ژوند او حکمت په اړه فلسفي تمثیل

هر څه چې تاسو د دې غږ فلسفې ژانر، متلونه او یا فلسفي کیسی، معنی به یو وي. لنډی کیسی، سره تمثيلي ډک، به د دواړه لویانو او ماشومانو په ګټه وي.

څه دې

سړی د ټولو د هغه د ژوند، او فلسفي زده کړه د ژوند د معنی په اړه د تمثیل به تل د اړونده وي، ځکه هيچا تر اوسه په دقیقه توګه په اړه چې موږ ولې په دې ځمکه کې راغی، او له همدې امله، د ځواب د هر متحول به په زړه پورې وي چې د پوښتنې په ځواب کې. دغه کیسې د نړۍ په بېلابېلو ملتونو شتون لري. په هند، عيسوي، د یهودی کلتور او د نورو سره د فلسفي مانا تمثیل موندل کېږي. مقالې توپير لري. فلسفي تمثیل کیدای شي په اړه مينه وي، د ژوند په اړه، تعلقات، د ماشومانو په اړه په اړه. چې پکې تدريس کوي، لارښوونې ورکوي، خو په عين وخت په صراحت ښيي چې څه ښه دي او يا بد نه. دغه سړی خپل ځان ته یو مشخص پای راځي دوی لوستلو وروسته شوي او یا د philosophic تمثیل واوریدل.

خلک یا حیوانات

په دغه لیکنه چې موږ په يو شمېر يې وګوري. د ژوند او د حکمت تر ټولو عام تمثیل. هغوی کولی شي د لنډې او یا د یو په زړه پورې اندازه لري. د هغوي يو شمېر د نامتو خویونه، لکه د سليمان، نصرالدين ته ووايي. نور - په اړه د افسانوي خویونه او پیښو، خپل ګانی د اکثرا د څارويو. دا فلسفي کيسه تمثیل. د هغوی يو د يوې ښځې او يوه چرګه د کیسه بیانوي. ښځه دومره حريص چې د پيل د مرغانو د ځواک-خواړه، له دې امله چې د هغې شو نور هګۍ سپاره وو. په پایله کې، د چرګانو زندۍ له خوا د په ستوني د غلې چې لوی مقدار د هغې د اکسيجن د لاسرسي مخه ډب کړې، او د هغې مړ شو. يوه ښځه سره هيڅ پاتې شو. د بل کيسه اتل یوه بله بلا Ajdaha شو.

متشابهات معنی

دا ډول فلسفي مثالونو کولای شي په ستونزه کړي. داسې ښکاري چې هر څه څرګند وي، او که چيري تاسو فکر وکړي چې تاسو کولای شي د داستان د معنی د ژورو ته لاړ او په زړه پورې نتایج ترسیم کړئ. خو نه یوازې د مثال اړتیا فکر، او هغه څه چې زموږ د ژوند اړخونه دا اټکل، دا غندي، او دا چې هغه تصويب کړه. هڅه وکړئ چې د داغستان Ajdaha د تمثیل پوه شي. کله چې، هغه دا، څرول په يوې پېښې کې د واک ترلاسه او هيڅوک يې دا مني نه، سره په خپله لکۍ زړورو وژل شوي دي. د هغه پر نوي ماڼۍ ځوړنده سر په شاوخوا کې د picket اغزن هغه نارينه وژل شوي دي. دا د اوږدې مودې دوام وکړ، ما تر اوسه کرل په یوه کلی کې اتريشي، چې ژمنه د هغه د هېواد د ازادولو نه. هغه په خپل آس ناست او د بلا ماڼۍ ته میلاؤ شول. Ajdaha حقه دې باور دي چې د بشر د قدرت پوره ډاډ چې د ماتې نه ده. له همدې امله، هغه د لومړي ځل پوښتنه، چې ځواب ته کولای شي د خپل ژوند د ژغورلو غوښتنه وکړه. زړور ځوان هغه دوه ښځې وښودله. د يو ډېر ښايسته وه، او د دوهم په یوه عادي بڼه لري. د مونسټر وغوښتل چې فکر کوم د ښځې څه ډول هغه خوښوي تر ټولو. يو منابع ځوان په ځواب کې چې د یو چې د ده Ajdaha په شان. دا حقیقت وه، او د بلا مړ شو. دا د Choices د موږ لپاره په اړه يو مثال. او يا ښايي بل څه؟

د ژوند په اړه د فلسفي د تمثیل

دوی د مختلفو حالاتو کې چې يو کس ده ته ووايي، او ورکړي چې څنګه پرته له خپل هویت د سازش په سمه غبرګون هوښيار مشوره. د هغوی یو څه ډول يو سړی يوازې د کښتۍ وډانګل د کیسه بیانوي. يوه ورځ هغه خپل د سترګو تړل او د ځیرکیده پيل شو. ناڅاپه د ځينو استناد کښتۍ خپل هنر په ټيل وهل. هغه سړي چې نه د هغه د بېړۍ د کنټرول د هغه د سترګو، د قهر په بشپړه پرانيستل شوه، خو ومې ليدل، چې تش و. دا هغه تدریس ته دا حقیقت چې بهرني خلک هڅه زيان او يا د هغه سپکاوې غبرګون نه. هغه ژر تر ژره د تش کښتۍ، يادونه وکړه او تسکين شو.

