جوړښت, کیسه
د بابل پاچا Hammurabi او د هغه د قوانينو. د پاچا Hammurabi د قوانینو څوک دفاع وکړه؟
د لرغونې نړۍ حقوقي سيستم - ده پيچلې او څو اړخيزه موضوع. له یوې خوا، که "له محاکمې پرته" اعدام شي، خو په نورو - چې د قانون ډېر چې په هغه وخت کې موجود وو، چې په نمونه عيبه هغه کسان چې عمل او د ډېرو پرمختللو هېوادونو په خاوره کې د قانون نه وو. پاچا Hammurabi، چې په پخوا وختونو کې د بابل واکمني - د دې بيلابيلو لارو یو ښه مثال. نور په دقیقه توګه، نه د ځان، خو د هغو قوانینو د هغه د واکمنۍ پر مهال تصویب شوي دي.
کله چې يې موندل شوي دي؟
په راتلونکو کلونو کې 1901-1902 د فرانسې د علمي Expedition په Susa کيندنې ترسره کړي. د دغو زده کړو په برخه کې د پوهانو د يو مرموز تور Bas-د مرستې، چې د سطحي سره cuneiform خویونه پوښل يې وموندل. کېدای شي، د دې څخه وروسته په ښار کې د 1160 له ميلاد څخه وروسته ښکاري. e.، کله چې د ايلام (د خلکو د ژوند Susa) فتحه او ګڼ شمېر سیمو کې چې پخوا پورې د بابليانو لوټ. اوس د دې ready د لرغونو آثارو په فرانسوي Louvre وساتل. هغه د بابل پاچا Hammurabi او د هغه د قوانينو تلپاتې.
لنډ شاليد
بابل - د زموږ د نړۍ په تاريخ کې د ټولو لرغونو دولتونو څخه یو. کله چې په خپله خاوره کې د قانون د قوانینو د لرغونو (سومريانو) له خوا تصویب شو، خو يو څه وخت دا څرګنده شوه چې دوی خورا د نېټې څخه وو او د اوسني واقعیتونه نه منعکس کوي. او د حيرانتيا خبره نه ده، ځکه چې د دې قانون د Ur د دریم سلطنت په وخت کې تصویب شو!
له مخې کوم شرايط د نوي واکمن د قوانينو يوه نوې ټولګه کړ؟
د خپل وخت ډېر واکمنانو په شان، هغه هڅه کوي چې د ټولنيز نظام، چې لا په هېواد کې شتون ومومي. نور دقیق، د منځنيو او لويو slaveholders د قدرت. ښکاره خبره ده، چې د نوي پاچا د هغه د قانون جوړونې ته ډير اهميت ورکړ، ځکه چې په د هغه د واکمنۍ په لومړيو ورځو دې کار ته ورننوتل. له بده مرغه، موږ نه پوهیږو چې څه د پاچا Hammurabi په هماغه پيل کې ليکلي: د قانون د هغوی له خوا صادر ټولو کوډونو ته د هغه د واکمنۍ د وروسته دورې پورې تړاو لري. ټول نسخې يې له لاسه شوي دي.
د حق د خدايانو له خوا انعام
قوانین شوي حکاکې د تور basalt يو ستر ستن. د مخکې له خدای Shamash لمر د پېژنڅېر کې انځورېږي پاچا درول، چې په عقیدې بابليانو وه حامی د رګونو د اوجته برخه ده. د دغه Bas-مرستو جوړه متن په خپله د قانون. د متن ټول په درې منطقي برخو وېشل شوی دی.
پاچا Hammurabi ځان دې باور دي چې د هغه د قوانينو د اعتبار وړ او پياوړي دي، چې د تخت د صالحانو د واکمنۍ لپاره د هغه د خدايانو له خوا ورکړل شو، نو د هغه سره او د هغه اولاده د قوي کړ چې د کمزوري ظلم زړه ښه نه کړي. له خوا په لاره کې په خبرو، د دغو شرايطو لرونکي دي، په رښتيا د امپراتور ته تر کوم بشپړ ترسره هڅه وکړه.
