمو نه لري. دا هغه عمر نه پروا. دا ضروري ده چې د ژوند، د تجربې ترلاسه کړي. زده کړو تر څو ژور وګورئ، نور. تر اوسه Dostoevsky نه د بې طالع قاتل يوه کشفي لیکلي، نه د لیکوال د وسعت.

Dostoevsky د تورو ښايي ښه وي، ښايي د بد وي، خو هغوی تل دي - ژوندی او ټول. دا - هغه خلک چې د عادي بشري اعمالو د ارتکاب او نورمال انسان احساسات احساس کوي. نه supermen، نه نابغه، نه، مقوايي villains. د خلکو. هغه، د چا څخه زيات، پوهيږي چې څرنګه د کرکټر د روح لږ غورځنګ، د د فکر subtlest بېلو ډلو ته ورسوي. سره تصويري دقت د اتل د شخصیت په بېطرفه، د یو تجربه daktiloskopist - د ګوتو.

دسيسه جګړې

نو Dostoevsky - يو بد stylist. هغه سخت او صافه، آن نږدې ولیکل. د هغه ناول نه لرې د وځليد طبيعتي، يادي واخلي. "د جرم او سزا" - له خوا نه په دې برخه کې د یو masterpiece مانا لري، نو دا خورا ستونزمنه ده چې د چا سره روږدي نه د متن د مقاومت د له منځه ولولئ. خو که چېرې تاسو کوښښ، چې تاسو د يو ځانګړي لیکوال syllable کارول شي که ته هغه څه چې دوی اتلان وايي غوږ ... که د ناول "د جرم او سزا" نو ولولي، د نوم معنی دی توپير لري.

ژوره کیسه امسا - يوه قتل نه. دا يوازې د فيدرالي یو، که څه هم ډېر مهم دي. د ویلو ده چې دا مهمه ده. مهم دليل چې ولې د جرم ژمن دی، او د پیښو چې تعقیب کړي.

څه Dostoevsky ليکلي؟

"د جرم او سزا" - نو دغه کتاب ته څه دی؟ د ناول Description په څو کرښو کې نیسي.

یو په زړه پورې ځای شخصیت - د کتاب، Raskolnikov Protagonist. زده کوونکي، پاڅون او د کوم شکایتی idealist، هغه کمزوری دی. هغه څه چې د خپلو زده کړو ته ورکړي وو، د هغه د کورنۍ د ژوند د سختۍ ډکه ده. خور هم پرېکړه وکړه چې د unloved واده وکړي، خو د يو شتمن سړی ته نږدې معيشت برابر کړي. Raskolnikov درک چې هغه باید څه وکړي. چې د پیسو د تر لاسه.

په دې صورت کې Rodion قانع چې د نړۍ د پیاوړتیاوې او کمزورۍ، کوچنۍ او لويې وېشل شوی دی. او لومړۍ بې مانا او بې ګټې، او د دوهم شته دی - د نړۍ د واکمنانو، چې نه شي د عادي بشري قوانینو او مقرراتو سره وویشل. دا ډول دی په بشپړه توګه سدیو تيوري. او، البته، Raskolnikov دې باور دی چې هغه خپل ځان کمې او کمزورې شي نه وي. هغه - نه خوښوي چې. هغه - یو بل نسل.

سدیو کې ایډیالوژۍ او حقیقت

په ناول "د جرم او سزا،" اصلي خبره - دا د شخړې چې په هغو ورځو کې خورا مشهور دي، حقیقت ته نظر. د هغې کيسه جوړ شوی دی. د هغه د نظر لاندې، Raskolnikov پرېکړه کوي، چې د یو هوسا کلنه ښځه وژني - ځکه چې هغه په د اوسني برعکس یو څوک دی، چې د انسان د خپل برخلیک پوه شي. او هغه دا.

د ناول له ډېره سخته د quote پور. "د جرم او سزا" - د aphorisms مينه وال يو ځای پيليدو مواد. خو د عبارت، "زه ريږدي مخلوقاتو یا حق لري؟" - د هر چا سره بلد دی. دا د دې - د ناول د ذات، د دسيسه او د انجن د جګړې. د دا ټول ټکی.

ځکه، چې د قتل مرتکب، Raskolnikov درک چې د هغه نظريه ناسمه وه. ټول خلک برابر دي، او د قوانینو د ټولو لپاره شتون لري. راځئ چې د زړې ښځې د يو ناولي او زورونکي وه، که څه هم هلته په يوه زره خلک دي، يو ميليون ځله ښه - قتل دی قتل. او هغه - نه د مطلوب superman. هغه لري "نه حق دی". دا په څرګنده توګه Raskolnikov وايي سره د هغه د خپل وجدان.

