جغرافیائی ټاکنه

د "پریکړه کولو" اصطالح د لینین اصلي اصل لري: "پریکړه" د معنی "کنډین"، "تعریف". د دې کلمې په توګه، د یوې قاعدې په توګه، دوی د دې توان لري چې د ځینو وړتیاو لپاره د نورو تعریفولو لپاره پیل شي. نو د مثال په توګه، په منطقي نظر کې موجود آریومونه د تیوریزمونو اخیستل مشخص کوي. یا، د بیلګې په توګه، لاملونه د دې توان لري چې د هغو پایلو مشخص کړي چې له دوی څخه راځي. د دې نظریې څخه، د مختلف جوازونو سره د کنډک نږدې نږدې اړیکه موجوده ده. د پریکړې مختلف ډولونه شتون لري: سخت، احتمالي، مشخص، او نور.

ډیری مفکرین په یوه فورمه یا بل کې د ټولنې د ژوند په جریان کې د چاپیریال فکتورونو د نفوذ اغیز پوښتنه کړې. په دې حالت کې، فلسفه کې د فطري او فلسفي نظریاتو د لیږد شرایطو سره په نړیواله معنا کې د ټولنیز چاپیریال فکتورونو (امداد، طبیعي سرچینو، اقلیم او نورو) په پرتله په ټولنه کې د پروسو او پروسو په اړه د مطالعې له مخې د ټولنیز او فلسفي نظریاتو لیږد شرایطو ته وده ورکړه) سیاسي جوړښت، تولید ځواکونه، د نفوس وده، او نور).

د چاپیریال فکتورونو اهمیت ته په کتو سره، فکر کوونکی دوه منطقی جریانونو ته راغلل. یو یې میخانیک جغرافيائی اټکل دی. د هغه په وینا، د خلکو ټولې چارې یوازې د دوی د طبیعي چاپیریال له مخې وضع کیږي. دویمه برخه خورا کلتوري پریکړه ده. په دې حالت کې، ټینګار وشو چې د چاپیریال مفکورې په دې ډول، او همدارنګه د ټولنې اهمیت په ځانګړي ډول د کلتور لخوا ټاکل کیږي. لدې امله، د انساني فعالیت وضاحت باید یوازې کرهنیزیزم وي. په هرصورت، دا دا حقیقت نه په پام کې نیولو سره چې د کلتور فرصتونه هم په طبیعي شرایطو پورې تړاو لري.

جغرافيائي ټاكنېزم په پراخه توګه د 19 پيړۍ د دويمه نيمايي له پيل څخه پيژندل شوي. د تیوري پروټوټ نوع د طبيعي انتخاب د ډاروانیان اصول. په دې دوره کې جغرافيائي ټاكنېزم د طبيعي علومو له نظره په څرګنده توګه ثابت و. په دې موده کې د تیورۍ د پرمختللو مثبتو پلونو څخه په انساني چاپیریالي او د نفوس ویش ته پام و. پدې کې، ځینې لیکوالان د عصري علومو پیل پیلوي - ټولنیز چاپیریال.

د میچنیکوف د نظریو څخه مننه د جغرافیایي ټاټوبینزم پراخ او مشهور و. د روسیې فکر کوونکی، کله چې د هغه د هسټوریولوسیکل تصور بنسټیز پوسټونه وړاندې کوي، په عمده ډول د بشری ازادۍ پوښتنې تحلیل کړل، ځکه چې دا د هغه په نظر و چې دا د انسان تهذيبیت ځانګړتیاوی دی.

ډیری هغه نظرونه چې د مییکیکیکوف لخوا بیان شوي دي د مارکس نظریاتو سره تړاو لري. وروستى باور درلود چې د پلازمېنې هېواد منځنۍ او نه د تودوخي ساحه وه، او د کار طبيعي ويش د خاورې توپير او د طبيعي توکيو مختلف ډولونه، او نه د ځمکې په مطلق زرغونتيا والړ. په عین حال کې، مارکس باور درلود چې طبیعي شرایط یوازې د اضافي اضافې محصول ترالسه کولو لپاره یو فرصت دی، او په خپله یې نه جوړوي. په همدې توګه، د مارکس د مفکورې سره سم، طبیعي شرایط د موادو تولید سره تړل شوي وو، او د خلکو فعالیتونه د دې شرایطو اغیزه د تولید پروسې د شایم له الرې په پام کې ونیول شوه.

د ماینیکوکوف د هسټورسوسوسیژیک نظریو ته راستنیدنه، باید یادونه وشي چې فکر کونکي لوی لوی سیندونه هغه لوی فکتور ګڼل چې اصلي تمدن او د تمدن پراختیا یې وټاکه. فکر کونکي لیکلي چې مختلف کلتورونه د یو بل څخه د جلا کولو له امله قوي اختلافات لري.

د پخوانی ختیځ او لوېدیځ کلتور کلتوری تحلیل کول، مییکیککوف د دې نتیجې په پایله کې راغلی چې لویدیځ د ختیځ په ټولو برخو کې غوره دی. دا، د فکر کونکي په وینا، د لویديځو سیمو د جغرافيائی ګټو له کبله و.