Intentionality - څه ده؟ د مفهوم او د اهمیت تکامل

حتی د لرغوني فیلسوفان په هغه څه په اړه د ځانګړو اعمالو د کمیسیون د خلکو هڅوي پوښتنو ته لیواله دي. په ډیر مخالف - ولې یو کس د هغه د پاملرنې او د هر څيز احساسات، او د نورو الرښوونه کوي. په هغو ورځو کې چې دا فکر شو چې دا یوازې د انفرادي یوه طبیعي ذهني ترجیح، د هغه د فیزیکدانانو آله له امله.

وروسته، هلته د څو نسخو، چې د په توګه intentionality داسې کار بنسټ جوړ شو دي. دا لاتیني (intentio) مانا ارمان، يا لوري. د بشري شعور پدیده ده له خوا ارواپوهان، زموږ په ورځو کې د فلسفې او ژبپوهانو د زده کړې.

د ارزښت مفهوم

Intentionality په فلسفه - چې د د نړۍ او د شيانو د شعور ثابت ارمان دی، چې دا د داسې محتویات درک ډکوی او د هغوی مانا ورکوي. د منځنیو پیړیو scholasticism ځلې، د مثال په توګه، هلته د اصلي او د خیالي څيز تر منځ توپیر و.

شعور Intentionality - دماغي پدیده ده چې اجازه ورکوي یو کس چې د نړۍ د بېلابېلو اړخونو، د دواړو د موجوده او د خیالي ژوندي تر منځ د اړیکو د موندلو، د درک د حقيقت ګڼ نوعه د رامنځته کولو. هره موضوع دا ده چې د خپلو شاوخوا شیانو او پدیدو د اټکلونو خپل ټولګه رائج، خو مشخصات ټولو خلکو ته عام شته - احساسات، تصور، درک او تحلیل.

په هر فرد د هماغه څيز په لور احساسات توپير، خو عام بڼې لري - دا د هغه د مطالعې، بلکې د هغې تجربه لري. د درد حس، د مثال په توګه، دریښتینو دی او دا د هغه چا ورسره مخامخ نو معقوله. دا د علم څيز په توګه ورته ده، دا احساس نه لري او نه د احساساتو سبب شي.

د د intentionality idealist فلسفې - ده د انسان د ذهن د ملکیت د خپلو نړۍ سره د شیانو او پدیدو ډک کړي چې دا مانا او ارزښت ورکوي. په دې صورت کې د اصلي او د افسانوي واقعیت تر منځ توپیر نه شته.

په تحليلي فلسفې او د intentionality تيوري phenomenology - دا د بنسټیزو مفاهیمو یو. د خپل ځانګړي اړیکو مننه د ذهن، د ژبې او د نړۍ تر منځ د جوړ شوی دی. د څيز د څارنې د ده سره د خپل ژبني سمبول او په حقیقت کې يو ځای سره تړلي، او کله کله نه. د موضوع د تمرکزي مطالعې، له خوا توان منطقي خپل مال او اړیکې سره د نړۍ په ټاکلو سره، هم کولای شي په ساده توګه د اراد يو عمل وي.

Dominik Perler

د سویس دا مشهور معاصر فیلسوف کې زېږېدلی مارچ 17، 1965. لکه څنګه چې د برلین د پوهنتون يو استاد او د نظري فلسفه ښوونکی، هغه شو د ليکوال په توګه Dominik Perler په ټوله نړۍ کې شهرت لري. "په منځني پیړیو intentionality د تيوري" - د فلسفې د پرمختګ څخه د 1330 1250 ز د خپل اساسي کار.

د عملياتو د وخت لکه د فلسفې په توګه Foma Akvinsky، Peter Ioann Olivi، له ارزیابۍ وروسته Duns سکاټ، نېکاس Avreol او Occam، Perler intentionality 5 ډوله طرح:

• رسمي هویت ډول وه څرګنده Aquinas، چې په اند يې intentionality - دا د بيان د استخباراتو د کارولو طریقه، چې یوازې له لارې سره ورته شيانو د خپلو په پرتله د جوړولو څيز ته اجازه ورکوي او یا د هغوی د مال شریک. د مثال په توګه، د "ژوند نهاد" مفهوم معنی تنفس، خوځښت او سرپرست موضوع ده، د وېشنيزه د کوم کس تر لاسه لاندې، او د حيوان.