دا ښار
د ښارونو په منځ کې په ځانګړي ډول په ګوته لارس او ماري، عاشور وويل، Nineveh. په دې ډول، تاريخ دي په بشپړ ډول ډاډه دي چې د ډېر رکن شو باندې Rimsinom یو ځلیدونکی بري وروسته ودروله. په دغه موده کې، د بابل د نفوذ، د هماغه په څېر، او د ښارونو، چې ذکر د کیدای شي د د د قانون د متن د بدن کې وموندل شي څو تابع وو. په زیات احتمال، د سند د "کوچنی" نقلونه خو د پاچاهي کوچنی ښارونو د ټولو لپاره شوي دي، خو موږ به هيڅکله په هکله پوهېږی.
دا حقيقت چې د پاچا Hammurabi کيسه په اړه د خپل هېواد د، کله چې بهرني دښمنانو ډېر کمزوری وو تر ټولو شتمنو او ارام ته وايي. وروسته، کله چې د زوال د پېر، دوی کولای ونيسي او لوټ بابل وو. په حقیقت کې هیڅ د حیرانتیا خبره ده چې د فاتحان سره کلن اثارو په تېرو واکمن څخه د پاتې هم ceremonious نه.
ورک شوي برخه
وروسته پر ډبره د معرفي شوي دي ګڼ شمېر قانون جوړه، او د يو "سند" پای ته خورا پراخ او مفصل نظر. په عمومي توګه، د یادګار پخپله ښه وساتل، خو د مخ خوا، سیمو څخه چې د متن په له منځه شتون لري. ډېر امکان، په دغه کار کې د ايلام، چې د اوسني د بابل په خاوره وګټله د پاچا د لویديځ په ترسره شو، هغه په خپل Susa د قانون د بدن لېږدول. د له منځه مادو د ځای څرګنده د پاچا Hammurabi د قوانینو څه دي؟
د قوانینو لنډ لیست
نو، د پاچا د لومړي پنځو مادو په ټولو د بابلي د محکمو په دوران کې د عمومي حاکمیت رامنځ ته کوي. په اسنادو ترانسفارمرونو د 6 څخه تر 25 دي چې لاندې ټکي په پام کې:
- 6-13 بیشتر لوستونکي ته ښيي چې څنګه د غل په ګوته کړي، او لکه څنګه چې باید له خوا د غلا سزا ورکړل شي. دغه قوانین دي خورا سخت: هر اخیستلو شاهد ته اړتيا لري. که نه وو، د اخيستونکي شي یو غل پام کې ونیول شي او د اعدام.
- د اسنادو له 14 تر 20 د د ماشومانو د غلا او runaway غلامان ننګې مواردو په پام کې. د قانون د دغو جرمونو په یو ډول عذاب، او همدارنګه د یو خپلواک د بادار څخه د يو تښتېدلي مريي یا نیول د صادرولو د قرارداد وړاندې کړي.
- بیشتر 21-25 تفصيل سره بيا د غلا او د بل چا د ملکیت له اجازې پرته د تخصیص نورو قضیو په مختلفو ډولونو باندې تمرکز وکړي.
د ځمکې د اجارې د موضوعاتو د
د د قوانینو Hammurabi بابل پاچا ډیر په تفصیل سره څو د ځمکې د کارولو اړونده مسايل آزمايې د هغه کوډ په بله برخه. دا هغه څه وايي:
- 26-41 بیشتر د پوځي ټولګي د حقونو او دندو په اسنادو کې د ځمکې د ملکیت د مسایلو ته ورکول د پاملرنې تر ټولو افشاء کړي، خو.
- دغه اسناد په شمېر 42 ته 47 د حقونو او د هغو وګړو چې په ځمکه کې د کرايې بوخت دي، دواړه د عامه او خصوصي اصلي ژمنو ته اشاره کوي. د سخت حکمونه. نو، که يو کس د يوه حاصلخیزه ځمکه، نو په هغې باندې هيڅ، کرايه او نه کرل (پيل برخه کې، خپل overgrowing کړې)، دا بايد اوس هم د دولت او يا پورورکونکې يې د غلو دانو اندازه بېول.
