Apperception - ده ... د ارواپوهنې درک. Apperception - ازموینه

زموږ په تېرو تجربو، موخو او فعالیتونو د انګيزو په شاوخوا نړۍ کې، د خپلو شیانو او پدیدو د تصور کې ستر رول ولوبوي.

د مفهوم تاریخ

د "apperception" مفهوم د ارواپوه G. Leibniz معرفي. DS Bruner وړانديز وکړ چې د اصطلاح "د ټولنيزو apperception." دا تصور د ټولنیزو ډلو، ملتونو، توکمونه، د افرادو. د ارواپوه ته د شاوخوا خلکو ته د تصویب د subjectivity پاملرنه، لکه څنګه چې د شیانو او پدیدو سره مخالفت لري. فیلسوف Immanuel کانت د apperception transcendental يووالي پوښتنه راپورته کړې، چې د جوهر دا دی چې د هغه د شخصیت د پوهاوي د چاپیریال د چاپیریال پوهاوي څخه نه جلا شي.

الفرېډ ادلر دې باور دي چې apperception - يو د ژوند طرز، چې له سړي. په دې اساس، د ارواپوه دیاګرام پراختيا په توګه د په درک بنسټیز واحدونه یو اصطلاح وړاندې. که Herbart apperception په پیداګوژی اوښتې، غږ د هغې د پوهې د پخواني پوهې او تجربې تر نفوذ لاندې د مادي مضمونونه. Wilhelm Wundt په توګه یو ځانګړی داخلي psychic ځواک چې د يو کس د سلوک سبب اصطلاح معرفي.

درک کول او apperception

Apperception - ده د تر ټولو مهم یو د رواني مال هغه کس، چې د عمل د کوم چې د هغه د نظریو، ګټو او تجربې له مخې، دی په نړۍ کې شیانو او پدیدو شرطي درک. سره د درک په اړه، د دغه مفکورې شامل دي د استوګنې او د حسي معلوماتو له خوا چې د څيز ذهني انځور جوړ بدلون. د مفهوم د ځان د تفاهم او د بل کس، او په دې اساس، د همکارۍ او متقابل تفاهم د رامنځته تشریح شوي دي. د دغو دوو اصطلاحاتو مشهور ساینس پوه G. Leibniz ویشل شوي دي. د ارواپوه وښودله چې apperception ده لپاره د هويت په اصلي حالت. هغه زياته کړه چې د حافظې او پاملرنه مفهوم. ځکه نو، د apperception ترکیب دی چې د اصلي ذهني پروسې په نامه.

د درک فيزيولوژي

د نړۍ د شيانو توان نفوذ لري د خلکو تحلیلوونکي. دا معلومات degenerated کړې یو بشپړ انځور، پیچلي neural اړيکې جوګه. د برداشت او درک په ثانوي cortical برخو کې ترسره کیږي. کله چې يوازې يو يې چې د په ټولیزه توګه د څيز ټول انځور د راټولولو په کارولو سره د ټولو تحلیلوونکي Interrelation اجازه ورکوي. د مثال په توګه، د ډبرو د لیدلو، موږ هم فکر کوو خپل کلکوالی، ساړه، ملایم درشتي سطحه، که څه هم نه وړل شي. د درک د فعالیتونو یوه مهمه برخه ده چې د غورځنګ. د بېلګې په توګه، که یو ځانګړی وسيله چې د سترګو ودروي، نو هغه کس به نور نه د توکی وګورئ. د نوم شيانو وړتيا، چې د ده، چې د وینا وکاروي، تاسو کولای شی انځورونه د زنګ او په اسانۍ سره هغوی پیدا کړي. په دې ډول، apperception - د درک او د مخه د پوهې، تجربو، ګټو، او د بشر د سیستمونو د اړیکه ده.

مشخصات

درک ځینو مال لري. دوي کولاي شي په توګه مانا، constancy، او عينيت تشريح شي. د لومړي ملکیت دی د د همدې موضوع په بيلابيلو خلکو ته بيلابيل درک. د دې پدیدې دلیل یې دا دی چې ستاسو د تجربې چې دا په هر کس ته راجع کیږي. دوهم - د کتابتون کې د چاپیریال سره سره، د مال د درک د څيز دی نسبتا خپلواکه. دریم ملکیت وايي، چې د شاوخوا د نړۍ د ټولو کارنامې، د خلکو د مختلفو شیانو او پدیدو (نیلي اسمان، د انسان غږ د غږ، او داسې نور) سره تړاو لري. د عينيت تړاو meaningfulness. د دې نویو تجربو سره تل په تېرو تجربو، پوهې مخلوط، او پر بنسټ يې يو کس د يوه موضوع زده کوي.

