رسول الله يونس - زړه نازړه رسول. د انجیل الحرام-پېغورونه کیسه

د ټولو د انجیل، د يوناه کتاب نبوي کتابونه - ډير ستونزمن ډول سره پوه شي او په ژوره مطالعه. د دې کار د هغه د کوچني حجم څېړونکو سره مخ يو د ستونزې چې نه يواځې د خپل تعبیر، خو آن د ډلبندۍ دا ستونزمنه هانداو. په دې ډول، د په زاړه انجیل کتابو مطالعاتو کارپوهانو شمېر د يونس د نبوي صحيفو حالت د کتاب هم بې برخې، د هغه رساله د مختلفو دلايلو د دفاع دی. د مثال په توګه، O. Kaiser یادونه کوي چې د يوناه کتاب - په تړاو نه نبوي متن، د پيغمبر کیسه، له کومو سره چې هغه دې کار ته د تناکحا تاریخي لیکنو سره تړاو لري.

د يونس په کتاب ښکاره کړی

د يوناه کتاب له ساختماني په درې برخه برخو وېشل شي. لومړۍ برخه د يونس د خدای په امر پيل ته Nineveh ته لاړ شي په اړه د (ج) په قهر راپور ورکړي. د يونس مشن - ته توبه Nineveh وهڅوي، له دې امله چې د خدای د سختو سزا بیرته راوګرځیده. يونس هڅه کوي تر څو د الهي امر څخه ډډه، او د یوه کښتۍ څخه تښتي. خو د مالک بیړۍ ناوړه توپان، چې د ماڼو غبرګون اچول ډېر د موندلو، ځکه چې چا راغورزيږي يې خرابې هوا ده ورسيږي. ډېر حقه ګوته د الهی deviationist (ص يونس)، هغه ته اړ شو د هغه تېروتنې اعتراف، د ماڼو څخه وغوښتل چې د هغه اوبو ته غورځوي. ماڼو لاندې ټکې او يونس ته د درياب، چې دا د ځينو ستر مخلوقاتو بلع، په عبراني د "کب" نومیږی غورځوي، او د انجیل د روسیې د ژباړې، د "سياستپوه" کلمه خوا ته راجع. د ريکارډ له مخې، د رسول يونس درې ورځې او د کبانو په دننه کې درې شپې ولګول. کبان بيا، د يونس د لمانځه وروسته، دا د Nineveh ډېر په غاړه، چې په اصل کې د خدای پاک هغه ته استول توکاڼی. دغه پيښه په عیسوي دود په توګه د پيغمبر يونس يوه نښه مشهور، او معمولا سره د عیسی مسیح د مرګ او د حشر سره تړاو لري.

نور 40 ورځو او په ښار کې به که د خلکو توبه نه له منځه یووړل شي - دوهمه برخه د څه ډول د رسول يونس خدای د قضاوت Ninevites اعلان کیسه بیانوي. د د يوناه د خلکو د ناڅاپي غبرګون ته جدي خطبه د روزنې رسول. د پاچا د ملي توبې او ټولو خلکو ته اعلان وکړ، حتی pets دي روژه شوي دي، په sackcloth جاموکې - penitential جامې.

د کتاب په دریم برخه د خدای او د يونس تر منځ د اختلاف په Description لري. وروستنۍ، کله چې هغه وليدل چې د خدای، توبه Nineveh هوساينه، د هغه د سزا د چپه کېدو له امله د هغه د حیثیت د ښار بخښل، خپه. د دې لپاره چې د رسول درس ورکول دي، د خدای معجزه کار کوي: د ټولې ونې په يوه شپه دا شپه د پورتني په وده کوی. وروستنۍ خدمت کوي چې د اخلاقي يونس تشریح - هغه د نبات لپاره بخښنه احساس کاوه، له دې امله چې هغه هم د خپل ژوند لعنت. که د ونې ده افسوس، چې دا د ټول ښار نه عفوه؟ - د خدای يونس پوښتي. په دې وخت کې د کتاب د فلسفې د پای ته رسیږي.

