Johan Huizinga: د ژوند، انځورونو

Johan Huizinga (د زېږېدو نېټه: 7 دسمبر 1872؛ د مرګ نېټه: فبروري 1945، 1.) - د هالنډ تاريخ، د کلتور فیلسوف او د د د د کلتورونو د معاصر تاریخ یو بنسټګر. کې د خپل پخواني، Yakoba Burkhardta محتویات ټکی رامنځته کول، Huizinga نه يوازې سياسي، بلکې په فرهنګي طیف تاریخي واقعیتونو په پام کې،. هغه د لومړي ځل د وړانديز په توګه د بشري هڅې په ټولو اړخونو، په ګډون د دین، فلسفه، ژبپوهنه، دود، هنر، ادب، افسانې او ښودله ده، او داسې کلکسیون تاریخ تعریف کړي. philological میتودولوژي انکار Huizinga هڅه وکړه چې د خپل فرهنګي څرګندونې په رڼا کې د ژوند، احساسات، عقیدې، نظر، خوند، اخلاقي او ظرافت ملاحظاتو مبالغه شوې ده. هغه هڅه وکړه د داسې ریکارډ، له خوا چې د لوستونکي کولای شي د هغو خلکو د پخوا په کې ژوند کوي، د دوي د احساساتو احساس روح احساس، خپل افکار پوه کړي. ددې د ترلاسه کولو، د تاريخ نه يوازې ادبي توضیحات، خو هم انځور کارول.

جوړول

(1919) "د منځني قرنونو منی«، د کلتور د تاریخ په یوه masterpiece، د مفاهیمو او انځورونه، ادب او تاريخ، مذهب او فلسفې ترکیبوي، تر ټولو مشهور لیکلو Huizinga شو، هغه په شلمه پیړی کی د د کلتور د تاریخ د موسس او وارث Burckhardt په توګه شهرت ته رسیږي. وروسته Johan Huizinga د کار د "انسان لوبه" (1938) ولیکل. په دا هغه سره تړاو لري چې د د هغه کس جوهر سره د "playfulness" مفهوم، له خوا د فقر د ابتدايي انسان د لوبې ته اشاره کوي او وايي چې دا د یوه د کلتوري بڼو د archetype په توګه. Huizinga ښودلې چې څنګه د بشري کلتورونو هر ډول پيدا شوی وو او وده، پاتې د بدلونونو او د playfulness څرګندوی وي.

ژوند

Johan Huizinga، چې د ژوند سره adventures، په Groningen، هالنډ کې زېږېدلی ډک نه دی. داسې حال کې چې په پوهنتون کې زده کړه کوي، هغه په سانسکريت ایپدیمولوژۍ او د موضوع په اړه په 1897 "د هند د ډرامې د jester رول" د هغه د دوکتورا تیزس دفاع وکړه. یوازې په 1902، Huizinga د منځني پیړیو او د رېنېسانس په تاريخ کې دلچسپي لري. هغه په پوهنتون کې پاتې، Oriental کلتور تدريس، تر هغه چې په 1905 کې د عمومي او ملي تاریخ استاد لقب ترلاسه کړ. هغه تر 1942 تدریس - لس کاله وروسته، هغه د نړۍ د تاریخ د استاد په Leiden پوهنتون په توګه وټاکل شو. له چې تر 1945 د هغه د مرګ شیبې، Huizinga Arnhem ته نږدې د يوه کوچني ښار کې په يوې نازي بندیانو کې جوړه شوه. هغه په د Oegstgeest د ښار د تعدیل په کلیسا هديري دی خاورو ته وسپارل.

forerunner

وو- له خوا Huizinga يعقوب Burckhardt، چې په نولسمې پیړۍ کې ژوند کوي، لومړی مې پيل وکړ چې د د کلتور نقطې نظر څخه د داستان ګڼي. Burkhardt سخته نیوکه د هغه د عتيق philological او تأریخي حقایقو د سیاسي لارو ته په پام په منځ کې په پراخه کچه. Johan Huizinga (عکس) دوام او مختلونی میتودونه جوړ، یو نوی ژانر رامنځته - د کلتورونو د تاريخ لري.

