اړتيا نشته چې د قسم، دا سزا!

د سمارټ خلکو، که څه هم دوی دي ملحدینو د (او دغه ترکیب د ده خورا نادره)، اوس هم له profanity ډډه وکړي. نو یوازې په هغه صورت کې. او دا نه يوازې د (ج) د امکان عذاب ویره. هر متمدنو سړی هڅه کوي چې باوري کړي چې د نورو له خوا د فرصتونو نه د خوشالتيا، په منځ کې چې هلته په اخلاص مومنان دي.

د قوانینو د سمارټ خلک چې لا د وخت چې څه وکړم، نو په توګه نه نورو ته د اخلاقي او مادي زيانونو سبب د تر ټولو پوه نه لیکل. دا د ټولنې د رواني روغ غړي ته خورا طبیعي لیوالتیا ته په صداقت سره ژوند کوي، د غلا نه دي، د نه وژني، نه blaspheme. دا د انسان د اړیکو ماهیت. که څه هم، شتون لري، له بده مرغه، د عامه اخلاقو یو مختلف چلند، مثالونه کله چې د مداخلې د قانون د پلي کوونکو ادارو ضروري ده.

په انقلاب مخکې د روسیې د تونغ دولت دین و، خو په ورته وخت کې په لور د نورو مذهبونو د یو زغم چال چلند، چې د امپراتورۍ د نفوس د پام وړ برخه جوړوي جوړ. د تیري يني قضیو رامنځته شوه، خو د چارواکو د خپل ښه وکړل چې د دوی مخه ونيسي. په دې صورت کې، څوک، د اعالن ډویل په پام کې اجازه نه لري blaspheme. دا د د الله د نوم او د خلکو د بيان د مذهبي باورونو ته سپکاوي irreverent د کارولو په inadmissibility مانا.

په ترڅ کې د په لویه کچه د ټولنیز بدلون په موده کې چې د اکتوبر د 1917 انقلاب وروسته، په فعاله توګه نيکونو ارزښتونو، د پېړيو جوړ سرغړونه کړې ده. د ماشومانو ته اړ شول ترڅو د خپل مور او پلار لاس واخلي، بل ورور په وړاندې ورور ته لاړل، او خلکو ته اړ شول ترڅو blaspheme. د می په ورځ، د کریسمس او انلوګ - - د لوی انقلاب د نومبر په 7 مه کليزه دا په موخه يوه نوي مذهب، چې په سره مربع، د هغې "سره ايستر" یوه مقبره خپل مقدس اثار درلود جوړ شوی دی. سپکاوی کوي، که څه هم غیر عمدی، نوي آثار د عذاب په پرتله لپاره د پخوا په کفر عذاب ډېر سخت جلب کړي دي. د شواهدو ټوټه کیدای شي د ورځپاڼې، د حفظ الصحې د اهدافو لپاره کارول (سره pipifaksom هم درلود ستونزې)، که دا د د د د ځینو مشرانو یو عکس چاپ شوی وه.

وروسته د 1991 کال، په روسیه کې د وجدان د آزادۍ یو واقعیت بدل شي. خلک، نه درلودل چې د فضل د کارمخه enchurched. سربیره پردې، دا شي فیشني د معبد، او سياستوالو، په شوروي ځله سفر، په فعاله توګه وده ورکړي دهغی د غوړېدو او ineptly د تلويزيون کمرې مخکې بپتسمه پیل شوه. ډول ننداره واک، ناو زياته نه ده چې د هغوی په توګه خپل نتيجه په توګه د عامه واک د قدرت چې د ده په اساسي ډول غلط خدمت د کلیسا اړوند وه.

د ازادۍ سړی د ټيټ کلتور او وروسته پاته توګه permissiveness پوه. د داسې برېښي، غونډو او نورو مظاهرو تنظیم، د سرکشو هوډ کردار ته، د يو څو مکار "د چارواکو د استبداد" مقابلې. دوی په دې ښه پوهيږي چې سخت عذاب به، پرته له هغه چې د ښه دوی په اسانۍ سره نه شي کوالی. لږ تر لږه تر هغه وروسته تر هغه د جنايي قانون د ځينو جدي ماده مات دی.

ګډونوالو پوپ ډلې «Pussy بلوا» ظاهرا يې په اصل کې نه blaspheme. دا په توګه د ځان څه بدل کړي، thoughtlessly. که څه هم، د اميرالمؤمنين په کلیسا خدمت راټول د د مسيح د ناجي کاتيډرل په قربانګاه ته نږدې رسوايۍ نڅاوې او muffled ژړا په توګه د خپلو مذهبي احساساتو ته يو سپکاوی وکړ يې. او نه يوازې دوی، خو په ټوله نړۍ کې ارتودوکسو د دې عمل په ځواب کې کړې، چې د "لیبرال ټولنې" د حيرانتيا، بلکې د ټيټوالي.

د «Pussy بلوا» څو عامه بنسټونه او انفرادي مشاهير ودریدل وو. دوی د خوشې کولو غوښتنه وکړه، او د ژر تر ژره. د د لوېديځ د ارزښتونو قضاوت پلویان دي ليدلي د بشري حقونو د سرغړونې په اعتراض.

دا څرګنده ده چې په دې صورت کې شته دی د خپل وخت د حالاتو د عادی یو اړخیزه محتویات. د مظاهره کوونکو د حقونو په کتو سره د پاملرنې غوښتنه کوي د آزادۍ حده هېر چې د نورو خلکو چې ايمان شته دي، او د دوی اکثریت دي. او دوی د خپلو په اړه خپل نظرونه لري څه ښه دي او څه بد دي.

د په روسیه کې مقدساتو ته د سپکاوي د قانون موخه دا ده ترڅو د هغو کسانو په زموږ د دوديزو څو توکمیزو او څو آخندي ټولنې د ارزښتونو باور د حقوقو ساتنه. د ټولو نه اول دا د ارتودوکسو ټولنې، چې، د خپلو ګڼ شمېر سره سره، زموږ د وخت کمې دي، د ورانکارۍ د زغم په اړه. به «Pussy بلوا» هڅه کوي چې د جومات په سندرو-نڅا ...