• د د ادراکي ډول وړتياوې فعال تمرکز وړاندیز Peter Ioann Olivi، یو Franciscan Monk چې په راتلونکو کلونو کې 1248-1298 ژوند کاوه. هغه په دې باور دي چې په د څيز معرفت پروسه نه ده، چې د هغه د موضوع د زده کونکو اغیز وکړي. دا ده چې، یوازې د يو څيز يا پديده د په اړه دا د انسان د پوهې د پراختيا توان د مطالعې باندې تمرکز وکړي.
• ډول قصدي څيز Duns Scotus، لومړی د پراختیا د نيت مفهوم سره شعور لرونکې د مضمون او يا د هغه د پوهې زده تړاو لري. په دې حالت کې، د ځانګړو شيانو د شتون د هغې بڼې ته رائج تر لاسه او د "دا" وټاکل شو.
• د قصدي شتون Petra Avreola عمل عمومأ ډول، د نيت د عمل په ترسره کولو په توګه. د مثال په توګه، د ګناه - دا د روح په نيت.
• ډول طبيعي ننوتنه یا ساین اېن Occam دې معنا ده چې شیان تصور احساس ساده ځکه چې دوی شتون لري.

په دې ډول، Perler ( "په منځني پیړیو intentionality د تیوریو") د يو مفهوم لخوا شریک 5 موډلونو، چې هر يو د خپل د نړۍ انځور او د هغې غړي شیانو او پدیدو د درک خپل نظر رائج ده. چې د لرغوني پيرانو فلسفي فکر د معاصر علمي بحث پر بنسټ شوي دي.

فرانز Brentano

د intentionality د تيوري په منځني پیړیو دا د د د سائنسدانانو راتلونکي نسل د مطالعې د څيز شو وړاندې. نو، فرانز Brentano، د اتریش د ارواپوه او فیلسوف (د 1838 مترو په کې زېږېدلی او په 1917 مړ) په 1872، په توګه د کاتولیک کاهن، د د د فلسفې استاد د عنوان په خاطر د چرچ روان شو. ژر، هغه د هغه د نړۍ لېد excommunicated شو، او په 1880 کال کې د علمي لقب بې برخې دي.

د Brentano د فلسفې پر بنسټ ده چې د جسمي او رواني پدیدې د واضح جلاوالي. د هغه په اند د په حقیقت کې نه intentionality لومړي صورت کې چې، په دويم پړاو کې په داسې حال کې - د دې شعور، چې تل تابع ده. دا حق لري چې له کارونه وکړي، دوی حقیقي یا نه دي چې ایا. له خپل مفهوم لا هم دغه جریان په علومو وده، phenomenology.

پر بنسټ د خپلو موندنو، Brentano د حق تيوري جوړ کړي دي. د مثال په توګه، د هغه په اند چې د شعور شيانو د تفسير په درې په کچه ترسره کېږي:

• درک، دواړه بهرني، د حواسو له لارې، او د داخلي، عاطفي کچه.
• Flashback - د موضوع مال ذهني پوهې.
• Axiom - د څيز په اړه عموما منل پوهه.

په درلودلو سره د دې پایلې ته راشي، Brentano وړانديز وکړ چې، د موضوع د هغه د موضوع په داخلي تصور حقیقت دی، په داسې حال کې د خارجي د ډېرو دې اند دي چې کولای شي تر پوښتنې لاندې وي. د intentionality د هغه د پیتزبورګ دوام او وده له خوا Edmund Husserl. هغه په ویانا کې له 1884 تر 1886 کلونو په موده Brentano د لکچرونو کې ګډون وکړ.

