د مسکو او د ټولې روسیې د لومړي اسقف: د سرلیک او قدرتونو تاریخي نسخه

د تونغ xiv پیړی په تاریخ کې یوه عطف ټکی و. وروسته د ترکانو په 1453 قسطنطنیه فتحه، د Byzantium او روسیه د منی، چې د خپل اسقف نه لري، په نړۍ کې یوازې خپلواک ارتودوکسو هېواد و. ټول ختيځ کلیسا وو د ترکي چارواکو د کنترول لاندې دي. دغه حالت ته دا حقیقت چې په مرسته 1589 چې د مسکو او ټول د روسیې، دنده لومړي اسقف د نورو څلورو ارتودوکسو patriarchs په منځ کې د یو مساوي پیژندل په خدمت کې واچول شو.

د ماشومتوب بنده جان

جان -، هغه د قرآن baptism ترلاسه کړ چې د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف نوم. د هغه د ولادت په اړه د معلوماتو وساتل چې د هغه د شانزدهم پيړۍ د اراواپوهنې د نړۍ راغلل. د راپورونو له مخې، د مسکو په لومړي اسقف او ټول د روسیې، کال کې د عام خلکو، چې د پورې د تش په نامه Posad ټولګي د يوې کورنۍ کې وزږید. Pelagia - تاریخ یوازې د مور د نوم وساتل شي، چې دا د امریکا لپاره د monasticism تصويب څخه وروسته ومنل.

په عمر په لومړيو وختونو کې د هلک په څنګ کې د جان ورکړل شو یو monastery، چې هغه دا وه چې د سواد او د ايمان د اساساتو تیر دی. دا د مور او پلار چې د ماشوم انتخاب د تقوا کیدای شي د شواهدو د خپل ماشوم په زیات د fatherly ايمان سره مينه لرم، او د دوی د پريماني ټاکلو، ځکه چې په هغو کلونو کې د اړتیا زياتره د عمر په لومړيو څخه د ماشومانو د کار په پیل شي. که څه هم، په يو مقدس monastery د کار په ځوان ژور مذهبي احساس او ارمان ته د Monk شي ويښ. مخکې د مسکو او ټول د روسیې د راتلونکي لومړي اسقف په خپل غوره لاره پيل، هغه ته د خپل نیت د کلکوالی تجربه.

کلیسا دود موږ ته راښيي چې د هغه پلار د خپل زوی د توان د monastic ژوند د سختۍ شاهدي شک او غوښتلو څخه د هغه لپاره يو د ولور د پیدا خپل پلانونه هغه اړوي، او د واده د ټيټ. هيڅکله مخکې خپل مور او پلار نه په ټکر کې، جان کړ اعتراض او په دې وخت کې زړه ښه نه کړي، خو د واده په ورځ د اجازې غوښتنه وکړه ترڅو د monastery ته لاړ او د هغه د معنوي د توسع په حجره ته سفر وکړي.

د monasticism په لاره کې د ختلو

هغه بیرته خپل کور ته نه. سره Archimandrite د آلمان د هلک خبرو اترو وروسته په کلکه هغه پرېکړه وکړه، چې د هغه د ځای په یوه بوخت نړۍ نه ده، او د مقدس monastery د ديوالونو. په همدغه ورځ د هغه د tonsure د rite لاندې او د نوم دنده، چې وروسته يې پخوانۍ مقدس revered ورکړل شو دنده د اخته دي.

د monastic د ژوند لپاره د هر novopostrizhennogo Monk اسانه خبره نه ده. ډېر زيات تړنې دا د پخواني او د هغه څه په نړۍ کې پاتې، فکرونه الرښوونه کوي چې په ژوند کې د هغه تر ټولو مهم عمل دی. ستونزمنه ده چې سره په monastery د استوګنې په سختو حالاتو له پلوه راغلي وو، خو هم ستونزمن له ځان سره په زور نه د هغه د ارادې اطاعت، خو یوازې د یوه سلا، چې د novice معنوي جوړښت د پاملرنې په غاړه د امر.

