د غره له يهوديانو: تاريخ، د خلکو، کلتور. قفقاز د خلکو

په منځ کې د کتابو د نيکه ابراهيم او د هغه زامن، اسحاق او يعقوب ګڼ اولاده ده چې د یهودو د فرعي قومي ډلې یوه ځانګړې وېشنيزه کې له لرغونو وختونو کې د قفقاز په سيمه کې حل او د غره د يهوديانو په نامه. خپل تاریخي نوم احاطوي، دوی اوس تر ډېره د خپل پخواني د استوګنې په سيمه کې پرېښودل، په اسرائيلو کې، امریکا، غربي اروپا او روسیه میشتیدل.

د قفقاز د خلکو بيا جبيره

د يهودي قومونو، د قفقاز د څیړونکو د خلکو په منځ کې ژر بڼه د اسرائيليانو پړاوونه په تاریخ کې چې دوه مهم مراجعه - Assyrian اسارت (VIII پېړۍ له ميلاد څخه ..) او بابليانو واقع دوو پیړیو وروسته. د حتمي محکوميت څخه وتښتي، د شمعون د قبيلو اولاده - د د کتابو د نيکه يعقوب دولس زامن يو - او د هغه د ورور منسي لومړی د داغستان او د آذربايجان په خاوره او د ټول قفقاز هلته خپور حل.

لا د مخه د وروسته تاریخي دورې په (نږدې V پيړۍ له میلاد. E.) د غره يهوديانو سخت قفقاز فارسي څخه راځي. په دې دليل چې دوی د لومړي مېشته سیمه کې پاتې، دغه راز د نه پای ته د فتحې جنګونه شوي دي.

د یو مهاجر د کور د يهود-TAT يو نوی ډول راوړل، چې د ژبې د ډلو د جنوب د يهودو د ایران د څانګې یو ته اشاره کوي. دا باید نه، که څه هم، سره د ګرجستان د غره يهوديانو مغشوش شي. کله چې د دينونو تر منځ د عامو، په ژبه او کلتور د پام وړ توپیر شتون لري.

يهودي Khazar Khanate

چې د غره د يهوديانو په Khazar Khaganate دي یهودیت پيوند - یو پیاوړی منځنیو پیړیو هېوادونو، له Ciscaucasia د Dnieper په خاوره کې، د ختیځې اروپا کې د کریمیا او steppe سيمو کې د ولسي او شلمې Volga سیمه کې، یوه برخه په ګډون د کنټرول. د rabbis د نفوذ له مخې، د کډوالو د حقونو د سیاسي نخبګانو په اکثریت د Khazars د حضرت موسی د قانون تصویب کړی.

په پایله کې، د دولت د پام وړ د ځايي وسله والو قومونو او د سوداګرۍ او اقتصادي اړیکو په تړاو د ظرفیت، چې ډېر شتمن يهوديان دا څوک مدغم شوي وو له امله پياوړي. دا بيا بدل بهر ته د ختيځ سلاویکي خلکو شمېر په کتو شي.

د په عربي فاتحان پر وړاندې د مبارزې د Khazar يهوديانو رول

د غره له يهوديانو Khazars په VIII پیړۍ عربي پراختیا پر وړاندې د مبارزې ارزښته مرسته درلود. د هغوی مننه، اداره ته ډېر په خاوره کې د ابو مسلم او مروان، اور او تورې پر Volga د Khazars ځای د جنرالانو له خوا د نیول په اشغال سيمو او همدارنګه په زور Islamized نفوس کم شي،.

د هغه د عربو د پوځي بریاوو يوازې د داخلي جګړو چې د Khanate واکمنانو په منځ کې راپورته مکلف. لکه څنګه چې ده تل په تاريخ کې په صورت کې، دا د قدرت او شخصي ځانپالنې خپل دسختيو شهوت تباه شو. لاس ليکل شوي او د وخت له بيا شمېرنې د اسنادو، د مثال په توګه، په اړه د وسله والو د مبارزې د مشر استاذه یتزاک Kundishkana او مشهور Khazar جنګسالار Samsama د پلویانو تر منځ راپورته شوه. څخه خلاص جګړې، دواړو خواوو ته د پام وړ زيان پرته، په کورس کې وو په داسې پېښو کې، میلمستیاوې د معمول - رشوت، سپکاوی او په شاکړي.

