د سیاسي آميټه: لاملونه، ډولونه، ستونزې، پايلو، مثالونه

مهاله سیاسي آميټه کې د XX پيړۍ په لومړۍ نيمايي ښکاري. امریکایي ساینس پوهانو پیل دا ته په د هېواد په سیاسي ژوند کې د ګډون د خلکو د زړه نازړه توب تشریح وکاروي، او په ځانګړې توګه په ټاکنو کې. د د سیاسي آميټه د پدیده مطالعه ګڼ نظريو او فرضیې رابرسېره کړې چې خپل د لاملونو او پايلو تشريح کړئ.

تصور

د سیاسي علومو د وينا له مخې، سیاسي آميټه - د رايه ورکوونکو د بیکاره کولو چې په هر ډول د رایو کې ګډون وکړي. عصري ډیموکراسیو کې دي د دې پدیدې یو روښانه مظاهره. د احصائیو له مخې، په ډېرو هېوادونو، چې په ټاکنو کې شوې دي جوړه شوې د ټاکنو د بهير نه زیات د اتباعو لري د رای ورکولو حق نيمايي برخه واخلي.

د سیاسي آميټه د څو فورمو او فام لري. يو شخص چې د ټاکنو د نه ګډون، څخه د قدرت د اړيکو په بشپړه توګه ګوښه نه. د خپل سیاسي موقف پرته، هغه د يو تبعه او د ماليه ورکوونکي پاتې دي. په داسې پېښو کې غیر ګډون يوازې د فعاليت په کوم کې يو کس کولای شي په خپله د یو فعال کس سترګو، د مثال په توګه، د هغوی لپاره د مرستيال څوکۍ ګوند یا نوماند خپل چال چلند په ګوته تطبيق وړ دي.

د سیاسي آميټه د فيچرونه

د ټاکنو د سازښت په هېوادونو یوازې د شتون کولای شي هلته ده چې سياسي فعاليتونه د بهرني زور نه لري. نوموړې په توتالیتر ټولنو کې، چې، د یو قانون په ډول، په شرمناکو ټاکنو کې ونډه دی باید رد. په داسې هېوادونو کې، د احکامو له خوا هدايت یوازې د ګوند نیسي بدل د ټاکنیز نظام د ځان لپاره. په دموکراسۍ کې د سیاسي آميټه د وخت پېښېږي کله چې د يو کس د مسوولیتونه او وګاټه حقونو دی بې برخې دي. د هغوی ترتیب، هغه ښايي په ټاکنو کې د نه ګډون وکړي.

د سیاسي ناسوبتيا د رايو د پايلو بدلون ورکوي، په توګه د ټاکنو په پايله کې د رايه ورکوونکو چې د برخې راغلل نظر څرګند کړي. د ډېرو، او سازښت دی د اعتراض په یوه فورمه. د هغه اتباع چې د ټاکنو له پامه زياتره، د خپل چلند سره د نظام ناهيلۍ څرګندونه. په ټولو ډیموکراسیو، په حقيقت کې د محتویات عام ټکی، چې د ټولټاکنو - د السوهنې وسیله. خلک هغوی ته نه ځي، ځکه چې دوی دي قانع چې، په هر صورت، د هغوي رایې به د قانون یا طرزالعمل پایله circumvention حساب په ځينو نورو د لږ څرګند لاره به تحريف شي. له بلې خوا، په توتالیتر هېوادونو، هلته د ټاکنو د مرکزونو تقریبا د ټولو رایه ورکوونکو له خوا څخه لیدنه وکړه د یو شنډیږي ده. دا بیلګه ده یوازې په لومړي نظر په یو تناقض.

