خبرونه او ټولنه, فلسفه
مباحثه ده ... د فکر کولو تمرین. د "نښې" کلمه معنی
تناسب د زاړه ترین روحاني عمل دی. د زین په تدریس کې، صوفیانه فکر کول هغه بنسټ دی چې د انسان ټول روحاني پرمختیا پر بنسټ والړ دی. د فکر کولو توان هغه هنر دی چې د هر چا لخوا نه پوهیږي. مباحثه د پیل لپاره نه ده، یوازې یو تجربه غوښتونکی د فکر کولو توان لري.
یو تجربه شوی لټونونکی
څوک تجربه لرونکې څوک دي؟ دا هغه کس دی چې دمخه یې رد کړی دی یا د شپې وخت - د هغه د ناپوهۍ ردولو نږدې دی. هغه هغه څوک دی چې تل د خپل بې خوبه مسکر لپاره د خدای غوښتنه کوي. په خپل ځان کې د تجربه غوښتونکي فورمونه د خدای په اړه یو بې رحمه مینه، د هغه اراده بدلول.
د "تصور" د مفھوم فلسفي معنا
په فلسفي احساس کې، د نړۍ سوچ کول ډیر معنا لري، چې کله ناکله حتی یو بل سره مخالفت کوي.
- د لید لیدنه، کوم ځانګړي معنی لري.
- د نړۍ عمومي مفکوره د منلو وړ ده.
- نامناسب، د حقیقت واقعیت نه پوهیدل.
مګر د معنی یو بل ګروپ دی، په کوم کې چې فکر کول یوڅه سمدستي دی، نه د احساساتو سره باید ترسره کړي. دلته، غورځنګ د غیر حساس ارزښتونو، ارزښتونو او نورو په څیر د نړۍ مفکوره شاملوي. په دې ګروپ کې الندې شامل دي:
- د ریاضیاتی یا منطقی طبیعت معنی د تحلیل په توګه قیاس کول.
- د نظریاتو د مستقیم جوړښت داخلي بهیر، دا د افلاطون په روح کې توجه کول دي.
- د کانټینین احساس کې مباحثه، د نورمونو او اخلاقی اصولو په اړه د اخلاقی پوهاوي په توګه.
- د کامل تصور د مفهوم په توگه منل، خدای پخپله د آلمان د مثالیت په طرز کې د فکر کولو یوه فکري بڼه ده.
د فکر کولو تمرین
د تفسیر لپاره دا ده چې نړۍ او د هغې ښکلا د الفاظو پرته پوه شي. هغه څوک چې په دوامداره توګه د دې تدریس تمرین کوي په ډیرو ذهني توګه پراختیا او مسلکي نه وي. سره له دې، د فکر کولو وړتیا کولی شي یو شخص ډیر ارام کړي، هغه ته یې زده کړه ورکړي چې په سمه توګه د هغه پوهې غوښتنه وکړي چې هغه یې مخکې لري. روحاني عمل د انسان پرمختګ او پرمختګ ته مستقیم لار ده چې د روح په نوم ورته ویل کیږي. د فکر کولو تمرین کول، لټونکی د مستقیم لار په لټه کې دی چې د راتلونکي په اړه د تیرو او اندیښنو څخه ځان خلاص کړي.
د داخلي خبرو اترو پرته فعاله نړۍ بې نظمه کول ، او دا ډیر وخت ته اړتیا لري. د ښکلا ښکارندوی د پاملرنی لارښود نه یواځی خارجی ته بلکه بل داخلی شیان هم. دا مهارت، کوم چې یوازې د افرادو یو محدود ټیوب مالکیت لپاره شتون لري. نو له همدې امله، تمه نه لرئ چې تاسو به په چټکۍ سره د دې عمل مالکیت ولرئ - دا سمدلاسه هر څوک ته نه ورکول کیږي. یوازې په منظمه توګه ښکیل شوي، تاسو کولی شئ د زړورو مفکورو او نظرونو ځواک څخه ځان خلاص کړئ او داخلي توازن او مایع ترلاسه کړئ.
څنګه دا عمل پیل کړئ
د فکر کولو ډولونه
د ماهرین روحاني عملونه، په ځانګړي ډول د تعظیم کولو، اړینه ده چې فورمه په پام کې ونیسي، ځکه چې دا هم ارزښت لري. لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، د فکر کولو بهرنۍ او داخلي بڼه شتون لري. په هرصورت، هر زین پوه پوهیږي چې مفکورې "دننه" او "بهر" په خالصه توګه د بحث وړ دي. په عين حال کې، داخلي فکر کول نور تمرين او روزنې ته اړتيا لري. د داسې یو مثال مثال د ویپاسانا دی.