د مسکو او د ټولې روسیې د راتلونکي لومړي اسقف، دنده وه د هغو کارکوونکو چې د سره مساوي زاري کوم کېښودل باندې د هغوی اطاعت ترسره يو. له ساده novice د abbot - مخکې د کلیسا د چارواکو د بېرون د ختلو، هغه د monastic خدمت په ټولو پړاوونو کې لارې ته لاړل. دا ښکاره ده چې په 1569، د Ivanom Groznym د monastery د يو سفر په ترڅ کې، هغه د يو مساعد برداشت پر پاچا او وروسته د يو لنډ وخت کې د هغه تر قوماندې Archimandrite شو کړې.

د کلیسا د خدمت په لاره کې پړاوونو کې

د 1570 په پای کې د هغه مسکو ته لاړ او هلته د Simonov Monastery د شییان شو. د پنځو کلونو لپاره مدعي دی، د په هیواد کې د لوی صومعې یو، St. دنده ده نه یوازې په دین خو هم په د هیواد په سیاسي ژوند کې فعاله ونډه لري.

په لاندې موده يې څو څو ماڼيو، ورپسې د Kolomna خپل کيدل لومړي بیشپ، او د Rostov لوی بيا Archbishop په مشرۍ. په 1587 د تر St د کار د مودې په واک لوړه کچه، کېدو د مسکو د ښاري. که څه هم، د هغه یو نوي، لوړو سرليک لپاره د انتظار په مخ کې - د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف.

د په روسیه کې د patriarchate جوړول

د توان د خپلو په هیواد کې د خپل اسقف لري چې د ډېرو عواملو له امله وه، تر ټولو د ده چې د نورو هیوادونو په منځ کې د روسیې د ارتودوکسو د رول زیات کړي، په هغه وخت کې د ترکيې د جغ لاندې وو. لکه څرنګه چې يادونه وشوه، د ختیځ د کلیسا د پخواني مرکز - Byzantium - د یرغلګرو څخه تر فشار لاندې په 1453 ولوېد.

دا ښکاره ده چې د ترکانو په نیول سوو سیمو کې دوی د عیسوي کلیسا د فعالیتونو منع نه، خو د خپلو استازو په وړاندې د ډېر غندل د هغه تر ټولو د خوښۍ هر ځمکو د غصب له مخې عمل،. دا ډول expropriations سره خواصو منظم ډول ترسره کړي، د undisguised تالان د کرکټر اخلي او په اشغال په خاوره کې مېشت، د بشپړ د نېستۍ په پای کې په مشرۍ د کلیسا سازمانونو.

له منځه کلیسا او د روحانيونو د منځپانګې د بیارغونې د مرستو د نشتوالي، د Byzantine کلیسا د primate ته اړ شو لپاره د مالي مرستې د روسيې زارروس Fodoru Ioannovichu غوښتنه. د روسیې د پاچا د دې مساعد فرصت د کلیسا د منشور له مخې ګټه پورته کړه، ځکه،، اچوي یو نوی اسقف کولای شوای یوازې د سرپرست Primate شوي دي، او د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف لپاره د بدل د حق د خلکو د پاچا د هغه د برکت ته اړتيا لري.

د کلیسا په ژوند کې ستره پيښه

د Byzantine کلیسا د مشر په 1588 د لرغونی راغی، او له عتيق له مخې، د هغه د ماڼۍ د لوکس، او د عبادت د په سفرکې په پلازمېنې کې د درمسالونه جوړه وواهه. برسېره پر دې، له همدې سرچينو مشهور دی، چې دا د تقوا د روسیې د خلکو د نه پاکیدونکي احساس مظهر شاهد دا دايمي شي.

هره ورځ، هر چيرته د اسقف راښکاره شو، هغه له خوا د خلکو د برکت اړتیا ګڼ په ویاړ په محاصره. نه په وړيا ډول د دیني احساساتو ته تاوده بيان له پامه احساس، هغه ته اړ شو څو ساعتونو لپاره په کوڅو کې، چې شاوخوا د مومنانو د حلقوي خوا کې پاتې شي.