ناسوبتيا او افراطیت

په ځینو مواردو کې، د آميټه د سیاسي عواقب شي په سیاسي افراطیت سبب شي. که څه هم سره داسې چلن ورکوونکو او نه د رايې ورکولو ته ولاړ شي، د دې مانا نه لري چې دوي نه پروا څه په خپل هېواد کې پیښیږي. کله چې غيرحاضري - د اعتراض یو متوسط فورمه، دا په دې مانا چې دا اعتراض شي څه نور اړوي. د سيستم څخه د رايه ورکوونکو د پردی دی د ناخوښۍ د لا ودې لپاره د حاصلخیزه ځمکه.

د چوپتیا "غیرفعاله" اتباعو ځکه احساس کېدای شي داسې ښکاري چې دوی دومره نه دي. خو کله چې د دغو ناراضي د خپل د واک رد افراطي ټکی ته ورسیږي، دوی د فعال ګامونه ته لاړ شي په دولت کې د وضعې ته بدلون ورکړي. دا په دې ټکی کولای شي په روښانه توګه لیدل، زيات شمېر خلک په هیواد کې څنګه. د سیاسي آميټه د نورو هر ډول څخه توپير خلک متحد. د هغوی زيات شمېر يې د سياست په توګه يوه داسې پديده ده رد نه، خو يوازې د موجوده نظام مخالف.

د اتباعو د سازښت ناوړه

مقياس او د سیاسي آميټه د خطر په ډیرو عواملو پورې اړه لري: د نظام د بلوغ، ملي ذهنیت، د ګمرکونو او د یوه ځانګړي ټولنې د دودونو د دولت. ځينې نظريه تشريح دې پدیدې د ټاکنو کې کمه ونډه په توګه. په هرصورت، دا مفکوره ډموکراټیکو اساسي اصولو څخه مخالفت. په داسې يو سيستم د حکومت هر ډول مشروعیت ټولپوښتنه او د ټاکنو له خوا. دا اسباب د اتباعو وتوانوي چې د خپل دولت اداره کړي.

د ټاکنو د محدود ګډون - د څخه د سیاسي ژوند کې د وګړو د ځانګړو برخو کې د جالوالی. داسې یو اصل کولای پر وړتيا او لياقت، او يا قلنګ، سبب کله چې د د دولت د مدیریت لاسرسی یوازې د "ښه" او "د خپلي برخي" ترلاسه کړي. دا ډول عواقب دي زړې سیاسي آميټه د پوره ديموکراسۍ بدل شي. د ټاکنو لپاره د جوړولو په یوه احصائیوي اکثریت به د کار ودروي میتود په توګه.

په روسیه کې ناسوبتيا

د په روسیه کې د سیاسي آميټه د 90 کلونو کې په خپل ټول جلال کې لیدل کیږي. زياتره اوسيدونکي چې په عامه ژوند کې د ګډون څخه ډډه وکړه. دوی په دوکانونو له خوا لوړ سیاسي شعارونو او تش له المارۍ څخه د کور څخه په ټول سړک نهيلي شوي دي.

په کورني ساینس شو د محتویات پر آميټه د څو ټکو جوړه کړه. په روسیه کې، دې پدیدې - چې د سلوک د ډول، چې په مخنيوي کې د ټاکنو او د نورو سیاسي پیښو ګډون پخپله دعوا کوي. برسېره پر دې، دا اصولی او بې پروا چلند. ناسوبتيا د عمل د ناکامۍ په نامه شي، خو دا نه ده تل د بې پروا glances له خوا امر. که چېرې موږ داسې چلن د د د اتباعو د ارادې مظهر په پام، دا هم شي په نامه کولای شي د دموکراسۍ لویه نښه ده. دا قضاوت به سمه وي، که موږ د دوسیو له پامه چې د د دولت د ګټو، د "غیرفعاله" ورکوونکو ته د پاملرنې پرته د سیاسي نظام د بدلون لکه د وګړو.