نه د قتل، او نه نقصان آیا

دا هغه څه وو چې د ناول لیکل "د جرم او سزا." د نوم مانا دا ده چې د قتل-سخت کار معمول ډله په پرتله ډېر ژور. د Raskolnikov خپل نظرونه رد اخلاقي معیارونو، د اخلاقو په خپله د تصور رد کړي دي. نو څخه د انسانانو د ځان څخه جلا، د خدای په ځای غوښتنه کوله. چې په خپل جرم وه. د کبر او شحصیت، په وياړ. د قتل - يوازې په پايله کې.

او د عذاب - یو د بند سزا نه. دا - د وجدان د دردناک، دا دی - د ژوند د ارمانونو د سقوط، دا دی - د meaninglessness د پوهاوي، د جرم د پاللو له. د دې سره نه پيسې مصرف يوه شيبه ته اړتیا لري. نه يوازې وژل شوي، خو په چټي وژل شوي دي. د جوړولو غوره خوبونه ليدل، په اړو کسانو سره مرسته وکړي - او زه نه، ځکه چې دا ډېره کمزورې وه. هغه درک دا - نه د يو چا، چې ځان په پام کې وي. یوازې په یوه عادي کس، لکه هر بل ورته. د لړزېدو مخلوقاتو. او له هغه پر Raskolnikov زغملو کې ژوند کوي.

د Dostoevsky د ناول مورال

د Dostoevsky لاندی پوښتنو ته اخلاقو - یا په نفس د خدای غږ - د مهمو کارونو څخه دی. د هغه خویونه ښايي د دې په مشروط ډول ذکر کړۍ څخه بهر خوښ نه وي. او دا نه مذهبي. Dostoevsky، د هغه د شخصیت د مشخصوي سره سره، او يا ښايي ځکه چې د دا، د بشریت، اخلاقو، د انسان د نفس د طبیعي شتمنۍ فکر. او دا په عیسوي کې د کلمې په سیکولر احساس پرځای ده،. خالص روح کنجرئ - یو انځور، چې تقريبا په ټولو د لیکوال کار شتون لري له لارې. او سپیڅلیو احمق - ډول چې د اف م- Dostoevsky خوښوي. "د جرم او سزا" په دې برخه کې دی نه استثنا ده. وځپل له خوا د حقیقت د هغه شعور رالوېدلې ښکته، Raskolnikov لاسه د مخ مرسته سونيا Marmeladov. په دې بېوزلې نجلۍ چې د کاسيرۍ ته د کورنۍ سره د مرستې شو.

جرم او جنايت

په حقیقت کې، سونيا - ده دواړو اونقيضې او د منطقي د ترويج د Raskolnikov انځور. سړي لپاره د پیسو په خاطر اخلاقو تيری. خو د هغې په صورت کې، د موټر چلولو عامل نه ځان د ادعا، او altruism وه. له همدې امله، د protagonist خلاف، سونيا د رواني وضاحت لپاره وساتل شي. دا مرسته کوي چې د بحران د حل Raskolnikov، هغې د هغه په توګه په لاره لپاره د ګناه د atone د توبې د نظر راته. او Raskolnikov نه راغلي سره اقرار. که څه هم هغه د زړې ښځې لپاره بخښنه نه وه، نه دزړونو هغه احساس او تجربه. هغه د ټولو ضايع-په نفس خپل ځان، بخښنه پخواني ژوند لپاره بخښنه، بخښنه و. او د توبې، په حقیقت کې - چې یوازې په یو څو بیرته دا لاره.

په متن کې د یو مسخره عبارت شته. نوموړې وايي د تحقیق، چې اصلي کرکټر eavesdropping تورنوي. د پولیس دی حیرانه شوم چې، د Raskolnikov له مخې، eavesdrop - ناپاک او "زوړ ښاغلو د سر سره څه وندار" - ډېر ښه. په دې - د اصلي کرکټر ټول ټکی. دا د ښه چلند په اړه د هغه د مفکورې.

د اخلاقو دا هېښوونکې محتویات یی، او دی ته وقف د ناول "د جرم او سزا." د نوم مانا دا ده چې دا دریځ په خپل ذات کې دی جنايي، نو کولای شي چې بد خو هر هغه څه نه شي. او د عذاب - دا نه د زندان، خو د خپل لاره د اهلبیت د تحقق دی.