وخت له لارې د یو سفر: دروغ څه ده

هر یو کس، ووب ته د خپل ژوند ښه کړي. که څه هم، چې څنګه د سوکالۍ، د استازيتوب په هر ترلاسه کړي. په هرځای کې، چې د خلکو د متقابل عمل، هلته دروغ ده او فريب پيل شوه.

فلسفي مفاهیمو

د پوښتنې په فلسفه "دروغ څه ده" او د ارواپوهنې يو د پام ډېر ورکول. د دې پوښتنې په ځواب سره د مهمو مفاهیمو چې تشریح دې پدیدې يو تحليل پيل شوه. د ډيرو پوهانو په وینا، د حقیقت دا دی - د دې نقشه ده د امریکا د شاوخوا واقعیت دی.

که څه هم، له امله د يو کس فردي ځانګړتیاوو چې حقیقت درک تحريف شي. نو موږ وايو چې يو انسان خپل حقیقت په اړه غلطه. خو که هغه په قصدي ډول هغه څه دي چې سمه نه ده، ترڅو په بل چا باور رامنځته څرګندوي - دا يو دروغ.

د ښه پوهه هم باید د "حق" مفهوم په پام کې. دا په د هغې محتوا ده او په پراخه حق نه یوازې د پوهې د کفایت، خو هم د مضمون د خپل sensibility ده. د څه شی دی ریښتیني د غلط او يو ښه پوهه، کولای شي چې د روسي ژبې د علمي قاموس حل. دا وايي، چې دا "سمه نه، د حقیقت قصدي تحريف، فريب."

پروت دی: له عصري ځله antiquity

ښايي د لومړۍ پوښتنې په ځواب ده: "هغه څه چې ده دروغ،" بل لرغوني فیلسوفان افلاطون او ارسطو غوښتنه وکړه، او دوی په دې نظر سره موافق دی چې دا څه منفي، د نورو د مذمت سبب ګرځي. خو د وخت په تېرېدو سره د نظر ويشل شوې وې، او د دروغ د قبلولو د دوه په بشپړ مخالف روش وو.

ځینې څرګنده کړه چې دی دروغ، پر بنسټ د عیسوي اخلاقو. دوی استدلال وکړ چې دروغ - دا بد، دا هغه څه دي چې د خلکو تر منځ د باور ته زیان رسوي او د ارزښت له منځه وړي. دا حقيقت چې د یو کس په قصدي دولتۍ حقیقت، هڅه کوي چې له هغې څخه ګټه، په عيسويت د ګناه په نامه ده.

د دې اند دي چې د ناسمو څرګندونو ځینو تناسب نه يوازې د منلو وړ، خو هم د ستاینې وړ دی د مختلفو روش استازو. د هغوی په نظر، د حکومت مشران بايد د درواغو کاروي تر څو د امنيت او ښه نظم ډاډمن کړي. حق لري چې په قصدي ډول د حقیقت دوی ډاکټرانو او د بشري پاتې بریا. په دې ډول، د مفهوم د نوي تعبير - د ګټې یا د نجات لپاره دروغ.

اوسنۍ حالت

عصري څېړونکو هم نه د دې پوښتنې په یو روښانه ځواب ورکړي: "هغه څه چې دی دروغ." بلکې، د مفهوم په خپله نه دی بدل شوی، خو د چال چلند دی اوس هم توپير لري. له همدې امله موږ نن په لټه او د دلايلو ولې خلکو ته د درواغو د تعذیب لپاره توجیه پرېکړه وکړه.

لومړی، دا د اخلاقو نقطې نظر څخه ګڼل کيږي. د مثال په توګه، کله چې يو کس هڅه کوي چې د پټولو او یا ظاهري منفي کړنې. دغه فورمه اکثرا د ماشومانو کارول. خو موږ تل د هغوی لپاره دا غندو؟ بلکې، غندو، چې ولې دا کار لازم نه دی، او دا چې د ټولو بد تاسو پوه شي او حل شي.

دوهم، دروغ کولای شي د يوې وسيلې په توګه په لیوالتیا ته د ځینو پایله ترلاسه وکارول شي. او دا بيخي بل دروغ شکل. که یو کس په قصدي ډول معلوماتو ته خپل ځانونه په نورو حالاتو ګمراه، او په دې توګه د خپلې ګټې ترلاسه کړي دهولوکاسټ، دا د ده په توګه دروغ volitional عمل.

او دريم دا چې کیدای شي د د حقايقو يوه ساده تحریف په بڼه حواله شي. په ساده، يو کس کولای شي نه يوازې د ټول رښتيا درته ووايم، د هغه یوه برخه کې پټ. دا هم دی، د فرد په قصدي لخوا ترسره تر څو د خپلو موخو ترلاسه کړي.

په دې ډول، موږ د هغه څه دروغ او فريب د توضیحاتو راغلل. په لومړي نظر، دغه شرایط مترادفه. تر اوسه دا نه ده. دروغ، لکه چې پورته ذکر - ده د حقیقت قصدي تحريف. يو غولونې - دا د بل ګمراه قصدي پېژندنه. ټگۍ کولای شي په توګه د ټولنیزو تناقضات یوه فورمه تفسیر شي. دا نه يوازې په خودغرضه پای ته رسیدو سره مرسته وکړي، خو هم، د مثال په توګه، په محرميت.

دروغ او د هغې نښې نښانې

غربي ارواپوهان نن په زياتيدو دي سره موافق دي چې په ډيرو مواردو کې دروغ يوه اخلاقي غندنه لامل ګرځي. خو که دا ستونزه له خوا د "غولونې" یا "دروغ" بدل سره د حقیقت د تحريف نه شي بې طرفه. که څه هم، که تاسو وګورئ، پروت یوازې مانا د حقیقت او یا منکر تحریف. په داسې حال کې د ماشور - دا يو قصدي عمل.

هڅه کوي چې د هغه څه دروغ احساس کړي، دا ممکنه ده چې د خپلې ځانګړتیاوې ځينې ځانګړې:

• لومړی، د دروغ تل په موخه ځینې ګټې د ترلاسه کولو لپاره کارول.
• دوهم، هغه شخص دی چې د جملو د غلطي خبر؛
• دریم، د معلوماتو د غلطو مهم شي کله چې څرګنده کړه.

خو د مثبت ارواپوهنې له نظره، دروغ - دا د کمزورۍ يوه نښه. دا یوازې یو څوک د هغه په وړتیاوو باور نه دی کاروي. او، د خپل هدف په لاره کې د دروغ په کارولو سره، بايد پوه شي چې دا نه د پیاوړتیا، خو د خپل دریځ کمزوری کړي.