توبې - څه چې؟ د penance د sacrament

د یونان د اصلي "توبه" Word د د عیسویت مفهوم بیلیدونکې برخه ده. توبې - ده ګناهونه مات چغې او بقاء لپاره هیله چې بیا ورسره ژمنه نه، د ذهن د ځانګړو بهرنیو چارو وزارت، چې د ده د صداقت په لمانځه، contrition او ورپسې خوښۍ زياته کړه. خو پرته د بشر د طبيعت د ګناه دا ناشونې ریښتیني د راوستلو لپاره د پوهاوي د توبه، دا چې د اړتيا پوه څه ګناه سبب کیږي.

د ګناه عیسوي درک

ډیر مقدس ascetics په وار وار د ګناه د اصل وباله، هڅه کوي چې د خپل طبیعت تشریح کړئ او د يوه مشخص تعریف ورکړي. روښانه ده چې د ګناه - دا له حکم د خدای ته د وتلو. البته، د ګناه خوښه انتخاب او ټاکنه ده، د حالاتو کې چې ترسره کیږي، ځکه چې په حال کې زېږېدلی دی، د يو کس د اعمالو وړيا شي بدي او مرستيال، يا، برعکس له شي ساتل پرته، په ورکړي او د خپل زړه دا واخلي، د روحانی ناروغۍ رامنځته کوي. دا به د کرلو او د پوښښ ټول روح، د يوه ټاکلي مينه، یو بد عادت یا د ټول سړي تمایل له لارې په واکمنۍ سره، له الله څخه په دې توګه distancing.

د ژوند معنوي اړخ د هغې لاندې د ځانګړو حکمونه رسمي رعایت، یوازې په توګه په پام کې سخت قوانين یو غلط کار دی. او که د يوه داسې ژوند بهرني مظهر ښايي متدينو او پر بنسټ د جدي اخلاقي stilts ښکاري، په ژورې شننې لپاره د ستر وياړ، شحصیت، کبر، د ایمان او نورو "پټ" عيب نه شتون د شتون په ګوته کوي.

په بل عبارت، د يوه کس نه دروغ، نه بې ادبه نه وي، مه غلا نه، په قصدي ډول تل ډول او همدردي ولري خدمتونو په منظمه توګه ګډون وکړي او سره د ليکنې سره سم، خو زما په زړه کې له بهير څرګنده، نفرت لري، او د تر ټولو مهمه، دا نه شي د مينې يو ځای پيدا کړي.

د خدای پر وړاندې، د ګاونډي په وړاندې، او د ځان په وړاندې: دودیز، ګناهونه کولای شي په څو ډوله وېشل.

د خدای په وړاندې د ګناهونو

خدای دې مخالفت، خو د دې سره سره انکاریدونکي خبرپاڼه ته بايد ځانګړې شاتګ توپير، په مستقيمه توګه د یزداني ذات زيان - زياتره هغه باور چې هر ګناه ده.

دا د ایمان او ښودله نشتوالی د ایمان نه شتون،. کله کله چې د معبد په يوه رسمي سفر، ویرې او یا د خدای د مينې پرته، د دود ډول، چې د ده په عيسويت نه هم اجازه په توګه شتون لري. تورونو په وینا، murmur، مات نذرونه، قسمونه خبرې سنجولې انځورنونو، اثار سپکاوی کړی، د مقدس کلام د کتابونو، تیریږي او communion ډوډۍ - د دغو اعمالو د ټولو کېدای شي په تصادفي رامنځته شي، خو باید د توبې د راوستلو د نظر وکړي. دا د هغو کسانو لپاره parishioners چې د خدمتونو په ترڅ کې د وړو خبرې اترې وکړي، ټوکې او په لوړ غږ خندا ورننوتي، په وروستيو کې د خدمت او پرته ښه دليل په پای کې مخکې له دې ووځي مهم دي. جازه نه په قصدي ته د ګناهونو د پټولو، د penance د sacrament کولو، ځکه چې په دې صورت کې د ګناه نه يوازې پښېمانه، نه ده، بلکې د اضافي سره ضربوي. مستقيم ارتداد کولای ته د يو د psychics او داسې خلک، سره witchcraft، جادو او contiguity ته فرقه دينونو له وسواس نوعه د استیناف په توګه پام کې ونیول شي.

