د احساساتو له احساساتو توپير لري؟ د احساس او د Sensibility. د احساساتو او احساسات نمايش

"د احساس او Sensibility" - د دې عبارت دی نو د ناول د سرليک ته ورته Dzheyn Ostin. خو نه، د شرایطو موندل د هغې د کتابونو د پوښونه یوازې جلا. خو د دواړو - د اصلي بڼې چې د حیواناتو له HOMO sapiens توپير. خو د دوی ترمنځ کرښه ده څرګنده.

د اختلافاتو پیدا لومړۍ هڅه

د فیزیکدانانو تحلیل او شننه ده ډیر تشریح څه احساسات دي له احساساتو مختلفو ستونزمن وي. او هغه کسان او نور خورا ډېر. په لومړي نظر داسې ښکاري چې د احساساتو د لومړني او سپکو، که د پلي يې د محتویات يو ارواپوه ټکی د تعریف دی. د مثال په توګه، د وېرې احساس. له هغه سره د کس ژوند کوي، دا تکامل، دا چې د فعل نه درخواست "ډاريږي." دغه اصطلاح د ده له خوا د يو ناڅاپي او فوري اقدام. خو کله چې د خلکو څومره ډاريږي هغه يې د وېرې احساس توليديږي.

د يادولو وړ مثالونه

البته، دا د هغه څه احساسات دي له احساساتو مختلفو اصلي شاخص نه ده. کله ناکله، البته، چې، ووايه، د بد ژور احساس څخه یو کس په يو وخت تجربه کوي. خو د کلونو په اوږدو کې د هغه د ذهن د احساس په زیاتیدو مخکې د منلو او يا د څه رد وده. دا ده چې، د دوديزې حکمت ژبه خبرې کولې، د وخت له پلوه ازمول د احساس، او د احساساتو - چې د څه غبرګون ډول، دا دی له وخت او حالت يو خاص تړاو لري. په دې ډول، موږ کولای شو چې د لنډ ژوند احساسات او حالتي وايي. البته، دا مسلکي او اماتور نه ګوري، د ارواپوهنې د مشخصو تعریف په پرتله د احساساتو څخه احساسات مختلف دي.

د زرګونو کلونو پوښتنه

دا روښانه ده چې له پخوا وختونو راهيسې د دغو موضوعاتو په مينه د خلکو. او د هر فیلسوف، هر ښوونځي ته د خپلو مفاهيمو او تفسير پيروي کوي. مناظره شته اوسه. د یونان د متفکرينو دې باور دي چې د مينه 4th شته - يوه هيله، خوښۍ، غمونو او ډار. د حیرانتیا خبره، د مينې، کرکې، ارمان، خوښۍ او غمونو - Descartes کړې چې 6 د شمېر زیاتوالی. دوی څه دي؟ په لرغوني یونان، نه هک پک شول او خوښ نه؟ يا د دې احساساتو دوه دي د غوښتنو او خوښیو برخې؟ او څنګه چې تاسو په نامه شي د تعجب احساس؟ آیا دا د وخت ژور او په موده ګټونکو ته؟ وروسته د ټولو، د "د احساساتو لنډه موده"، "په سطحی احساسات" او داسې تعریف شته دی. نوموړي سړي، چې د تعجب يو ثابت حالت دی، ژر یا وروسته د ته راځي "د غم او غم په کور."

توپیر ډیر ډنګر یو

باید یادونه وشی چې د احساساتو د ډلبندۍ او احساسات نه یوازې روښانه، خو هم شتون نه درلود. Spinoza په عمومي توګه باور دي، چې څو احساسات او احساسات په توګه شيانو لامل يې هلته دي. ښايي دا خبره رښتيا وي، نو ولې کله کله د "پیچلي" د احساس په نامه. او په دې مفهوم کیدای شي دومره په ترکیب کې چې کله کله شته دی لپاره د یوه نوي اصطلاح د جوړېدو ته اړتيا.

شتون لري، خو د سترو احساسات. بې له شکه، دا د مینې او د لوږې. هرڅوک پوهيږي چې د دې نړۍ واکمن. که څه هم د لوږې - د حيوان چې په عمومي توګه د اورګانيزم د شتون ټاکي احساس، او دا بايد حده وي څخه د معنوي مفاهيمو جلا. دا سينمايي، د مخنیوې په اهمیت ته د مينې احساسات ورکوي. خو د قوت او شدت د هغوی کېدای شي او همدارنګه د نفرت سیالي وکړي. دوی پر انسان د چلند د اغیزو ډېر ورته. د نړۍ تر ټولو Noble احساس، چې دواړه د خلکو د هڅونې د قتل - دواړه کولای شي د مينې د احساس د ولادت په توګه خدمت وکړي.