- سره شمېر 48-52 بیشتر ته سود ودروي او د نبات یا نورو محصول څه فیصدي یو پورورکونکې حق لري (د هغوی د بانکدارۍ د خدمتونو په برابرولو ته تابع) په ګوته کوي. په پراخه توګه، ځکه د پاچا Hammurabi دې واکمنۍ له خوا په مالیاتي عواید زیاتوالی نښه، خو د خپل ولس د هوساینې کرلي، ځکه چې نه غلا شرمه کولی.
- د 53 تر 56 د لړ اسناد "د چاپيريال" په نامه شي، ځکه چې دوی د جوړولو د خلکو چې د دقت د اوبو لګولو د شبکې اداره په غاړه. په ځانګړې توګه، که یو مهم پرمختګ په بند، له امله چې د اوبو ومينځل لرې د غنمو د خاوند د غفلت له خوا دی، نو هغه مکلف دی چې د خپلو جيبونو د ټولو قربانيانو تاوان ورکړي.
- 57-58 بیشتر کې په څه مفصل بحث شوی دی د هغو سزا د څارويو د خاوندانو له خوا پیښ شي، که دوی پریکړه وکړي چې د کرل برخو کې د هغه د بهر غورځوي، او د میوو ډکې.
- 59-66 بیشتر ورته د باغونو خاوندان په اړه وايي، چې د خپلو حقونو، او همدارنګه که د ځمکې خاوند ته قرض ته د حاصل قرضدارو ته د حقونو په اړه خبرې دي.
د ټولنیز د SPHERE مقرره
نور ټول قوانین په نامه کولای شي د "ټولنیز"، د ځمکې د کارولو د پوښتنې په توګه دوی په پام کې نه دي، خو د ټولنې د ستونزو د ځپلو، او د قانون د متن څخه، موږ کولای شو د وخت د ګمرک په اړه ډېر زده کړي. نو، دلته دوی دي له:
- Articles د سوداګر (tamkarov) د حقوقو او مکلفیتونو په اړه 100-107 خبرې اترې، او همدارنګه د خپلو مرستيالانو هر ذکر.
- دغه اسناد په شمېر 108-111 په کلکه منظم فعالیت (رستورانتونه) چې دواړه د خلکو کورونه دي writhes.
- سملاسي 14 (№№ 112-126) Articles د دي لپاره د پور د قانون په پام کې يوې خواته، د پوروړي د کورنۍ د بحث شرايطو، او د هغه د ملکیت، چې ژمنه شوې د ساتلو په ګډون.
- دا ضروري نه ده چې د دې باور دي چې د پاچا د واک Hammurabi ته د ټولنې د سوداګرۍ اړخونو په ځانګړې توګه د تطبيق وړ. په دې ډول، د قوانینو څخه د 127 تر 195 په شمېر کې په تفصیل سره د کورنۍ حق وباله.
- بیشتر 196-225 واکمن جريمه ټاکي او د عذاب بېلابېل ډوله چې سره باید په احترام کسانو، چې په مستق بل کس برید ذلیل چې کارول شوي دي تشريح کوي.
- اسناد 226 او 227 ممنوعيت د باندې د غلامانو په نښه ضدي منځه وباله.
- معماران او انجينران دي shipbuilders جلا قوانينو شمېر 235 ته 228 ترلاسه کړ.
- نور قوانین په پام کې د کار مسایلو برخه، په عین وخت د مريانو په ونښلي. د د د د د معاش د کارکوونکو د 236 مادې د 277. نو سره د کار د کار قانوني مقررات، د د قانون د قانون د مخونو په ځانګړې توګه د ګومارنې صنعت کاران د حد اقل معاش یاد. له 278 تر 282 مادې په مستقيمه توګه د غلامۍ اړخونو بحث کوي. دوی وايي، چې یو بنده نه شي هغه يوازې وژني، چې د بل چا د بنده د مرګ باید د هغه شخص له خوا چې د ګناه دا پيښه وشوه جبران.
ځینو پایلو
نو، چې د پاچا Hammurabi د قوانینو دفاع وکړه؟ که تاسو په يو يې لنډ لست وګورئ، د انځور يوه عادي خبره ده: ډیر اقدامات او قواعد چې نه يوازې د خصوصي ملکيت د ساتنې لپاره، بلکې د انسان د ژوند او روغتیا شته دي؛ د قرضدارو ته د فعالیتونو، چې د هغو څخه برخورداره په قانوني توګه جوړ شوي معيارونه د ويرې له مخې حق نه، که نه د مرګ، د ډاډمن بيا درنو جریمې.