د ګاونډي په وړاندې د ګناهونو

د ستر حکم يو دی د ګاونډي مينه. شعار "مينه"، د مالک خدائ د هر هغه کس، حتی د دښمن، د کوم لپاره چې د ریښتیني د عیسوي بايد د قوت د يوه لمونځ وايي د موندلو په ذهن لري لاندې نه يوازې د خپلوانو او نږدې ملګري ته اشاره کوي. په نن ورځې د نړۍ د خلکو په خورا زیات ستونزمن ته وبښي، چې د gloat نه او د قضاوت نه. هر یو کس د دوام منفي تبلیغاتو له ډېر فشار سره مخ په څير اخلاقي لارښوونې بهېږي، په منځ کې، چې کله ناکله په ناوړه او زورونکي شیان ځای دی. سړی په فشار حالاتو کې د تشنج په پرله پسې ده، په کار کې، په کور کې، پر سړک. دا په اسانۍ سره د تر ټولو سخت د حقایقو په مقابله نه ده، اجازه د زړه يخ شو. د ملنډې، ذلت، فزیکي ناوړه چلند، بې تفاوتي د نورو خلکو د غم او ستونزو، حرص او د يو بشپړ نه لیوالتیا له سره په اړو کسانو سره شریک عادت، لکه د ګناهونو هره ورځ ګڼ شمېر مسيحيانو لخوا ژمن او دومره په سنګرونو کې چې دوی زیاتره وخت ونه ګورې نه. په زیاتیدونکې، د خلکو د نفاق او د غوړه مالۍ، چاره ته د حرص، درواغو او سپکاوی د ماسک د دا ډول منفي صفات په دې ورځ وهڅول غيرتي واغوندي، غولوي او د دي او د یو مشر د ژوند د بقاء لپاره ګڼل کېږي. همدا راز تاسو کولای شي چې د ډېر درد ګناه ولرئ، دا يوه د اميندوارۍ په خپله خوښه د اخلال - د سقط.

د ځان پر ضد د ګناهونو

کښت د ځان له حده مينه، د هغې خلکو ته هڅوي ډېر ریښې ګناه - وياړ. په خپله، د وياړ - چې د نورو دندو، کبر، نهيلۍ، غمونو، غرور کلکسیون. د روح په دغه نيمګړتيا او د کیفیت د رسم دی، دا له دننه کنډواله. د دریښتینو حاکمه خبره يو کس سره د مشغلې ختميدونکې خوښيو راغلې او په چټکۍ سره satiated او هڅه کوي چې څه نور پيدا کړي. زیاتره وخت لپاره د اضافي ښکلا د لټون په یوه د مخدره توکو او یا الکولو ضميمه موندلي دي. دایمي .فقیر، کسالت او اضطراب یوازې د یوه په بشپړه توګه معیوبینو د اخلاقي اصولو د بدن ارام، هم د آزادولو او د بدن د روح د غلبې لپاره د احساس رامنځته کړي.

د penance د sacrament

په ډيرو توبه ده وعظ ادیانو. عيسويت ته اجازه ورکوي د هغه د پيروانو ته ریښتیني د توبې راوړي. د نارينه روحونه، له خوا بد عملونه او دندو وزن ښکته، په داسې روحانی، ملموسې مرستو ته اړتيا لري. د sacrament rite د صلیب او انجيل په لرې کولو سره پیل کیږي، او د یو lectern يې ښودل. کاهن وايي چې د لمانځه او troparia چې د خلکو د چمتو کولو له اعتراف وروسته، په یوه ټاکلي، ډیر ځیرک لاره جوړه. بل confessor کاهن ته نږدې کیږي، شتون لري شخصي اعتراف، چې مطلق يو پټ، خپل د افشاء کولو د منلو وړ.

کاهن ښايي پوښتنې او یا وايي parting عبارت، نو هغه د هغه د سر تر پوښښ او غلا confessor، چې د لمانځه ولولي، کوي د ننوتنه یا د صلیب. بل parishioner د صلیب او انجیل ښکلوي. بايد يادونه وشي چې د توبې - دا پرته له اعتراف يوازې په جدي توګه تعريف مواردو کې چې د اجازه Communion يو مهم ګام دی. په هر حالت د پریکړه کړې، او کاهن بشپړ مسوولیت په غاړه اخلي.