قصدي درک

Brentano ځل "پور" د فکر په ارسطو شيانو او د منځنیو پیړیو scholastics، چې وروسته Perler ( "د intentionality د تیوریو") ولیکل د لارښوونې مفکوره. د هغه په اند دا ده چې د مضمونونو يو ذهني چال چلند، چې آیا دوی په حقیقت کې او یا نه شتون په پام کې. نو، هغه لیکلي چې د يو څيز پرته له ايمان نه، چې د ايمان، پرته چې هيله، چې څه امید او خوښۍ لپاره هیڅ دلیل، د هغې غږ شته.

په کتو سره د "intentionality" د Brentano د تصور، Husserl د هغه لپاره يو بل معنی ورکړه چې دا اصطلاح د څيز ته اړونده نه ده او په خپل ذهن (فکر) باندې تمرکز وکړي.

Phenomenology - د شیانو او پدیدو د علومو د ازمایښتونوله مطالعه. Husserl، د موسس، باور و چې د څيز یو بشپړ محتویات کولای شي يوازې په يو تفصيلي، جامع او پراخه وي جوړ او د هغه د مطالعې تکرار. دا وه هغه چې د مفهوم چې په فلسفه intentionality، دا زموږ د شعور او درک د اړیکو دی جوړ.

د هغه په وينا، په قصد مشخصات چې چې د ذهن چې د ده لپاره د درک له لارې د يو څيز په اړه د معلوماتو د راټولو په غاړه لري او د يوه منطقي ټول يې ترکیبوي برخه تنظيم لري. چې د مطالعې د موضوع ده لکه څنګه چې شتون نه درلود تر څو دا د اراد یو عمل وو.

eidetic په تړاو

Husserl دې باور دي چې په زړه کې (ذهن) د بدن د معرفت په غاړه لري. د تجربې په ترڅ کې د زړه کولای شي د څيز د خطر زنګ سبب ګرځي چې د شعور د پام واړوي. په دې توګه، دا intentionality شعور شامل دي. Husserl، چې يوازې د هدايت او تمرکز لامل ته اشاره وکړه او یا په حقیقت کې د څيز (Eidos نړۍ) پيدا کړي. دا یو eidetic اړیکې، چې په نتیجه کې د يوه رواني پديده په ذهن کې جوړه پيدا کوي.

هغه هم د رواني او فزیکي کچه د پدیدو تر منځ توپير، دا نه د شعوري پديده سمون تل ده، يا په دریښتینو د نړۍ د خوښې څيز وه. د مثال په توګه، د ځوانانو په يو ګټ کنسرت وو.

ځينې خلک پوهيږي د موسيقۍ، نور دا ډول - نه. دا ده چې، چا د شعور، چې د غږ د درک جوړ هغه نيت را، په دې توګه eidetic د اړیکو د رامنځته کولو. لپاره د شعور د لیوالتیا د ځواب د کنسرت په راتلونکو پيل شو.

د نورو اراده جوړه شوه نه، ځکه چې شعور بندي شوې ده چې د نورو د موسيقۍ ولټوي. له بلې خوا د بند د لوبو په دوام، د رامنځته کولو Eidos څخه د خپلو اجزاوو څخه غږونه کار کوي.

قصدي شعور

که intentionality منځنیو پیړیو فلسفې - د څيز مال، او د Brentano - په موضوع رواني پروسو ذاتي، نو Husserl سره د شعور په خپله د دغه مفکورې سره تړاو لري.

هغه په دې باور دي چې په قصد - ده د فکر کوم عمل، تل لپاره موخه، دی د هغه د ملکیت دی. د د شعور دریښتینو څيز پرته او یا نه، د هر فکر پروسه تل هغه ته متوجه او مکلف کړ.

لپاره Brentano intentionality چې cognizable څيز خپل immanent شتون فرض له مخې کړې چې د ذهني کړنو سره تړاو لري،، چې د دې تجربې (د زده کړې) د حدودو نه بهر دی. د هغه د ښوونکي په خلاف، Husserl چې د شعور تمرکز د موضوع په اړه خبرې نه کوي، خو د قصدي اعمال چې د خپلو یی جوړ کړي. د څيز بيا ډېر شتون.