یو باید پوه شي چې سړی یو پیچلی وي، او د یو پام پراختیا به د فکر کولو عمل مالکیت لپاره بس نه وي. دا اړینه ده چې عموما ستاسو د ژوند لپاره مفکوره او رویه بدل کړئ. تر ټولو لومړی، تاسو باید د سګرټ څښاک، الکولي مشروبات، درمل، د صحتمند خواړه او ژوندانه طرزالعمل تعقیب کړئ. نو تاسو یو لوی مقدار جمع کړئ، کوم چې د فکر کولو لپاره اړین دی. تاسو باید خپل ذهني حالت ته پام وکړئ: د رواني فکرونو او نظرونو څخه لرې شي چې د ذهن سره مداخله وکړي تر څو د فکر کولو بهیر سم په سمه توګه وګڼل شي.
مباحثي عملیات د شتمنیو مستقیم بصیرت احساس، د نړۍ په عموما یا عمومی توګه، د فورمو داخلي جوړښت په کوم کې چې هر شی توکي او معنی ښکاره کیږي.
د فورمه او جواز تشویق
د Kantian احساس کې، د فارم غورځنګ خلا او وخت دی، په کوم کې چې احساسات تحلیل شوي. دا د دې دلیل دلیل دی. دا د داخلي تعصب لپاره چمتو شوي ډولونه دي، کوم چې په تجربه پورې تړاو نلري، مګر یوازې دا یې وموندل شي. د مفکورې او جواز تشویق روحاني بهیر دی چې له لارې یې یو کس د اعتراض د مفکورې په درک کولو بوخت دی. د افلاطون په وینا، حتی د بدن د مهاجرت څخه مخکې، روح د نظریاتو فکر کول وو. دا په دې حالت کې، د ذات توجه د منطقي ارزښت په توگه پیژندل کیږي، چې د فکر له لارې منځګړیتوب لري.
زین تمرین
د زینت د زین تمرین تمثیل کیږي. لفظي اصطلاح دا معنی لري "د وینا مشر". په دې حالت کې، "سر" هغه څوکه ده چې فکرونه او خبرې یې پای ته رسیدلې وي. له همدې کبله، فکر کول د یو شخص راوستل د خلاصون او روښانه ذهن په حالت کې دي، په کوم کې چې د چټک خپریدونکې اندیښنې او منلو احساس. په زین کې، د تعصب اصلي فکتور د مسلسل دوامداره پوهاوي ساتنه ده.
د زده کړې پیل کولو لپاره، هڅه وکړئ چې د پوښتنو ملاتړ وکړئ: "تاسو څه ګورئ؟ تاسو څه واورئ؟ "او د لمړني ګټو څخه مخکی، تاسو اړتیا لرئ چې د یوې پوښتنې پوښتنه وکړئ. په دې توګه د پوښتنو پروسه به خنډ نشي، نو په دې وروستیو کې به یوه نوې پوښتنه تطبیق شي، او په دوامداره توګه. برسېره پردې، موږ دې ته اړتیا لرو چې اتلولي منظم او سمه وي، مګر یوازې ورته اړتیا نشته چې یوازې خپل پوښتنې تکرار کړي. دا میتر ندی. خپل ځان ته د ساعت په شاوخوا کې وویل "دا څه دي؟" بې ګټې ده. اصلي دنده یوازې نه یوازې د کلمو تکرارول بلکې د تحقیق احساس دی. کله چې دا پروسه تاسیس شوه نو ذهن به راشي.
د لټولو لپاره لارښوونې
مباحثه په یو اړخ او د بل په درنښت کې د زړونو فکرونو او ذهنونو غصب جګړه ده. په تعظیم کې، تمرکز او پوهه باید په یوځای کې یوځای شي. د تمرکز پرته، دا به ستونزمنه وي چې د غلط تصور سره مخ شي، او پرته له پوهې پرته، ناپوه به زیاتوالی ومومي. تاسو لومړنی نه یا وروستنی نه یاست څوک چې دا لاره ننوځي. نو ځنډ مه کوئ، حتی که کله تاسو داسې ښکاري نو دا عمل خورا پیچلی دی. ټول پرته له استثناء، لارښوونکي - پخوانۍ او عصري دواړه د دې لارې په اوږدو کې ځینې ستونزې لري.
هره شپه موږ باید د شپې ویره وکړو. دا اراده باید هره ورځ پیاوړی شي تر هغه چې دا د نه منلو وړ وي. هڅه وکړئ خپل چلند کنټرول کړئ، هیڅکله اخلاقي حکمونو ته پام ونه کړئ چې د فکر کولو عمل پر بنسټ وي. کله چې ستاینه د پخېدو پیل کیږي، او ذهن ذهنیږي، دا خورا خورا مهم نه دی چې مطالعې ته دوام ورکړي او دوام ومومي. په ټوله کې، د دې تدریس هدف په ستاینه کې بشپړ ویجاړ دی. ټول پاتې نور باید په واک کې ونیول شي.
Similar articles
Trending Now