د فلسفې Milesian ښوونځي او د هغې د اصلي استازو

د جوړول لرغونی يوناني فلسفې په مخکې په شپږمه او پنځم پېړيو وشوه مسيح. په دغه موده کې "هوښيار سړي" څوک هڅه کوي چې د منطقي څه شو د لرغونو افسانه وويل شتون لري. داسې باور کیږي چې د دې پروسې د پرمختګ د حقیقت له امله چې د نفوس، چې د يوه سره د توغول داتوکراتانو د قدرت د مبارزې شي او د حرکت د تجارتي او صنعتي برخه يو دموکراتيک ډول د حکومت، د خپلو په څوقطبي نړۍ ته وده ورکړي. د دې "ومنو او بې اختياره" فکر د ريښو د فلسفې د تش په نامه Milesian ښوونځي وه.

په دودیزه توګه، د دې بنسټ ایښودونکی ګڼل Thales. هغه د په اوومه په پای کې او د په شپږمه پېړۍ له ميلاد په لومړۍ نیمایی کې ژوند کاوه. Thales باور دي، چې هر څه لري يو عام پیل. هغه يې د اوبو په نامه. دا چې یوازې په یو مایع او یا موادو نه ده. له یوې خوا، د فیلسوف د اوبو - یوه چاپیریال کې په کوم "لري:" زموږ نړۍ، چې ده، د ځمکی. له بله - دا چې معقول، "د خدای." د د د د د موسس د لارښوونې، چې وروسته شو د فلسفې Milesian ښوونځي، سره د ځانونو څخه ډک په نامه له پلوه ټوله نړۍ. تېر عملا مساوي د خدايانو، او د بدن د حرکت د خپلو فکري پرمختګ سرچينه جوړوي. د اوبو Thales هم غږوي په منېق ستر رول لري. ځکه چې هر څه کولای شي چې د یو واحد سر کم، دا د ټولو د پوهې بنسټ. او دا د حکمت او سم انتخاب دې پلټنه له سره مرسته کوي.

د فلسفې Milesian ښوونځي د استازو بل څه و؟ موږ Anaximander، چې له Thales مطالعه پوهيږي. موږ د خپل کار، چې د "د طبیعت" نومیږی د نوم پېژنې. همدا لامل دی چې د لرغوني یونان د متفکرينو په خپل قدمونو روان، راغلي په توګه د طبیعي فلسفې تعریف کړي. Anaximander د لومړي چې په پای کې چې د ټولو شیانو په اساس کوم ځانګړي مواد نه شي، خو هغه څه راغلل ټول ځان پټوونکی، ناپایه، تل روان و. هغه په دې وېشنيزه کې "apeiron" نومیږی. د Anaximander د مخ د فلسفې Milesian ښوونځي آن نظريه، چې د يوه سړي په توګه د تکامل په پایله کې کیدای شي په ځمکه کې ښکاري وړاندې. خو هغه وايي، چې دا ډېر ومنو. د فیلسوف دې باور دي چې د لومړی سړی وه د لوی کبان، چې دا لوی د خيټه کې وزږید. او بيا هغه ته ووت او پر خپلو شته، څو د خپلو کورنیو ته دوام پيل شو.

د فلسفې Milesian ښوونځي وو په اصلي او د شتون او د ژوند بنسټ، چې د ده ontology ټولو مینه لري. د خالق مرید "Apeiron" Anaximenes د يو د ټولو واحد اصل د سمتياوې راستون شو. هغه په پام چې دا هوايي. وروسته د ټولو، هغه - څخه د مشهور عناصر ټول څلور د نامحدود او featureless. تر يوه حده، د دې متفکر خپل استاد وروسته، په توګه د هوا له خوا د "apeyros" ټاکل - beskochechny. او په خپل مال او دا دی چې Anaximander وليدل، چې د ده تر تله، دوامداره خوځښت او هر اړخیزه اغیزه. په دې ډول، "Apeiron" - ده د هوا کيفيت، پرځای یو واحد مواد. منعکسوي او Thales، Anaximenes په خپله لومړۍ عناصر د نه یوازې د موضوع سرچینه وليدل، خو هم شاور. وروستنۍ نور هم "هوا" صفتونه لري - دوی په توګه د بدن په توګه، بویناکه نه دي، او له همدې امله کولای شي رامنځ ته کړو او د یو نوي او غوره جوړ کړي. نو، چې د فلسفې Milesian ښوونځي. په لنډه توګه د خپلو موادو د اساسي خاکه. که څه هم، دا د دې د خپلو درې استازو پای ته نه د ښوونځي تاریخ. د فیلسوف خپل اصلي، اساسي احکام په بل ښار څخه وده آسیا اصغر، افسوس. دا د مشهور Heraclitus ده. هغه د اصلي د ټولو نظرونو لنډيز او د Milesians اصطلاح چې موږ اوس هم د نن ګټه په علمي بحثونو ته ور وپېژندل. دا "لوګو". هغه د ژوند تر ټولو ژوره بنسټ او د ټولو د پوهې په موخه. نو Heraclitus دې باور دی چې که څه هم د ټولو خلکو معقول دي، د "مجلو" د لوړو تفاهم نه دی ټولو ته ورکړل. په اوس دغه اصل ملاتړ کوي، خو دا د اور مادي پورتني. له هغه وروسته ونښلي، نو پر وژې تر لرې، ځکه چې په نړۍ کې هر څه دی لنډمهالي. دا په همدې، خو تل متحول نه ده. هر څه د تناقضات چې نه يوازې د جګړې، خو هم يو بل ته د ملاتړ کړې. د سړي روح یوه ځانګړې اور څخه هم راغلل، او د هغې د لوګو دی ساری - دا توان په ځان جوړ کړي. مجلو هم دي د قانون د يو سرچينې، چې د خلکو له خوا جوړ، دا هڅه کوي چې په هرځای کې نظم د ساتلو.