لکه څرنګه چې د "د شعور intentionality" سکالې ته وده، Husserl خپل فعالیت غځول، د یو هر اړخیز Analytics اړوي. د هغه د فلسفې نيت نه یوازې د انسان ذهن له خوا خصوصيات، خو هم يو ځواک، مننه چې د موضوع پوه عمل دی. د مثال په توګه، د شعور نظري اعمالو بوخت کله چې، د علومو د نوي شيانو نصب.

د فکر قصدي فعاليت تحلیل او شننه، تاسو کولای شی د احساساتو او د خپل جوړښت په نيت د راڅرګندېدو د لیدلو لپاره. په ورته وخت کې دوی کولای شي د يوه اصلي بنسټ، تاييد پنځه حواس، او همدارنګه د معنوي پس منظر له خوا لري. دا د روح د څيز جوړوي او ورکوي دا مانا لري. ده "منځګړي"، چې Husserl د هغه او د احساساتو تر منځ د "noema" تعریف ورکړ.

Noam د څيز خپلواکه وي، نو د ذهن کولای شي د يو څيز يا پديده ده، چې په واقعي نړۍ کې په ساده توګه نه شي کولای شي د شتون ورکړل. دا مهمه نه ده په خپلو پروسو د انسان په مغزو کې واقع په توګه مهم دی. د مثال په توګه، يو کس چې د پریکړه وکړه چې هغه يو جدي ناروغي لري ځکه چې د هغه په لوري یو twinge لري کولای شي دا دریښتینو، که يو ثابت تمرکز شتون لري او یا په منظم ډول نښې نښانې په بڼه تمه.

د پيژندنې eidoses

په ټولو وختونو کې، د فلسفې د څنګه د شيانو د ذات په ګوته پوښتنه مينه. نن، د دې بهیر د phenomenological د کمولو د ميتود په نوم. دا په بېسده پر بنسټ ولاړه ده، سوچه شعور، چې تر هغې وروسته د نړۍ د پاتې ده پرانيستلو.

دا میتود Husserl د St. Augustine (354-430 gg.) او Rene Dekart مخکې وکارول شو اوږد (1596-1650 gg.). دا حقیقت چې دا سوچه شعور د Eidos معنی پرانيستل جلب کړي دي. د دې کار د ترسره، phenomenological علومو د بېسده 2 ډوله وړاندې کوي:

• لومړۍ خبره په پام کې ده چې د بهر د نړۍ په ټولو جالوالی او د هغه د پوهې او يا د څيز په اړه نظرونه کېږي مطالعه. د متن، چې د موضوع او د مال چې دا "منسوب" نومیږی، په ذهن کې ثبت شوي دي. پورته دا ضروري ده چې د پاڅون له منځه يوسي. د دې روش، د شخص د څيز څخه را وایستل شي او که نه شتون او د هغې د eidos په رسمیت نه لري. دغه بهیر باید د عادي، هره ورځ، مذهبي، علمي او يا mythological د هغه په اړه د حقیقت کې لاسوهنه نه کوي او د هر ډول قضاوت لرل رد کړي. همدارنګه، دا د څيز د حقيقت نه پروا.
• د د "پایلې" هاخوا شعور دوهم ډول له مخې يوازې دا نه ده چې د بهرنۍ نړۍ، خو د موضوع د "زه"، د حقیقت کې چې د هغه په ژوند يوې برخې په توګه. روح - په دې ډول، په بشپړه توګه خالص شعور په بهر کې، چې به د اعتبار وړ او پاتې د خپل برخې یو هلته پاتې دي. په دې ډول د څيز د ماهيت يو علم کېږي مطالعه شته دی، دا دی، د شخصي تړاو هغه ته د شمولیت پرته.

