حماقت - ده ... د حماقت متلونه

د سپکاوۍ WORD "احمق" موږ په منظم ډول ستاسو په پته کې واوري او يا تلفظ ځان، هڅه کوي چې د بل کس د ځانګړو کیفیت ټینګار. منل نو زنګ چا د يو جوړ ګرمکې عمل، چې د ده په هوښيارۍ نه کارول. او هغه څه چې په رښتيا احمق؟ د تحليلي مهارتونو او یا معنوي بلوغ نشتوالی؟ تاسو هڅه نه کوي کله چې د دغه تعریف ډیر مناسب پوه شي؟ که مينه لري، راځئ هڅه پوه شي.

حماقت: د کلمه تعبیر

زموږ د خوښي او د مرستې، هغه خلک چې د څرګندونې په مسلکي زده کړه بوخت دي. د هغوی په نظر صلاحيته پوره شونې ده چې پر تکیه، نو په توګه نه د ډېر احمق وښيي. دا یوازې د خاپېرو کیسې ټول يوازې او همدارنګه د ژاولی ده. د کلمو تفسير - دا بيخي بل، نور منوی. Ozhegova قاموس زموږ د عملياتو اصطلاح تشریح کوي: "حماقت - د ذهن، یو معقول meaningfulness یا د مصلحت په نه شتون دی." ده، دا ده چې د ځينو کړنو او عبارتونه چې منطق نه د بیلګو په یو غبرګون. دا اشاره لاندې ته. موږ سره د ژوند په مختلفو حالاتو سره مخامخ دي. د بشري سلوک نه شي تل Freestyle په نامه شي. د خپلو او د ښوونکو د تصویب: هغه، البته، هلته يو انتخاب، خو محدوده تجربه ده. حماقت - که هغه کاروي دا، دا زموږ د ذهن او يا بل ډول د حکمت په ګوته کوي. دا دی، په بل عبارت، د عادي انګيزو سره د نامعقوله غبرګون.

دا څرګنده نه ده چې اوس هم؟

تاسو کولای، البته، آسانه ده چې په قاموس تشریح څنګه. شته قام زمونږ د عملياتو عبارت، لږ نه دي ناوړه. نو، حماقت ښايي له خوا حماقت، ورووالۍ یا اجيرو بدل شي. طبعا، د لاندې کلمو د هر خپل نازکیو لري، خو په عمومي توګه يې د يو منطقي، موخې پر فکر د نشتوالي په اړه خبرې کوو. دغه چلند له خوا د بېلابېلو عواملو له امله. که د منطق څخه سرغړونه ده، نو موږ په دې neumnostyu یا حماقت سره مخامخ دي. سړي، چې خصوصيات زموږ مهاله له خوا، موږ په ساده توګه کولای په سمه توګه هغه څه سره چې مخامخ پوه شي. هغه کافي معلومات اډه او وسايل نه لري، چې د پوهانو وايي. د مثال په توګه، د لومړي ټولګي نه شي کولای د يو عبارتي معادله حل کړي. هغه اوس هم احمق، د اووم ټولګي یوه زده په پرتله. خو، تاسو وګورئ، په ټوله نړۍ کې نه شي څوک پوهيږي. دا دی، چې په ځانګړو شرایطو سره د امریکا د هر څرګندوي د ډېر دریښتینو حماقت، چې د عیب نه دی. دا یوازې د مشخصو پوهې يا د هنرونو د نه شتون په ګوته کوي.

په اړه حماقت متلونه

د احمق د خلکو د حیرانۍ خبره پوره، تل د زغم، هم رحم کله کله. ښکاره خبره ده، چې د ډله ذهن په سمه توګه يو احمق سړی د لیوالتیا له خپل حدود محدودوي لاړ تفسير. دلته، د مثال په توګه، هغه څه چې په اړه وايي: "د حماقت - نه يو مرستيال." خو دوی وايي: چې سمارټ کاریز، مغشوش شته rejoices. هوکړه وکړي، نه د قضاوت، یوازې د حقیقت یوه خبرپاڼه کې شتون لري. خو هلته هم په اړه حماقت خورا سخت په قول دي. هغوی په یاد لري کله چې د ګډ احساس د نه شتون له جدي تېروتنې لامل ګرځي. نو احمق تشويق نور چوپه خوله، نو په توګه نه د منطق نه شتون (د ذهن) ښيي. خو دا په پرتله د يو خولپوټي. او د دې عملياتو په لاره ډېره ښکلې. له یوې خوا - په يوه ترافيکي جم د ښه ده نه، په پرتله د هغه څه چې دا پلکونو. خو دا یو فکتور دی چې خنډونه ته یی تر لاسه کړي. په همدې لفظي، او نقطه ده. احمق معمولا رسوي نه یوازې د ځان، بلکې نور راوړي د ستونزو او تجربو ډېر.