مشروعیت

د آميټه د سیاسي ټولو مهمه موضوع دا حقیقت چې د رايو په صورت کې د ټولنې د یوه وړه برخه دا ناشونې ده چې د رښتيا د خلکو د رایو په اړه خبرې وکړي. په ټولو ډیموکراسیو، د محتویات ټولنيز ټکی څخه، د نندارچيانو د رايې ورکولو د جوړښت په ټولیزه توګه د ټولنې د جوړښت څخه ډېر توپير لري. دغه کار د ټول ډلو او د خپلو ګټو د انکار په تبعیض.

د رايه ورکوونکو په ټاکنو کې د ګډون د شمیر زیاتول د حکومت زیات مشروعیت ورکوي. زیاتره وخت د ولسي جرګې، د ولسمشرۍ د نوماندانو، او داسې نور. D. کوښښ وکړئ ترڅو بېلوي نفوس، چې اوس هم په خپلې خوښې ومتردد په منځ کې د دا اضافي مالتړ پیدا کړي. سياستوالو، چې اداره د خپلو پلویانو لکه اتباعو لپاره، د یو قانون په ډول، او د ټاکنو د ګټلو.

عوامل آميټه د متاثره

په ټاکنو کې د فعالو وګړو ښايي په کتو سره د توپير د ټاکنو، ډول سیمه ځانګړتیاوې، د زده کړې د کچې، د حل ډول. هر هېواد د خپل سیاسي فرهنګ - د ټولنیز مقررات د ټاکنو د پروسې په تړاو ټولګه.

برسېره پر دې، هر کمپاین د خپل فردي ځانګړتیاوې لري. احصایې ښیي چې د هېوادونو سره متناسب د ټولټاکنو سیستم، د رايه ورکوونکو شمېره په هغو چې د جوړ اکثریت-متناسب او يا ساده اکثریت سیستم په پرتله لوړه ده.

د ټاکنو د سلوک

له سیاسي ژوند جالوالی غالبا له نهيلۍ چارواکو راځي. د قوي قانون په سیمه ایزه کچه نه معلومه شوه. زیاتوي کله چې د ښاروالۍ په واک هر سياسي دوران دوام د افغان وګړو د ګټو له پامه د غیرفعاله رايه ورکوونکو شمېر.

د سياست رد راځي وروسته چارواکو د ستونزې چې د ورځني عادي ژوند کې د خپل ښار د اوسیدونکو په اړه دي نه حل کړي. د بازار د اقتصاد او په پرتله د سیاسي بهیر، د ځينو پوهانو په لاندې بېلګه په ګوته. د ټاکنو د سلوک شي فعال کله چې يو کس درک چې د هغه عمل هغه به یو اندازه عاید ترلاسه کړي. که د اقتصاد په اړه چې موږ پيسې خبرې کوي، چې د رايه ورکوونکو غواړي چې په د ښه والي لپاره د خپل ژوند د لمس وړ بدلونونه وګورئ. که دوی نه راځي، نو هلته ژمنتوب، او لیوالتیا سره د پاليسې مفاهمه ده.

د پدیده د مطالعې تاریخ

په لومړيو XX پیړۍ - د پدیده ده، چې دا په آميټه د درک، دا په ناوخته اقلیمي پيل شو. په شیکاګو کې د سياسي علومو د ساینس پوه Charles Edward Merriam او Gossnelom ښوونځي د لومړي مطالعات ترسره شوي دي. په 1924، دوی د عادي امریکایانو یوه سروې ترسره کړي دي. دغه تجربه کې د دې لپاره چې د انګيزو دخرابۍ ټاکنو ورکوونکو معلومولو ترسره شو.

د موضوع د راتلونکي مطالعې پاول Lazarsfeld، Bernard Berelson او نورو ټولنیزو پوهانو ته دوام ورکړ. په 1954 انګس کمپبل، په خپل کتاب "د رايه ورکوونکو د پریکړه" ته د خپلو نيکونو د کار د پایلو د تحلیل او د هغه د خپل تيوري جوړ شوی دی. څېړونکي پوه شول، چې په ټاکنو کې د ګډون او یا غیر ګډون د يو شمېر فکتورونه، چې په ګډه د هغه د نظام د جوړولو له خوا ټاکل کيږي. By د XX پیړۍ په پای کې شته دي څو فرضيې دي چې د آميټه او د هغې د لاملونو د سیاسي ستونزې بيان کړي.