د يونس د کتاب historicity

دا شک چې د پیښو په دې کار وباله، هلته وي. آزموینو له برخې چې د فلسفې ټول ټوکر اومنلې ده، د د غير يهودي اصلي ادبي نفوذ د حقيقت ورکړي. کښتیو سفرونو، د ژغورنې د کبانو، او داسی نور -. په لرغوني کيسې ټول عام motifs. آن د يونس په نوم - يهودي نه دي، او، په زیات احتمال، د Aegean. په ټول اټکل شوی وخت Nineveh نه وه هغه څه چې په کتاب استازيتوب - سره د سل او شل زره کسان (په پام کې چې دا شمېر، چې د وخت د ګمرک له مخې، نه د ښځو او ماشومانو په ګډون د وګړو د ستر ښار، د دې عصر د ښار لپاره د اوسیدونکو د شمیر دی يوازې fantastic). په زیات احتمال، د کتاب د پلټ د له بېلابېلو خاپېرو کیسې او فولکلوریکي fables لپاره د زده کړې په موخه راغونډه شوې ده.

د يونس د کتاب د اخلاقي

د ډېر حقيقت چې د يهودي دين لپاره د بت ښار ته د خدای د پاملرنې بېلګه نه ده (Nineveh او د عبراني د وتلې نه تړاو د خدای د څښتن) د حالاتو په کوم کې چې غيرو رول نه لوبوي په اړه وايي. ښايي دا د ځايي د بيلابيلو رسنيو د دودونو ګډ ژوند او د يهوديانو د تعقيب خبرې سره د بت چاپیریال د خپلو دیني نړۍ پخلا. په دې برخه کې، د يونس د کتاب دی د Pentateuch، چې د لامذهبه مخامخ لپاره ټولې heremu (لعنت) او باید له منځه یووړل شي، او یا، په ښه، کولای شي زغمل شي څخه ډېر توپير ولري. د يوناه سيپاره، د هغې په خلاف، د یو خدای چې په مساوي ډول په اړه ټولو خلکو پروا، د يهودو او د غيرو دواړه preaches، له دې امله، چې آن ته وعظ د وروستنۍ دهغه رسول استوي. په یاد ولرئ چې په تورات، د خدای پیغمبرانو د غيرو سره د غچ د تورې په استول، نه د توبې وعظ، او يو ځل. آن د سدوم او عمورې جل جلاله یوازې د صالحانو په لټه کې ده، خو هڅه نه کوي تر څو د توبې ګناهګار رسم.

په تېرو ایت د د يوناه د کتاب د اخلاقي شتون لري، په اړه څه نه دي چې د لوی ښار چې سل او شل زره dopey خلک او څومره د څارويو لپاره د بخښنه احساس د څښتن د پوښتنې.

د لیکلو وخت

پر بنسټ د متن د داخلي تحلیل، د ناوخته يهودي Aramaic کلمو او ځانګړتیا جوړښتونو د حضور څخه، څېړونکو ته IV-III پېړيو د ادب د دې څلی منسوب. له ميلاد څخه. e

د يونس د کتاب مصنف

البته، د لیکوال کولای شي د رسول يونس، چې د دې کار د لیکلو مخکې د يو نيم زریزې يو تاريخي بڼې ژوند کاوه (که هغه په ټول ژوند) نه وي. يو بندري ښار د مثال په توګه، - په زیات احتمال، دا یو یهود چې له قوي بت نفوذ په سيمو کې ژوند جوړ. دا تشريح د کار اخلاقي نړیوالتوب. د لیکوال د هويت په څرگنده ممکنه نه ده.

رسول الله يونس - تعبير او تفسير

د زړې لوظ دودونو دوه تفسیرونه - یهودان او مسیحیان، د دې متن د مختلفو تفسیرونو لري. که په لومړي سر کې دوی د د د خدای د څښتن، چې د پورته ټولو نورو خدايانو دی او د چا واک د منحصروي يونس ادعا کتاب وګورئ د يهوديانو د ټولو خلکو، او همدارنګه په عمومي توګه د خلقت ټول تر پوښښ، عیسویان جلا مفهوم وګورئ. يعنې، د مسيحيانو د مرکزي خپرونه شي بلع يونس کبان. پر بنسټ د کلمو د عیسي، د رښتیاوو ته منسوب، د whale د خيټه د رسول يونس د مسیح، چې په دار ځړول، يو ډول په دوزخ راښکته او بیا د ګلابو په دريمه ورځ.