نو لپاره د اضافي، توضیحي معلومات د مينې يا کرکې، څرګندونې د احساساتو د اړتيا. د مثال په توګه، د "ناولي مينه" یا "د نفرت Noble احساس." په دغو قضیو کې، بد د مينې او کرکې ښه دی. Spinoza حقونو. احساسات، هم، دي ته طبقه ستونزمن وي.

د احساساتو او د احساساتو د تنوع او ډول

په حقيقت کې، ستونزمنه ده چې ترنامه څه احساسات دي له احساساتو توپير لري، خو موږ په خوندي توګه ويلای شو چې ډير هغه کسان او نور. بلکل هر څه سره چې د يو کس په بهر نړۍ سره مخامخ دی، چې د بدن د ټول توان په توګه د اوريدلو، سترګو، خوند، بوی او تماس لکه غبرګون - په انفرادي ځانګړي ټولو لاملونو، یوازې د هغه تصور، احساساتو.

ښايي چي برجسته ټوټه ټوټه شي په توګه "د احساس او Sensibility" یو بنډل په کارولو پلټنه؟ دلیل یې دا دی ډیر محدود حواس - دا هغه څه له حیواناتو سړي توپیر. دا کیدای شي چې د ټولو (مينه او کرکه ړانده ذهن) نه پرې بحث وشي، خو د انسان د حواسو لوی اکثریت دی چې لامل تابع دي. او د احساساتو، ځکه چې د ناڅاپي پېل، معمولا نه. څنګه کولای شم چې له ذهن ناڅاپي fright یا ډارونکی کنټرول کې ولري؟ هیڅ. د دې تایید - د احساساتو د بيان. دوی بیرته یا کنترول نه لري - که څه هم دا يوه واويلا، او سره ډارونکی ګونګيان نه ده، د سړي رنګ او یا برعکس، په قهر سره د وینې ډکوی - د د بدن د غبرګون د ارزونې کوئ لامل نه اطاعت. لوړ ټولګي کې دځان نه په پام کې ونیسي، د هغوی په منځ کې د بشر د احساساتو د نشتوالي - د مسلکي د یو شاخص. او یوازې د دې کنترول احساسات ساینس physiognomy خپل شتون پوروړی.

څرګند توپیرونه

پای د پورتنیو حقایقو چې د احساساتو او د احساساتو د بيان د دي مختلفو څخه راپورته شوی. وروستنۍ، د حاکميت په توګه، تاسو د کلونو لپاره پټ شي، د احساساتو - نه ده. کېدای شي چې د مفاهیمو لکه د لوږې، باور، شوخې، هېواد پالنه د هماهنګ د اسم برابر بل سکتې توپیر "احساس." خو د ناڅاپي اطهار د خپګان، د لاسونو د لړزېدو، د جوړښت ويښتان په پای کې ، دا نه تطبيقېږي. خو، دا ټول کولای شي د بدن د غبرګون په نامه شي، خو دا د سوچه احساسات، چې، د يو حاکميت په توګه، تل د تشرېح. کوم سړی و ډاريږم، ولې blushed، چې د ارمان خوب کاوه او درې ورځې وروسته راویښ شه. ځينې احساسات تشريح نه شي. د مينې په لست کې اول. د خپل اصلي قوي درېز وايي د احساساتو د قهر او د بې وزلو د وزو په اړه د خلکو د عقل.

د د پدیده مخکې لاملونو او صلۍ آسانه وضاحت ډارولي - هم ځکه د توپیر له ځانګړتياوو. د موضوع په دوام، موږ کولای شو د دغو مفاهیمو د اصلي پام کې ونیسي. "احساساتو" د لاتینې emovere څخه مشتق - ماتې، اندېښنه، او "احساس" - Native روسي کلمه، له لرغوني ژبه دا په دې مانا چې د څه منونکی وي ژباړل. آن د هغوی د تفسیر توپير لري. د يو فوق العاده اندازه احساس، تر څو د polarity د فام، د احساساتو تل کانکریټ ده.

ډیر فام

لکه څنګه چې ليدل شي، د احساساتو او احساسات د ځانګړتیا ډیر متنوع، روښانه علمي طبقه بندي نه وي، نو ډېر تناقض ټکي شتون لري. د مثال په توګه، ځینې څیړونکي وايي چې دا ممکنه نه ده چې د احساساتو او د احساس د پټولو - په خلاف، نور دا استدلال کوي چې د لومړي، د هغې په خلاف، د خارجي مظهر نه، او د وروستنۍ لري. دا باید وویل شي چې دوی په نږدې راتلونکي کې سره موافق نه يم.