د لرغونې نړۍ په رښتيا يوه بې سارې حالت کې وو چې د يوه ښځه او نجلۍ وکړي چې دا یوازې د ممکنه خپل رضايت کې په لیکلې بڼه د شاهدانو په حضور کې "د واده د تړون" د ترلاسه کولو، او همدارنګه د امنيت په وروسته وه. که نه نو د نکاح په توګه پیژندل کیږي ناقانونه. برسېره پر دې، د قانون د یو کس دنده ده، چې د خپلې مېرمنې سره د ماشومانو د يوه کونډه شوه، دغو ماشومانو روزل دي، پوزې، جامو او لک برابروي. یو ځل بیا، چې نه لکه د لوړ کیفیت او د تجويز معیاراتو د بشپړ تل په منځني پیړیو کې موجودې دي، نه د نورو لرغونو وختونو یادونه.
د قوانینو ترجمه
پاچا Hammurabi دې باور دي چې خپل قوانین به دولت ته سوله او سوکالي راولي، او د هغه حق و. د مثال په توګه، په کلکه ناموجه سپکاوی او د قهراو چې که يو کس وايي، چې د چا ده د جرم مجرم، تاسو ته د سره حقایق ثابته منع کوي. که نه، دا به اعدام شي. دا ناشوني وه چې د بل چا د ملکیت په لاس کې واخلي، یوازې د یو بنده د وژلو د يوه خبره بل شخص ته پورې ویجاړې شي. د د د د وخت د قوانینو د احکامو ډیر حده د روم د قانون، چې د نژدې ټولو لویدیځو هیوادونو یو قانوني نورم او زموږ په هېواد کې د ميشتو برخه شو.
د دې لپاره چې د والي د دې رښتیا عمرونه له لارې د هغه نوم تلپاتې، لکه څنګه چې ښايي د لومړي جرګه کې، چې په رښتيا سره د خپلو ټولو خلکو د هوساینې، د ټولنې د غړو د هر یوه لپاره د عدالت او حساب ورکولو په اړه په اړه د پاملرنې وه، چې ايا دا يو وړيا سړي يا د یو بنده وي. په لنډه توګه، د بابل پاچا Hammurabi کيسه ثابتوي چې آن په لرغونې نړۍ کې د دولت کې چې په حقیقت کې د بشري حقونو درناوی وکړي وو، او چيرته چې د قانون په يوې تشې عبارت نه وه.
د قانون - د دولتي مهمو
برسېره پر دې، د قانون چې نه يوازې د لوی slaveholders او مالک، خو هم د عادي وګړو د واکمن ساتي. نه شي کولی چې غلا، وژني، د هغوی کارونه نه بيايي، او ښځې په خپله واخلي. خلک خوندي احساس، خو ځکه چې د پاچا د واک ډېره لوړه وه. د بابل پاچا Hammurabi او د هغه د قوانينو دا ثابته کړه چې د حقوقي اړخونه د مقرراتو کولای شي د دولت د بنسټ د پیاوړتیا او دا رښتیا immutable.
پایلې
اريانتيا وړ نه ده، چې په د ښېرازۍ د بابل یو شتمن او ځواکمن دولت و. د دښمنانو وکولای شول چې یوازې له خوا په شاکړي او د څو نظامي تړونونو په پای کې چې بریالي شو. Hammurabi په رښتيا د خپل هېواد لپاره خورا ډیر وکړل، د خپلو سوکالۍ او دوامداره پرمختګ سره مرسته وکړه. په خپل مثال په توګه، او په راتلونکي کې مونږ د ډېرو ژور واکمنان، چې د هغه د قدرت د پياوړتيا لپاره دي بيامونده. د لومړی دا پاچا ته ثابته کړي، چې د دولت یوازې د تاوتریخوالي نه شي کولای، خو د قوانینو، چې د ټولو لپاره يو شان وو کلک رعایت.
Similar articles
Trending Now