د اصلي بنسټیز تیوری

د فلسفې شتون، فقه، سیاست، د مختلفو مختلفو عقیدو او اصولونو او قوانینو په اړه د تیورۍ په ټوله دوره کې جوړه شوې وه. تنوع، په یوه الس کې، دا حقیقت دی چې هره مفهوم د ساینس پوهانو یا مختلفو قضایانو نظر او د ځینو یا نورو ټولګیو نظرونه منعکس کوي. له بلې خوا، دا ډول تنوع د دې ډول پیښو د څو اړخیز طبیعت له مخې د دولت او قانون په توګه دی. برسېره پر دې، د دې یا نورو سیاسي سیسټمونو د جوړیدو د بهیر یا نورو اړخونو په اړه مختلف نظرونه هم شتون لري. د دې نظریاتو او قضاوت په زړه کې تل بیلابیل اقتصادي، مالي او نورې ګټې شتون لري.

د دولت د اصلي بڼې بیلابیلې نظريې شتون لري . اصلي دي:

1. ایولوژیکي (دیني، مذهبي).
2. پلار (محب وطن).
3. طبیعي قانوني (قراردادي).
4. عضوي.
5. اوبه لګول
6. رواني
7. طب (اقتصادي).
8. د داخلی او بهرنی تاوتریخوالی تیوری.

لومړنۍ منځنۍ دورې غلبې شوې. نن ورځ، په اروپا او نورو سیمو کې، او همدارنګه په ځینې اسلامي هیوادونو کې (سعودي عربستان، د بېلګې په توګه) خورا عام دی. د تیوریولوژی نظریه رسمی کرکټر لری. دا حقیقت په حقیقت کې دا دی چې سیاسي سیسټم د الهی اصل څخه دی، او قدرت د خداي د ارادې لخوا ورکول کیږي.

د پیټریرایلال تیورۍ د ارسطو لخوا وکتل شو. د هغه په اند، ټول خلک، ډله ایز کسان دي، کورنۍ اړین دي او کورنۍ جوړوي، کوم چې په پایله کې د دولت راڅرګندېږي. دا مفکوره وروسته د کنفیوسیس لخوا جوړه شوه. په وروستي دوره کې، د هغې پیروي میخیلیلوفس او فلمر شوه. په عمومي توګه، د دولت د اصل په نظر کې نیولو سره، راڅرګندې سیاسي سیسټم یوه لویه کورنۍ ده چې ډیری نور عادي کورنۍ پکې شامل دي.

د دولت جوړونې طبیعی مفهوم د بورجوا د ابتدايي مفکورو په لیکنو کې راڅرګند شو. دا په 17-18 پیړیو کې خپور شو. د دولت د اصل په نظر کې نیولو سره، هر وګړي د طبیعي او غیرقانوني حقونو شتون، چې د فطرت یا خدای څخه ترلاسه شوي وو شتون لري. مګر دا مفهوم هم خورا مثالی دی.

د دولت د اصل عضوي تیورۍ په 19 پیړۍ کې رامنځ ته شوه، په دویمه نیمه کې. د هغه پلویان سپینسر، پری، کټز او نور وو. د دې مفهوم اصل دا دی چې د دولت وده د بیولوژیکي ارګانیزم د پراختیا لپاره مساوي ده.

رواني نظریه د پیټراژیټسکي (د پولنډ - روسی ساونپوه پوه او وکیل) لخوا جوړه شوې وه. د هغه په نظر، د دولت اوچتیدل د انساني ذهني ځانګړو ملکیتونو تر اغیز لاندې راځي. په دې ځانګړیو کې شامل دي، په ځانګړې توګه د ساتنې ژمنې، د واک غوښتنې، نورو ته د ارادې نور، او همدارنګه د ټولنې ځینو غړیو غوښتنه هم نه کوي، چې د اصولو او ننګونو اطاعت وکړي.

د تاوتریخوالي تیوری د مختلفو لیکوالانو لخوا پرمختللی شوی. یو بنسټ ایښودونکی شان یان (چینايي سیاستوال) دی. د دولت د اصلي نظر د دې نظر سره سم، اصلي رول د نیولو او د نورو ځینو خلکو لخوا د چاوديدلو پورې تړاو درلود. سیاسي سیسټم، د دې مفکورې د پیرودونکو له مخې، د تاوتریخوالی له مخې رامینځ ته کیږي، بهرنۍ او داخلي (پخپله په ټولنه کې رامنځته کیږي).

اقتصادي (ټولګي، مارکسیسټ) نظر د دولت اصلي سرچینه د انجیل او مارکس نومونو سره نښلول شوی. په هرصورت، د دې مفهوم بنسټ ایښودونکی مورگن دی. د دې نظريې له مخې، دولت د ټولنې د طبيعي پرمختيا په پايله کې جوړ شو. په اصل کې، ټینګار د اقتصادي ودې په اړه دی، ځکه چې دا یوازې نه یوازې د موادو شرایطو برابرولو وړتیا بلکه په ټولنه کې د بدلونونو ټاکلو لپاره هم.