د ټولنیز مرکز تيوري

دا تيوري د کتاب "د ټولنيزو تیوری بنسټ،" د جیمز کولمن لیکل مننه ښکاري. د لیکوال د د د "ټولنیز مرکز" مفهوم عملي. دغه اصطلاح د په ټولنه کې ډله د اړیکو ټولګه، چې د بازار د اقتصاد د اصل کار تشريح کوي. له همدې امله، د لیکوال او د "مرکز" په نوم دا.

په اصل کې دا سره هیڅ د کولمن تيوري چې د بدل په توګه د "سیاسي آميټه د" معلومه نه درلود. د د د د ساینس پوه د نظریاتو د کارولو بېلګې په يوه ګډه کاغذ نیل کارلسون کې راښکاره شو، جان او Wendy Bram زخم. د دې مهاله دوی په ټاکنو کې د وګړو د ګډون د قانون په څرګنده کړه.

پوهانو سره د هېواد د عادي اتباعو مکلفیتونو د کړنو د سياستوالو د ټاکنو د کمپاین په پرتله. د دې وګړو د د ټاکنو کتنو په بڼه خپل ځواب لري. يوازې د دغو دوو ډلو د متقابل عمل د یوه ولسواکۍ کې وزږید. ټاکنې - د "د پيوستون د دود" د خپلواکو ټولنو سره د پرانیستې سیاسي نظام ارزښتونه. د رايه ورکوونکو او نوماندانو تر منځ د لا زيات باور، د ه زيات به يې د رايې په صندوق کې غورځول شي. چې د پلټ راځي، نو د فرد دی نه یوازې په سیاسي او ټولنیز پروسه کې شامل، خو د هغې د ګټو د خپل د SPHERE هم پراختيا. په ورته وخت کې، د هر وګړي د ملګرو کړۍ د چا سره چې هغه استدلال ته او یا د یو سازش د موندلو زیاتوالی. دا ټول هغه مهارتونه چې په ټاکنو کې د ګډون ضروري پراختيا.

ټولنه نفوذ

په د ټاکنو په پروسه کې د اتباعو د ودې ښکیلو اړخونو د Share د زیاتوالي، او د ټولنیز مرکز. دا تيوري نه د سیاسي آميټه د پایلو نه تشریح، خو دا د ماهيت او پيدايښت په ګوته کوي. د دې فرضيه يو ښه مثال په ایټالیا، چې کېدای شي په دوو سيمو کې وېشل شوی دی. په شمال کې، د همدې ټولګي، عاید، ژوند د خلکو تر منځ يو افقي مدغم ټولنيزو اړيکو پراختيا، او داسې نور. D. هغوی ته له يو بل سره تعامل او عام ځمکه پیدا آسانه. له دغه بيلګه د ټولنیز مرکز او پيوستون د ټاکنو په لور یو مثبت چلند زياتوي.

د حالت د ایټالیا په جنوب کې، توپير لري چې د شتمن او بې وزله وګړو ډېر. د هغوی ترمنځ د یوه abyss پروت دی. دا ډول عمودي ټولنیزو اړیکو مساعد د ځان د اتباعو تر منځ د همکارۍ نه ده. هغه خلک چې په ټيټه ولنيزه ځانونه پیدا، دي په سياست باور له لاسه ورکوي، لري چې په ټاکنو کې د کمپاین لږ ګټه. په دې سيمه کې، چې دا سیاسي آميټه د ده ډېر عام دی. د اختلافاتو د ايټاليا په شمال او جنوب لپاره د لاملونو په د ټولنې د یوه غیر متجانسه ټولنيز جوړښت دي.