که تاسو هڅه حده پورته لنډيز، دا يوه داسې انځور ته مخه کړي. دا استدلال کولای شي چې د احساساتو - د روح مظاهر، او احساسات - د بدن. دا د مربوطه د يادولو وړ ده چې د لومړي ځل لپاره د ټولنیز ډګر پورې اړوند، د وروستنۍ ميلان لري ترڅو د بدن د کیمیاوي تعاملاتو وي. احساسات لومړنۍ حواس د هغوی څخه جوړ دي. پټول د لومړي ناشونی دی، قوي احساسات کولای شي یو ډیر اوږد وخت لپاره پټ پاتې وي. آیا دا نه دلته نفاق پيدا شوي دي؟ اړخیزه احساسات، ځانګړي احساسات. دوی توپیر په اوږدوالي. اړخیزه او اوږد مهاله احساس، د قانون په توګه، تل د درک، لنډ او ناڅاپي، هلته په يوه بې هوښه کچه. د دغو دوه وصل، interpenetrating پدیدو په اړه خبرې کیدای شي له نسکورېدو سره د اوږد، او هر وخت به د يوه نوي بېلو ډلو او يا پټه ښکاري. هغه څه چې تاسو بايد چې نور وايي، - دا د احساساتو یوه دنده او احساسات او خپل اغېز د انسان او ژوند.

لومړنۍ احساسات

احساسات لومړني، نو موږ باید له دوی سره پيل کړي. دوی په مثبت او منفي. ساتنه او د ترهګریزو. د احساساتو د بدن ډېر شتون. د دندو تصنیف شوي دي. زنګ دنده يا ارتباطي شته. د احساساتو له خوا د مخ او د بدن عضلات، غورځنګونو اشارو وسيله څرګند دي. د مثال په توګه، د یو کس نه شي د خوښۍ په موسکا کې د څه په ځواب کې پټوي او يا فشار د ماشوم ګل د سړک په منډه، زه سادول څپیړه ورکړه. دا احساسات په ټولنه کې د انسان وجود د شرايطو سره برابر.

د مقرراتي دنده ده د بدن د توازن لپاره په غاړه لري. اضافي احساسات کولای شي په ژړا، چیغې څرګند شي - نو پاکولو د ډګرقوماندان. هغې وژړل، او دا شو آسانه. نو له دې کبله په وختونو کې د عزیزان مشوره کله چې يو کس اسانه خبره نه ده، "او تاسو ژاړم."

انعکاسي وظيفه دا ده په طبيعت دفاعي. احساسات اجازه په يوه subconscious کچه يو کس ته د تمرکز او د خطر د مخنیوي: وخت خپل لاس بېرته رسم او یا رد کړي.

هڅوونکي دنده (لکه له نوم څخه ښکاریږی) د ټینګښت او د عمل د استقامت ټاکي. يو احساس کوي چې څه باید ترسره شي - کېدای شي، له همدې امله وه چې د "داخلي غږ" مفهوم کې وزږید.

وظيفه دا ده د دې حقیقت چې قوي احساسات په حافظه کی ثابت شوي دي، او د یو احساس ته وده او يا د يو ارمان د ځانګړو څه ترلاسه سبب پياوړي.

سويچينګ دنده لهجی ته اجازه ورکوي او د ځینو احساسات واخلي. يو کلاسيک مثال په توګه - غلبې وېره.

د Homo د شتون پر بنسټ sapiens

له دې موږ کولای شو په پای کې چې د احساساتو او احساسات - د ژوند بنسټ جوړوي. دوی په مستقیمه توګه د بدن د فزیکي شتون په غاړه، د حق او فرصت ولري چې يو سړي په نامه شي. شک نه شته چې د انسان د ژوند په بډاینه احساس، سره معنی دا د ډکولو لپاره، په پای کې اوږده کړي. داسې يو څيز شته - چې د بل چا د ګټو لپاره د ژوند (يا د هغه د پښو پر لمسيان واچوي، او يا دنده پای ته). زیاتره وخت، دغه راز احساسات د سړی د ژوند د ناروغيو سره سره، غلبې ناروغي ده. احساسات او احساسات دي تحريک او د انسان د ذهني فعاليت سبب شي. په لنډه توګه - د ژوند پخپله د هغوي پرته ناشونی دی.