د Khazar Khanate پای کې د 965 راغی کله چې د روسیې د شهزاده Svyatoslav، چې په دې وتوانید چې د جورجيايي، Pechenegs، او د خوارزم او Byzantium ورکړه، د Khazars ته ماتې ورکړه. له مخې د هغه د ډزو په داغستان کې د غره د يهوديانو وشوه، چې د ملي لوبډلې د شهزاده او د ښار د سمندر د نيول شوي دي.

د Mongol يرغل پر مهال

خو د عبري ژبې يو څو پیړیو د داغستان او چیچنیا ميدانونه اوتوبه، په داسې حال کې چې په 1223 کې د مغول Batu خان په مشرۍ، او په 1396 - Tamerlane، نه د هغوی د ټولو د يهودانو د اواره ګانو له منځه يوسي. هغه کسان چې د دغو ناوړه یرغل ژوندۍ پاتې شوه، ته اړ شول ترڅو د اسلام واړوي او د خپلو نيکونو د ژبې د تل لپاره پرېږدي.

بشپړ د غره يهوديانو ډرامه او تاریخ د شمال د آذربايجان په خاوره کې ژوند کوي. په 1741، دوی د عربي ځواکونو له خوا د نادر شاه تر مشرۍ لاندې له خوا بريد شوي دي. دا خو په ټولیزه توګه د ملت لپاره د وژونکي نه، خو په توګه د یرغلګرو د هر ډول یرغل رسيدلي او کړاو له امله.

رغښت د يهودي ټولنې د یوه ډال شو

دا پرمختګونه په نوښتګر منعکس شوي دي. د دې ورځ، دا چې څنګه مالک خدائ خپل ځان لپاره د هغه د غوره خلک ولاړ شو د (legend) وساتل. د کیسه ځي چې یوه ورځ، د نادر شاه د مقدس تورات د لوستلو په جريان کې د عبادت خانو یو مات او غوښتنه کړي چې په اوسنی يهوديانو ته د خپل ايمان واخلي او د اسلام بدلوي.

د اوريدنې اوري، خو هغه وتړله خپله توره يوه استاذه راخوشی کړ. هغه instinctively راپورته د تورات رغښت په سر پورته - او جنګي فولادو هلته بند، ونه توانېد چې د کلن پوستکو پرې کړي. لوی ویره ولوېد blasphemer، د زيارت ته د هغه د لاس راپورته کړې. هغه گرم وتښتېدل او امر ته د يهودو د تعقیب ودروي ته دوام ورکړي.

د قفقاز د فتحې کاله

د قفقاز د ټول يهوديان او په شمول د غره، سره شامیل د مبارزې (1834-1859 gg.) په ترڅ کې بې شمیره تاوانونه زغملي دي، د دې لپاره چې د لويو سيمو ته اړ Islamization ترسره کړي. د پیښو، چې په انډين دره خبرېدلم چیرته چې د اوسیدونکو اکثریت غوره د یهودیت مرګ رد د مثال په توګه، تاسو کولی شئ چې د ډرامه عمومي مفکوره لوبولی څخه وروسته.

دا ښکاره ده چې د غره د يهوديانو د ټول قفقاز کې خواره واره، د ټولنې د ډیرو غړو په doctoring، سوداګرۍ او د مختلفو مسلکونه بوخت شوي دي. په بشپړه توګه د ژبې او د شاوخوا ملتونو د ګمرکونو پوه، او په جامو او د پخلنځي يې محدودوي، دوی خو نه د هغوی سره يوځای نه، خو له خوا د یهودیت د پابندی، د ملي وحدت وساتي.

د دې لینک سره نښلوي يې، يا، لکه اوس عرفي وايي دی "د روحاني د کاغذ کلیپ،" او د يو دسخت مبارزه او مبارز په مشرۍ. خو په ځلې هغه ته اړ شو امتيازات لپاره، په توګه د هغه د پوځ، چې پرله پسې په کې د سره د روسیې د اردو د ځواکونو د جګړې د تاو مرسته ماهر Healers يهوديانو ته اړتیا لري. سربیره پر دې، دا د يهوديانو سره د خوراکي او ټول د اړتيا وړ توکي د سرتېرو چمتو کړل.

لکه څرنګه چې مو د وخت د تاريخ پوه، په روسي عسکرو ته په چې د حکومت هلته د رامنځته کولو لپاره د قفقاز ونيسي، نه د يهوديانو نه ظلم، خو هم د دوی اصلا کوم د مرستې نه. که هغوی دواړه بدل د داسې غوښتنې حکم، نو موږ سره وکتل، د حاکميت، پروا رد په توګه.