تاريخ ياد ولرئ چې په خپل اصلي پلان دا وه چې یوازې د پاچا څخه مالي مرستې ترلاسه کړي، او هیڅ مطلب دا نه و. که څه هم، ښه عالم چې ډډه سره د د وړاندې د روسیې د کليسا اسقف د ستايني په غوښتنه سمون، هغه به تش-وسپارل ووځي، يرمياه ته اړ شو موافق، او په پایله کې د فبرورۍ په 5، 1589 دی په نوي جوړ ادار مشرې د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف ascended. د ټاکنو دغه لوړ ماموریت دا ښاري دنده د پرديو د و لپاره دی زارروس Fodora Ioannovicha، پلوي د هغه او د شاهي په ګټه وشيندل کړ.

د نوي اسقف فعالیتونو

د دې وروستيو کې د مسکو او ټول روسیه، چې د واک د مذهبي ژوند په ټولو برخو، ژر تر ژره د داخلي کلیسا اصلاحاتو داړه وغځول لومړي اسقف وټاکل شو. نوښت او د دواړو د روحانيونو په منځ کې اضافي په شوخوا او ښه نظم د رامنځته کولو اغېزمنې شوي. کور ده ستاسو ستونزه هغه د تونغ د پیاوړتیا او د دولت د معنوي قدرت وليدل. کلیسا تاريخ وايي، چې د مسکو او د ټولې روسیې د لومړي اسقف وروسته وه د ښاري دنده، د روسیې د ارتودوکسو چرچ نه وړاندې د رسیدل کچه راپورته شوي دي.

د د ناکرارۍ په موده کې د اسقف فعالیتونو

په 1598، د هېواد په ولوېدې ګډوډي، د ستونزو د وخت په توګه شهرت لري. د مسکو په لومړي اسقف او ټول روسیه، چې د مکلف هغه د د خلکو د سر لقب شي، په حقیقت کې په ضد ته د روسیې په خاوره کې لیتوانیایي او د پولنډي یرغلګرو راځي د مقاومت په مشرۍ. هغه چې د هېواد په ټولو برخو کې، په کوم کې هغه غږ وکړ چې د بهرنيانو تریرغل ليکونه استولي دي.

کله چې مسکو ته قامونو، له خوا غلط دمیتري، د مسکو په لومړي اسقف او ټول د روسیې په مشرۍ د مراجعه، دنده هغه څوک چې د دطالب په رسمیت انکار په منځ کې و. د څېړونکو په وینا، د یوه معین وخت کې ګريګوري Otrepyev په دنده منشي و، نو هغه، نه د بل چا په شان، شيان فريب پېښېږي پوه شي. هغه په عام ډول لعنت Falsdmitry او د هغه د ټولو پيروانو.

کله چې په اپرېل 1605 د ښار وه چې د جعلي، د سېنټ ته وسپارل شول، دنده هغه ته بیعت قسم رد شو او له واکه. د همدې کال په اګست کې د ګڼ شمېر وهل او په توګه یو ساده Monk ذلت وروسته ماتې ورکړه غلط دمیتري ادار خونې، او د primate پلویانو ته د Staritsa monastery، هلته يې په پرله پسې لمونځ د Fatherland د برخليک په اړه دوه کاله تېر شو واستول.

د اسقف او د ژوند تر پايه

کمزوری روغتیا اجازه نه هغه ته په primatial وګورئ بیا لوړه شي. هغه په 1607 مړ شو او د هغې انګیرنې، د يو چې هغه یو ځل monastic خدمت پيل monastery خاورو ته وسپارل شو. په 1652 کې د مرحوم آثار د پلازمېنې کابل ته لېږدول شوي دي او په انګيرنې کاتيډرل ځای. د نن ورځې د مخه، د 2012 کال په اکتوبر کې، د لومړي hierarch، د مسکو او ټول د روسیې د اسقف، دنده د وليانو په منځ کې تعظیم کولو. دا یوه منطقي عمل و، د کلیسا د مشر په توګه د هغه د فعالیتونو په پایله کې څرګندوله.

د ادار سرليک Editorial بدلون

بايد يادونه وشي چې په پیړیو پیړیو د ادار عنوان دی د سرمقالې بدلونونه شمېر ليدلې ده او St. دنده سرليک خلاف نن کارول - د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف - بيخي صحيح نه. دا حقيقت چې په دې موده کې د واکمنۍ مخکې د اسقف Nikon (له 1652 څخه پورته)، د هېواد په سرليک په توګه "Rusia" یوازې وروسته اشاره، او د "د روسیې د" په بڼه ومنل. په-Petrine مخکې ځله د سرليک الفاظ لري "او د ټولو اړوندو اسقف."