بې ساري روش

د په توګه د د انسان د ژوند د څو اړخونو، په ګډون د ديني عقايدو او خرافات، دود او دستور، ټولنیز محدودیتونه او بد بللو، د اخلاقي دنده او ښکلا د احساس، او داسې د راټولولو په سترګه ورته تاریخ. Huizinga مفهومی schematization او د حسي کينډۍ لاندې تعدیل د تاريخي پيښو د رد کړي دي. هغه هڅه وکړه چې د لارې خوبونه، هيلو، ډار او د تېرو نسلونو موضوعګانې د انسان روح او ذهن د دولت ورسوي. هغه په ځانګړې توګه د ښکلا د احساس او د هغې د بیان د هنر له لارې مينه.

کمپوزونه

خپل وګرځید چې ادبي مهارتونو په کارولو سره، Johan Huizinga دی وکړای انځور څنګه خلک د پخوا په کې ژوند کوي، موږ فکر کاوه او د هغوی کلتوري واقعیتونو تفسیر. د هغه لپاره، تاریخ د سیاسي پیښو، د دریښتینو احساسات او احساسات ونلري، او پرته چې د يو واحد کس ژوند نه شي کولای د يو لړ نه وه. Huizinga تاريخي کار، (1919) "د منځني قرنونو منی« و، له دې نظره لیکل.

دا کار بايد لومړی په توګه تاريخي څېړنې پام کې ونيول شي، خو دا په توګه د پیښو په لړ کې د يو تحليلي، philological مطالعې د تاریخي مغمون د تنګ انضباطی ژانر اوسه هاخوا ځي. برعکس، دې کار د علمې کلتوري واقعیتونو، چې تړلې anthropology، ښايست، فلسفه، افسانې، مذهب، د هنر او ادبياتو د تاريخ په ګوته کوي. که څه هم د لیکوال چې د بشر د تاریخ نامعقوله اړخونو پاملرنه، دا خورا د irrationalism "د ژوند فلسفه" مهم دي.

د "سړي لوبه" (1938) د کار - د شپېتو-پنځو کلونو په عمر زوړ تاريخ لري بل masterpiece خپور کړ. دا د هغه د تاریخ او د مزرعو کار د څو کلونو د رسيدلې و د کلتور فلسفه. Huizinga شهرت هم د "Erasmus" (1924) د چاپ ته راوړل.

"د منځنيو پېړيو د مني"

"د منځني قرنونو منی« د تر ټولو مشهور کتاب مؤرخ شي. دا شکر دی چې د هغې تر ټولو عتيق موندل د چا ده Johan Huizinga، او د دي سره په ساينس نوی پرمختګ ترلاسه خبردار کولای.

يعقوب Burckhardt او د منځنيو پېړيو د نورو تاريخ شو د ذین یو forerunner ګڼل، او په واقعیتونو زانګو په توګه تشريح کړل. Burckhardt د کار پر د ایټالیا د ذین تمرکز، او تقريبا د فرانسې د کلتور، هالنډ او نورو اروپايي هېوادونو په شمال کې د الپونو په موده کې نه تر پوښښ.

Huizinga د ذین نظره د منځنيو پېړيو د تفسیر چلنج دی. هغه په دې باور دي چې منځنیو پیړیو کلتور وده او په دولسم او دیارلسم پېړيو د خپل پرمختګ په اوج ژوندۍ پاتې شوه، او بیا په څوارلسم او پنځلسم پېړيو يو کمښت راغی. ته Huizinga، تاریخي دوره کې، لکه د ژوند په طبيعت کېږي، زېږېدلې دي او مړ له مخې؛ چې له همدې امله د ارواښاد منځنيو پېړيو د مرګ يوه وخت او يو لا راژوندي ته د لیږد دوره وه. د مثال په توګه، په فصل "مرګ حلقه" Johan Huizinga په پنځلسمه پیړۍ کې په لاندې توګه انځورېږي: د مرګ د فکر د انسان په ذهن کې برلاسي، او د "د مرګ نڅا" د عياره د انځورونو د پلټ د يوه يوه برخه وګرځي. د د بيارغاونې او خوشبينۍ د ذین وصفی نښو څخه کلتور د زړښت نښې نښانې - هغه د تېرو د نورو moodiness، ستړيا، او nostalgia وليدل.

د حده محدود څوقطبي نړۍ په کتاب کې وړاندې سره سره "د منځني قرنونو منی«، دا د کلتور د تاریخ او د سره د Yakoba Burkhardta مشهور کارونو یو سمون د ویاړ ځای پر يو کلاسيک کار.