د روسیې د زارروس په خدمت کې

خو په 1851، ټاکل د شهزاده الف I. Boryatinsky پرېکړه وکړه چې په سره شامیل د مبارزې په غره يهوديانو وکاروي قوماندان او جوړ له هغوی څخه د استازو په پراخه ایماني شبکې، د هغه سره د دښمن ځواکونه ځای پرځای او د غورځنګ د ځايونو په اړه معلومات برابروي. په دغه نقش، دوی په بشپړه توګه د ناسمو او فاسد داغستان جاسوسان ځای.

د روسیې د پوځي افسرانو په وینا، د غره د يهوديانو اصلي بڼې زړه ورتوب، باکماله، مکار، احتیاط او مهارت د دښمن پړاو ساتونکي ونيسي وو. د دغو شتمنيو په پام سره، 1853 کال راهیسې د آس، چې په قفقاز کې جګړه، وپتيل شوه چې نه کم شپیته-يهودي غره لري او په شمېر قدم نوي خلکو ته رسېدلي.

د پيسو ورکړه تر څو د غره د يهوديانو او د قفقاز د فتحې د خپلې ونډې د اتلولي باج، د جګړې وروسته، هغوی څخه د شلو کلونو لپاره د ماليې ورکولو معاف دي، او ټول د روسیې په خاوره کې په آزاده توګه حرکت حق ترلاسه کړه.

د کورنۍ جګړې سختۍ

دا ډېره ستونزمنه ده لپاره د دې د کورنۍ جګړې د کلونو دي. صنعتي او متشبث، د غره د يهوديانو زياتره د شنډولو عايد چې د نړیوال ګډوډۍ او بې قانونۍ چاپېريال يې يوه په زړه پورې ښکار وسله وال غله دي. نو، بېرته ټول لوټ ټولنو په ګروزني او Khasavyurt کې ژوند کوي په 1917، یو کال وروسته، د ورته برخلیک د نالچيک د يهوديانو کینګ.

سره د داړه مارانو، چې د دوی سره د نورو قفقاز د خلکو د استازو له خوا اوږه په اوږه جګړه جګړو د غره يهوديانو زياتره وژل شوي دي. له بده مرغه په یاد دي، د مثال په توګه، د 1918 کال، کله چې، سره Daghestanians په ګډه يې د برید ډله Ataman Serebryakov تریرغل د پیښو - د د جنرال Kornilov نږدې ملګري یو. يو اوږد او سختې جګړې په ترڅ کې، د هغوی زيات شمېر وژل شوي، او هغه کسان چې یو چانس د بقا، له خپلو کورنیو سره په اوږدو کې يې د تل لپاره د قفقاز ته روان شو چې د روسیې د حرکت.

له دویمې نړیوالې جګړې په بهیر کې

لوی وطنپالې جګړې په بهیر کې، د غره د يهوديانو د نومونو په وار وار د اتلانو په وياړ سره د دولت د لوړ جايزې په منځ کې ذکر. د چې لامل د دښمن په وړاندې د مبارزې د خپلو میړنیو د زړورتیا او اتلولي دنده. د هغوی هغه کسان چې په اشغال په خاوره کې بدل کړي، چې زياتره يې شو د نازيانو د قربانيانو. د هولوکاست په تاريخ کې د Bogdanovka Smolensk په سیمه کې، چې د جرمني ډله د يهوديانو د اعدام جوړه شوه په کلي کې په 1942 کال د غمیزې ته راغلل، د چا اکثریت قفقاز څخه دي.

د هغو کسانو شمير، خپل فرهنګ او ژبې په اړه عمومي معلومات

اوس مهال، چې د غره د يهوديانو شمېر په اړه یو سل او پنځوس زره خلکو. د دې، چې د وروستیو معلوماتو له مخې، سل زره په اسرائيلو کې په ژوندۍ بڼه، شل زره - په روسیه کې، لکه څنګه چې د امریکا څومره، او پاتې نور د غربي اروپا د هیوادونو په منځ کې ویشل شوي دي. د دوی يوه کمه اندازه هم په آذربايجان کې دي.