د حقیقت د تمثیل چې دا ضروري نه ده چې give up

دا د تمثیل allegorically موږ ته راښيي چې موږ باید not give up، او که د ژوند - يوه مبارزه، تاسو ته په پای کې جګړه وکړي. خپل اصلي کرکټر خره چې په يوه کوهي کې ولوېده ښکته وه. هغه ډېر وډارېدو وه او په ژړا پيل وکړ. د خاوند پرېکړه وکړه چې د ژغورلو د حيوان به ممکنه نه وي او موږ باید دا په ښه ووځي. په ورته وخت کې هغه پريکړه وکړه چې په ځمکه ښه خوب ته ولاړ شي، ځکه چې هغه به د اوبو نه ورکوي. د ګاونډيانو مرسته راغلل، یوم راواخيسته او د ځمکې ښه غورځوي پيل شو. د خره پيل کې د حتمي مرګ په تمه نشاني،. ژر، خو هغه درولي دي. خلک د کندې په څنډه په شاوخوا کې ګڼه ګوڼه او ويې ليدل چې خر څخه تر شا په ځمکه ولړزوي او د هغې سمونه پښو لاندې. نو هوښیار حیواناتو له زندان تښتېدلي. ډېر خلک به په ارزښت له هغه څخه د انفال او ودې زده وي.

سليمان د حلقوي

د پاچا د تمثیل د محکمې سيګي څخه لارښوونې تر لاسه. په پیل کې د سلیمان ډېر مزاجه وه. هغه د هر څه چې وه، او زياتره د لاسه د سولې او صبر ځکه پېښېږي غبرګون وښود. له همدې امله، هغه ته د حکمت لپاره د مرستې غوښتنه وکړه، چې د هغه د تدریس هغه چې ارامه اوسي. چې د حلقوي سره د ډبرليک د لوستلو چې، سليمان درلود چې له خپلو حوصله مقابله ورکړه کړ. هغې وويل: "دا به د تیر!". ددي لپاره چي يو وخت، د دغه ميتود چې د سليمان سره مرسته کړې، خو کله چې د هغه د قهر نو غوره دا وه چې د حلقوي کولای شي د هغه نه کرار. بيا هغه واخیستې ته غورځوي، خو وروسته پوه شو چې په د ننه هم، هلته يوه ليکنه ده "او تېر کړي." نور هغه پړاو د حلقوي نه، او د خپلو احساساتو کنترول زده کړل.

دوه وروڼه

مثالونو زياتره موږ د دوديزې حکمت هکله ورته ووايم. د مثال په توګه، د دوه وروڼه، چې په هماغه کورنۍ کې زیږیدلی وو کيسه کوي. په یوه عادي کارګر - د دوی يو يو استاد، او د دوهم شو. خو کله چې د کورنۍ راټول، سره ډېره مينه يو استاد ته د هغه د ورور، چې د يوه هوښيار او محتاط د دلایل واوریدل. پروفیسور د ښځې سره د دې حقيقت څخه ناخوښه وه. د هغې په اند د کارکوونکی کوالی شي نه د هغې د خاوند څه درس. خو هغه وويل، چې هغه د بوټپوهنې په هکله يو استاد، او نه د ژوند د ټول يوازې و. دا د تمثیل زده چې د خپلو عزيزان د عقل او تجربې ته درناوی وکړي، که څه هم دوی غوره اوج نه ورسيږي.