د توبې اصل

Arkhimandrit جان Krestiankin توبه نه کس په پرتله چې يو اوږد وخت له خامو مواد له بدن څخه ومينځي نه. توبې - د دیني ژوند بنسټ، د وسيلې په ډول، چې د لاسته راوړنې د روح، د هغې ارام تزکیه له لارې. پرته، دا ناشونې ده چې د خدای د پرورد احساس او د ګناه ځانګړتياوي او د تمایل وړلو. شفا ده يو اوږد او ستونزمن لاره ده. توبې هيڅکله هم ډېر دی، ځکه چې هلته تل یو کس څه توبه ده، هغې په خپل ځان له نږدې وکتل، پرته پلمې او نورو ذاتي "چل"، هغه کولای شي چې د خپلو ځانونو د سخت ګوزارونه کونجونو وګوري او اعتراف يې راوړي. خو، د توبې او پښیماني په نه شتون کې د ګناهونو له بده مرغه، نه غيرمعمولې رسمي رسيژی.

دا ډول چال چلند نه شي کولای د يو کس د مرستې راوړي. پرته له شرم او درد ازموینې، د د د د ګناه د وقتونه د منی ژوروالی اندازه کولو، او د نور د هغه د مغفرت ناشونی دی. دا مهمه ده چې په کلکه د حل لپاره د ځان سره مبارزه، یو په بل پسې، د نابودۍ دندو او اخلاقي "سوري". توبې باید بدلون ترسره کړي، چې دا طرحه شوې ده چې د نړۍ د چال چلند او تصور ته بدلون ورکړي.

د روژه او د توبې په تړاو

د خپلو ګناهونو او ذهني نیمګړتیاوې پیت لپاره ترټولو ښه وخت دی روژه. د ګناهونو او روژه د توبې د عیسوي ورته ننګونه رامنځته کوي - د نفس د تزکیه او د ښه دا بدلون. د دغو مفاهیمو دواړه باید د وسلې ډول چې کولای شي د خپلو حوصله د مقابلې وکارول شي په توګه پام کې ونیول شي. د بدن او معنوي -پرهيز وروسته د غوښتنې، دا جدي لمونځ، په ژوره د هغه د معنوي ټوکر تحلیل لپاره یې وخت، کتابونو او د لیکنو د لوستلو لارښوونه. قرض شي په توګه یو کوچنی ګام استازيتوب، هر مؤمن دی يو کس ته د يو ډېر انفرادي لاره دا تېرېږي، سره په بشپړ توګه مختلفو احساساتي او رواني شاليد او رواني Attitude. دا خورا مهم دي قضاوت او تفاهم، چې اصلي خبره د هغه د خوړو د يو ځانګړي ډول د ورکولو نه، چې د فلمونو او نورو دنيوي amusements، او معنوي تواضع، د سترګو يوازې په داخلي ځان استيناف ته ځي، د محکومول، ظلم، وحشت د اودهغه. کله چې د څو اونیو په نسبي "سکوت" غوټه يو کس، د "نړۍ" څخه حرکت لرې په توګه چې ممکن وي، هغه ته نژدې د ګناه د محکومیت په وخت تر لاسه، او د نا ریښتینو په توبه دې پوهېدو د کارولو.

په تونغ توبې

د ارتودکس عیسوي په بشپړه توګه د خپل د کلکې توبه. د هغه شخصیت دی د طبیعت د ګناه څخه خبر، وجدان بد عملونه او افکارو کنينګهم، خو دا د خدای د رحمت یو هیله، هغه راوړي توبه ده يو مجرم چې ويريږي له عذاب نه خوښوي، او صادقانه لپاره د مغفرت غوښتنه کوي، لکه څنګه چې د هغه د پلار زوی. دا څنګه د پلار باید د خدای، د ارتودوکسو کلیسا او د ارتودوکسو توبه له خوا تدریس پوهيږي، که څه هم ډېر وختونه د چال چلند او د خدای د احساس په هغه ديدن یو کلک او سخت سزا قاضي ودرول. او ځکه چې د دې غلط چلند توبه واقع یوازې د د ناوړه حساب د ويرې له امله، په داسې حال توبه باید د الله تعالی له مينې راشي او دا د ژوند نور صالحانو لاره مراجعه غواړي.

پایلې

توبې - د دې، البته، د مذهبي تصور. خو زيات شمېر د تفسیر د داخلي تزکیه او د توان نندارې ته يوه ډېره شخصي رازونو لپاره ډول په توګه د معنوي د ځان د پرمختګ په دې ډول، چې د ځان د ټکولو او په اخور کې. دا بايد پوه شي، چې د توبې په خپله په د بشر د طبيعت سره سم په بشپړه توګه دی، ځکه چې طبيعت زيانمن شوي دي او اوس په منظم ډول علاج ته اړتيا لري.