ټول د علم چې پر موضوع شتون لري، د شعور څخه په لاس راغلي دي، د یو ځانګړتیا یوازې د هغه د مال ټول Description د رامنځته کولو.

د شعور اړين جوړښت

د شعور intentionality پراختیا ستونزې ده چې Husserl، چې د موندلو څخه پدیدې څه جوړوي یو میتود جوړ یو کریدت. نو، هغه وړانديز وکړ:

• د ذهن دننی، چې په شعور، پر خپل ځان بدل، په بشپړه توګه قضاوت سولې پروسې او د هغوی د خپلو تجربو او يا کارنامې څخه نه زده کوي، خو له بهر څخه.
• له قضاوت پرته پاملرنه استفاده وکړئ. دا تاسو ته اجازه نه مني، چې د ذهن څخه بهر د نړۍ نه شته، چې په خپل ذات لا د مخه د وړاندیز او له منځه وړي د تجربی په "زه".
• د سوچه شعور یو ځای، په کوم کې چې موضوع د ټولو خارجي او د خپلو تجربو او د نړۍ د پوهې د خالصون شامل دي. په دې دولت شته بڼې چې نه لري منځپانګه یوازې دي.
• څخه د نړۍ د حقیقت د باور څخه ډډه وکړي او د لیدو لپاره دا Eidos وتلې دې. په دې صورت کې د خپل ذات په موضوع نه معلومه شوه، په توګه يوه داسې پديده ده او څه مطلق.

په خپل فلسفې ودې، Husserl هڅه وکړه چې په سوچه subjectivity د موندلو، د پايلو سره په واقعی ډول ارزښتناک ارزښتونو د ترلاسه کولو امکان.

څه دی په رښتيا په دننه کې

په ژب Intentionality چې په ځينو څيز د شعور لوري ته اشاره کوي. هغه څه چې په رښتيا سره د معرفت د بهير په ترڅ کې د هغه په دننه کې روان، چې دا د Husserl روښانه فلسفي مفهوم.

آيا اصطلاح د "سوچه شعور" مانا د هغه د نه شتون، د بشپړ emptiness، لري د "تش فضا" ورته مانا لري؟ لکه څنګه چې دا بدل کړي، دا هيڅکله له ژوند پړاو راځي او نه شي له خوا د هر ډول شيانو ډک، يوازې د خلا د ډکولو لپاره. شعور - تل د څه انځور دی.

حتی که تاسو د خارجي حقيقت خوشې دا، دا ودروي نه د پروژې له خوا د داخلي خارجي نړۍ ځای. په حقیقت کې، دا کولای شي په دننه کې نه وي، ځکه چې دا د ځان څخه بهر پرته ده. حتی که یو کس په خپل شعور ډېر ښکته يو بېسده له خوا غوټه، دا د الزامي شي او د شيانو "غورځوي:" دا یو ځل بیا.

په توګه د يوې وسيلې په نړۍ ته وګورئ Phenomenology

لکه څرنګه چې د ساينس په دې برخه کې د پرمختګ په ترڅ کې بدل کړي، intentionality نه یوازې د ذهن (فکرونه، درک) ده، خو هم د خپلو انفرادي برخو، لکه د غوښتنو، احساساتو، intuition، او نور.

ته Husserl، د درک له مخې - دا تل perceiving څه، د مثال په توګه، د موضوع، په داسې حال کې د قضاوت - دا ده چې د هغې محتوا پوه شي. شعور دی بنسټ، په چوکاټ کې چې دي جوړ او د انسان د فعالیت هر ډول رامنځته شوې ده.

پر بنسټ دې، د ذهن د هر څه د خالق په شاوخوا کې دی، تاسو کولای نه وېشلو او يا د هغې بشپړتیا څخه سرغړونه ده. دا ناشوني ده چې د هغه توضیح یا "ګمارل" ځينې مفکوره هڅه وکړي. ته Husserl د د شعور د پدیده مفهوم له مخې دا ده چې په ځان بسيا ده او د یو، چې د خلکو د شتون پرانيستل شوه.