لکه څنګه چې د عنوان، چې د هزار دنده اغوستې لپاره، په تاریخي اسناد د نورو چلوونکو، چې په مسکو کې لست د "استعماری ښار" په توګه ده، او د روسیې د ده په نامه شته دي "یو لوی سلطنت." پېژندل، او نورو سره توپير، په اسنادو کې د بېلابېلو تاریخي دورو کې د روسیې د کلیسا د Primate له خوا لاسلیک څرګندېږي. بايد يادونه وشي چې دا ډول توپیرونه دي کې د رسمي اسنادو په برابرولو کې د تېرې پېړۍ د املا د نشتوالي له امله په عمده توګه - دواړه مذهبي او سیکولر.

د اسقف قدرتونو

د اوسنی قانون اوس د ROC، اسقف قدرتونو په عمده توګه د اداري دندو، د فرصت د کلیسا د کنټرول د برابرولو شامل دي. دا confers پر دا د سيمه ايزو او اسقف 'شوراګانو، او همدارنګه د Synod غونډې د ټاکلو د رابللو دنده ده. اسقف کلیسا د ټولو لوړ پوړو چارواکو، د ټولو کچو کې ديني مدرسو د مشرانو په ګډون ټاکي. د ادار واک اضافي ټکي دنده ده چې د حکومت او نړیوالو سازمانونو ته د کلیسا په استازيتوب هيوا کې یو ځانګړې ځای.

اسقف-مرستیال

vicars - د دندو د اسقف دنده ترسره کړي، نو دا به د هغه د مرستيالانو تر منځ د مسوولیتونو په مناسب ویش پرته ناشوني وي. د هغوی هر يو د د مسکو په diocese یو واحد County پراخه د کلیسا د ژوند د سازمان په غاړه لري. د مسکو کې د اسقف او ټول روسیه، چې د خپل مرکزي برخه په غاړه ده په لومړي vicar، سربیره پردې، یو مستقیم او مرستيال اسقف، او د ناروغۍ، د مرګ او یا د تقاعد په صورت کې په موقت ډول تر د ځای ناستي د ټاکنو د خپلې دندې ترسره کوي.

د ديني علم پروپاګنډې

راهیسې Saint-دنده، د مسکو او ټول د روسیې د لومړي اسقف، د primatial ascended وګورئ، د روسیې د Patriarchate و، چې د ستالین لاندې د پطروس زه د واکمنۍ پر مهال مداخله او د پیل په تاريخ، لري د روسیې د کلیسا شپاړس Primate. ته زموږ په هېواد کې د خپلو ډانگ مزدورانو ارتودوکسو ژوند مننه د فورمې، چې اجازه دا د د د د روسانو نسلونو د دیني تړاو له مخې شي موندلي.

نه amiss ته يادونه کوي، چې په توګه تر اوسه د روسیې په تاریخ، د کلیسا په ګډون په توګه، د خپلو اتلانو په عزت، څومره هڅه کوي چې د د د د د میهنی خاینانو د اولادې د حافظې څخه پټوم وي. يوه بيلګه ده محبسه اسقف Ignatius، په 1605 لوړه وکړه او د جرم د Falsdmitry پولنډي یرغلګرو شو. د هغه نوم د تل لپاره د patriarchs له لست څخه پاک او د ملي حافظه له blotted.

د تونغ هر څه چې د دوکتورینو او د کلیسا د تاریخ په اړه atheistic آزار د مودې پر مهال، چې د ښوونځي د نصاب څخه و ايستل. دا د دې د عصري روسیه قشرونو د خلکو د پوهې د پام وړ تشې له امله. حتی یو ساده پوښتنه: "هغه څه چې د مسکو او د ټولې روسیې د لومړي اسقف دي" په په پای کې ډېر کړي. په دې ورځو کې، که څه هم، تر ټولو congregations دي د ماشومانو لپاره د یکشنبې په ښوونځي او لويانو، او هم د ګډو پراخو زده کړو د کار په موخه د حالاتو سمولو.