په Psychology درک

په د کې د ټول انځور چې یو کس په ګوته احساسات د ټولنې تر څنګ، دا خپله پوهه او تفسیر. ټول اقدامات دي مننه چې د مخکنۍ پوهه ترسره. په دې ډول، موږ کولای شو د شعور ځانګړي مال توپير:

1. کټګوري. هر څيز درک د یوه عمومي ټولګي د غړي په توګه ده. د دې ډلې ځانګړې مال په خپله د څيز ته انتقال شوي دي.
2. لفظي منځګړیتوب. له امله د دغه ملکیت، د شيانو شخصي ملکیتونه بېلونه او عمومي شتون لري.
3. د تاسیساتو اغېز لري. موږ ويلای شو چې دا تقریبا بې هوښه توان پوهيږي، غبرګون او په توګه تجربه ښیي او انګيزو دی.
4. Subjectivity. پوری اړه ستاسو انفرادي عواملو، د مختلفو خلکو په مختلفو لارو هماغه څيز وګورئ.
5. Apperception. ادراک به دا وي له خوا د پخوانيو تجربو او پوهې یی کوم لامل.

د Gestalt ارواپوهنې یو بنسټګر، M.Vertgeymer، د درک شپږ قوانین راوړل. دا شامل دي:

1. د نږدې اغېز (د نږدې ټوټې يوه اتحاديه).
2. ورته اغېز (توکي چې د رنګ، شکل ورته او داسې نور، په ګډه ګروپ).
3. عامل "عام برخليک" (توکو پر بدلونونو سره چې د هغوی واقع شوي وي).
4. انزوا فکتور (د شمېرې، چې تړل ښه درک).
5. عامل ډلو پرته د زيرمې (د توکو شمېر هڅه ډلې چې د انفرادي ارقام نه وو).
6. عامل "ښه دوام" (د تداخل او يا د اړوندو لږ تر لږه دوه منحنی کرښو انتخاب).

د انفرادي او فیزیکدانانو

د "ذهن" مفهوم ده د مضمونونو د توان د نړۍ د شيانو منعکس کوي، چې د حقیقت او د هغې پر بنسټ د يو انځور جوړ کړي تر څو د هغوی چلند او د فعالیتونو د تنظیم. د ذهن اصلي مال په لاندې پایلو ګوته کېدای شي:

1. د خلاصیدی - د په لوړه کچه منظم موضوع ژوند ملکیت دی.

2. Mind کولای شي چې د نړۍ په هکله د معلوماتو په واخلي او راځي د مادي شيانو انځور راولي.

3. د معلوماتو په اساس له بهر څخه ترلاسه کړ چې د چاپیریال د انفرادي مقررې د ننه واقع کيږي او د هغې په چلند پورې دي.

د مطالعې ډير عام ميتود د ارواپوهنې درک ازموینې دي. دا په عمده توګه په دوه ډوله د استازو - apperception خویونه او موضوعي apperception.

لومړۍ ازموينه سره سمبولونو څخه د خاپېرو کیسې او افسانه وړل د 24 کارتونه لري. دغه ازموينه کې د کارت په توګه دا مناسب. په څیړنه بل ګام دی وړاندیز ته د تورو یو ورک بشپړ کړي. "د واک"، "علم" "مينه"، "لوبه": نور بېرته هلته د ډلې ده، خو د مشهور کتګوریو کې. دغه ازموینه باید د خپل د فرمایش ورکولو او د سمبولونو مانا د اصل تشريح کړئ. پایله به دا وي چې د لومړيتوبونو او د يو کس ارزښت د پوهاوي په ګوته کړي.

دوهمه آزموینه کې د جدولونه جوړ سره د تور او سپين عکسونه، چې ټاکل د مضمونونو د عمر او جنسيت پر بنسټ په بڼه کې وړاندې دی. د ازموینې دنده - لپاره يوه کيسه د پېښې، په هر انځور بېول. د د مهمو پوستونو د کانديدانو د ټاکلو په دغه تخنیک کې د روحي او تفریقی تشخیص مواردو کې کارول کيږي.

د ماشومانو د مطالعې لپاره ازموینه

د ماشومانو د Apperception ټیسټ جوړ شو L.Bellak او S.S.Bellak. د دغه ميتود له خوا څیړنې کیږي سره له 3 نه تر 10 کلونو عمر لرونکو ماشومانو ترسره کړي دي. خپل ذات د مختلفو انځورونه چې انځوروي حیوانات مختلفو فعاليتونو کې ښکېل مظاهره ده. ماشوم ته بلنه ورکړه چې پر بنسټ انځورونه (د حیواناتو مطالعاتو چې په انځور کې پېښېږي، او داسې نور) يوه کيسه ووايم. د ارواپوه تشریح وروسته ځي د يوه روښانه پوښتنه. دا مهمه ده چې په یوه ځانګړي تعاقب، انځورونه ښيي د خپلو نمبر نظم.

دا تخنیک دا ممکنه کوي چې د لاندې په ګوته کړي:

1. د مخکښو انګيزو او د اړتياوو.
2. د خپلوانو (وروڼو، خویندو، مور او پلار) اړيکو.
3. Intrapersonal شخړو.
4. د محافظوی میکانیزم مشخصات.
5. ډار، phobias، fantasies.
6. د خپلو همزولو په منځ کې د چلند.

د "apperception" (د هوش، مانا، فکر د حقیقت درک پر بنسټ په تېرو تجربو) د مفهوم له پیل څخه، دا مهمه ده چې په وخت عیار د ماشوم د لاسه د پوهې د اغېز، له دې امله چې وروسته هغه د شيانو حق سکالې ته وده ورکړه.