په اصلي ژبه د غره يهوديانو تقريبا د استعمال څخه ده، او د خلکو په منځ کې د چا دوی نن ژوند د لهجو ورکړ لاره. د ټولو ملي کلتور پاتې په پراخه توګه. دا د يهودو او قفقاز دودونو یو ځای پیچلې مخلوط.

د اغېزو د د د قفقاز د نورو خلکو د یهودی کلتور

لکه څرنګه چې يادونه وشوه، په هر يا يې د حل، دوی په چټکۍ سره پيل شو چې د ځايي اوسيدونکو ته ورته، د خپلو ګمرکونو، د جامو او حتی د پخلنځي توګه د منلو، خو د تل په صداقت خپل دین ساتل. چې د یهودیت ټول يهوديان، او د غره اجازه، په شمول، د پېړيو د يو ملت پاتې شي.

د دې لپاره چې دا ډیره ګرانه وه. حتی نن، په قفقاز کې، د شمالي او جنوبي برخو په ګډون، هلته په اړه د دوه شپېته قومي ډلو دي. لکه څنګه چې د تېرو پېړیو لپاره، چې د څېړونکو په وینا، د دوی شمېر ډېره لوړه وه. داسې باور کیږي چې، د نورو ملتونو په منځ کې د غره د يهودو پر کلتور (نه د دين) ستر اغېز Abkhazians، Avars، Ossetians، داغستاني او چيچنيايان وو.

د غره د يهوديانو نومونه

نن، سره په ایمان د هغه د ټولو وروڼو په اوږدو کې د نړۍ د کلتور او اقتصاد یو لوی مرسته هم کړې او د غره يهوديان. د د هغوی زيات شمېر نومونه ښه نه یوازې په هغو هېوادونو کې ژوند کوي، بلکې بهر شهرت لري. د مثال په توګه، د یو مشهور بينکر Abramov رافایل Yakovlevich او د هغه د زوی - يو مشهور سوداګر Ian Rafaelevich، د اسراییلو ليکوال او ادیب Eldar Gurshumov، مجسمه، د لیکوال د نامعلومه عسکر د څلی او د کرملین دیوال یادیدلې Ruvimovich بنده، او داسې نور.

لکه څنګه چې د غره د يهوديانو د نومونو د اصلي لپاره، د هغوی زيات شمېر خورا ناوخته ښکاري - د په دویمه نیمایي کې او یا د اقلیمي پیړۍ په پای کې، کله چې د قفقاز شو په پای کې د روسيې د امپراتورۍ پېي. له دې مخکې، د غره په منځ کې د يهوديانو، دوی نه دي کارول شوي دي، د هغوی هر بيخي له خوا خپل نوم یوازې درملنه.

کله چې د روسیې د وګړو شو، هر يو سند په کوم کې چې چارواکي مجبور شو چې د نوم له لاسه. د قانون په توګه، د پلار نوم زياته کړه شو روسي پای "د" يا ښځينه "ټاپو وزمه". د مثال په توګه: Ashurov - د ساؤل لور - د عاشور وويل، یا Shaulova زوی. که څه هم، دا استثنا هم شته وو. زوی Ivan Petrov - - د پطروس د لور، او داسې ایوانوف: عادل له خوا په لاره کې، چې د روسیې د نومونو اکثریت جوړه کړه.

ښاري ژوند د غره د يهوديانو

په مسکو کې د غره د يهوديانو ټولنې دی په روسیه کې د تر ټولو لوی او، د ځینو په وینا، ده په اړه پنځلس زره خلکو. د قفقاز له لومړي مهاجر هم د انقلاب څخه مخکې دلته راغی. دا سوداګر د شتمنو کورنيو وه او Khanukaev Dadashov، د آزادې سوداګرۍ د حق ترلاسه کړ. د هغوی د اولادې نن دلته ژوند کوي.

په مرکز کې د شوروي اتحاد د تجزیه موده ليدلي د غره د يهوديانو د ټوليزو مهاجرت. د هغوی یو شمېر تل د هېواد پرېښود، او هغه کسان چې نه يې غوښتل په انقلابي د ژوند په لاره کې بدلون، غوره په مرکز کې پاتې شي. نن ورځ، خپلې ټولنې ساتندویان چې سائناگوگ نه یوازې د روسیې، بلکې نورو ښارونو کې ملاتړ لري. د فوربز مجلې له مخې دا بسنه وايي چې، په روسيه کې، څلور د غره د يهوديانو سوه شتمن خلک په کابل کې ذکر ژوند په منځ کې.