څلور ښځې

دا د تمثیل له لارې هغه څه په اړه ده زمونږ په ژوند کې او څنګه موږ باید د هغه څه په کې ځای نیسي تړاو د خلکو انځورونه ته وايي. دا خبرې د سلطان، چې څلور مېرمنې هم لري. د ټولو هغه يې د څلورم، د ډېر ځوان او په زړه ګرانه وه. نوموړې همدا راز د خپل خاوند سره مينه او په خوشال هغه سوغاتونه او مينه منل. دریم ښځه ډېره ښايسته وه، او دا هم د سلطان ګرانه وه. هغه وختونه چې د نورو هېوادونو د واکمنانو په اړه دا زبګنیوبرژنسکی او د له لاسه دا ډاريږي. د هغه دوهمه ښځه ډېر هوښيار وه. نوموړې د سلطان مشاور و او مرسته یې هغه ته د هغه د ستونزو د حل لپاره. خو د سلطان لومړۍ مېرمنې خوښ نه دي. د هغې په عمر ؤ، هغه نه د ځان غوره هغې، خو د هغه څخه د هغه د وژل شوي ورور په ميراث. هغې مينه د سلطان، تل د هغه د خوشحالولو او د هېواد د سوکالۍ او د هغې د خاوند هر ممکنه کار هڅه وکړه.

یوه ورځ د سلطان ناروغه وه او د مرګ احساس رسيدو. بيا هغه پرېکړه وکړه چې د خپلې خوښې ښځې وړاندې کوي چې د مړو په حد هغه هم ضمیمه وي. لومړی، دوهمه او دريمه ښځه د کټګوريو کار څخه ډډه وکړه، ژمنه یوازې د هغه سره په بشپړه توګه ویاړونو ته نه پرېږدي. سلطان حیران او سره خپل ځوابونه نهيلي وه. خو ناڅاپه هغه پيل څلورم ښځه خبرې وکړي. هغې ژمنه وکړه چې سره د سلطان شته، چې هغه به د مرګ وروسته ولاړ یو ځای وي. بيا د هغه پام چې د هغې هر چا څخه زيات خفه کیږي او ښکاري haggard. د سلطان بخښنه وه چې د هغې نه مخکې غواړم، او نه د هغې د پوره پاملرنه وکړي.

نو موږ په دې مثال بيان کړه، موږ څلور ښځې لري. زموږ د بدن - دا لومړی ښځه ده. لکه څنګه چې موږ يې د خپل مرګ نه وروسته د هغه پالنه، مونږ د بشر مرمۍ ووځي. د مسلک، شتمنۍ، ټولنیز حالت - دا دريم ښځه ده کله چې موږ د نړۍ د نورو ته لاړ، دا ټول به بل وي. خپلوان - دا زموږ دوهمه ښځه ده. مهمه نه ده څومره دوی په ژوند کې د مرګ وروسته موږ ته په اړه د پاملرنې، دوی په دې نړۍ کې به پاتې شي. د روح، چې موږ د ميلان لري ترڅو لږ وخت کې د ژوند وقف، به تر ډېره پای کې له موږ سره وي. او يوازې پر موږ پورې اړه لري، لکه څنګه چې دا به زموږ د سفر په پای کې ښکاري.

ايتونه د انسان د لارو

په پای کې یو د تمثیل، چې ولوستل شي او ماشوم ته ووايي. دا مونږ ته ښائی موږ ته د نښې، چې موږ ته لږ پام کوي، د ژوند له لارې روان پاملرنه وي. Dean - لږ هلک د سړک روان شو. لپاره په هیڅ څرګند دليل، هغه ولوېد، هغه سخت شول او د هغه پښه ژوبل. بيا هغه په قهر شو، ولې د خدای نه د هغه څخه وژغوري. له بلې خوا د سړک په مخ زهرجن مار کې روان و. د هلک په بل سړک ته لاړ او په توپان پای. هغه پرېکړه وکړه چې د يوې ونې لاندې پناه واخلي، خو د هغه په لور، بيا شو او وشوه. يو ځل بيا، هغه د هغه د قهر چې الله د هغه ساتنه څرګنده کړه، او د بل لاره پرانیستله. له بلې خوا، د ضربات د ونې لاندې چې هغه د تیښتې روان تنې وخوت، او دا اور واخيست. دریم لاره، هغه ډېر په احتياط سره قدم وواهه، هيله یوازې د ځان لپاره. خو تر اوسه مې ولوېد، او دا ځل د هغه د مټ مات کړ. دلته مخکې، هغه د ټولو باور له لاسه ورکړی او د غرونو له لارې ووتل. دا و سره مخېږئ، ځکه چې د دريم سړک د precipice مشرۍ. د غره ختلو وروسته، د هلک پر لومړي سړک د يو زهرجن مار وليدل، د دویم سړک او د دريم سړک په پای کې د واټن د لرګي د وریتو. هغه په دې پوه شول چې هر وخت د الله د هغه ساتنه کوي، او ایمان د هغه راستون شو.

هر پاتې راتلل کیدای شي یو بریالیتوب وي. مشاهير کولای شي یو لوی ناورین چې په مخ کې منتظر و مخه ونیسي. د تجربې او حکمت يوه سرچينه - چې د ژوند په لاره ملایم او ارام، مطالعه فلسفي تمثیل وو.