د حماقت عمومي معلومات

تاسو پوهيږي، سره د ذهن، غیر ناروغۍ د نه شتون کې، دا دومره ساده نه ده. او پام دې، پوهانو او د فلسفې په دنده کې مکلف دي چې په مختلفو حالاتو کې د انسان د چلند څارنه وکړي. نو، Erich اولورو کاتا تبصره د عبارت دی چې وروسته شو هوايي کیدائ. څومره شرم ته احمق زېږېدلی شي نه شته هغه وويل، چې د احمق دخبروکولوپرمهال مري. دا ده چې، په خپل ذات کې، د تجربې د نشتوالي له دی نه ډډه شي، خو د خپل د استملاک د رد ته د شرم لامل ګرځي. او ائن سټائن په پرتله د لایتناهی حماقت. یو ځلیدونکی نظري فزیک لپاره خپل فوق العاده عمومي قیاس په نامه. هغه ټينګار وکړ، چې یوازې د دې دوو شيانو ته په نړۍ کې د بدلونونو تابع نه دي.

آیا دا تل غلط ته احمق وي؟

په اړه احمق ټوکې کمپوز، د جدي د ادبي آثارو د پایلو تشریح. خو ده دا خوږېږي؟ راځئ چې د يوه بل زاويه پوښتنه مراجعه وکړي. غټ سړی داسې حال کې چې په هغې اصلی دولت حماقت پيدا کوي. دا واقع مينې په ترڅ کې. د فوق العاده زياتوالي سره څيز مينه بدلونونه او فکر پروسو اړیکو له امله. مينه اکثره شیان دي چې د منطق له پلوه درېز وکړي. خو ده دا بد؟ د خلکو لپاره د يوه خپل په خاطر لیونی کارونه اکثره د خپلو عمل پایله به د پايلو ښه خبر. خو اوس کله چې پریکړه د هغوی لپاره جوړ د همکار د خوښي څخه زيات مهم دي. او دا د ذهن يو مختلفو دولتي او، کېدای شي، د ځای په اندازه. هر ځل شتون لري تر څو د خړ ويښتان هڅه کوي چې په دې کوډو او نړۍ وساتي (يا بيا د ځان د موندلو). آیا امکان لري چې د خوشحالي په موخه د تړوړ سمارټ په سترګو وګوري لاس واخلي؟

د منطقي تګلاره

خلک چې پوهيږي چې د حماقت دی وختونه ګټور دي. دلته موږ دا په توګه د عقلانيت یوه تیروتنه، نشتوالی ځانګړنه ده. او خلک ښه خبر، مخکې د پټو د داسې تعبیر دی نه. خو د پطروس زه د فرمان، په کوم کې چې دا د مادونانو نامعقوله چلند مکلف، نو په توګه نه د چارواکو وشرموي مشهور متن. دا متن ګڼل کېږي چې د چارواکو aerobatics حکمت په منځ کې وي. دا خطرناکه دی ته ځیرکه او د ښو زده کړو په پرتله د مشر به ډزې شي - دا د ټولو careerists پېژندل. په ځینو حالاتو کې ښه، د یو احمق ته وګورو، خو د ګټور او ګټور. بيا مسلک وژغوري، او دښمنان به تر لاسه نه. زه باید د دې د شک په اصل ولري - ړک دا پخپله. يوازې په ذهن کې وساتي چې د ناپوه سلوک حالتونه د شته. په قصدی ډول د خپل حماقت لاريون د حقیقي یا د خیالي ژوندي مخاطب د کرامت ټینګار کوي.

نابغه او unreasonableness

استدلال کوي چې د ذهن دی او څه احمق، موږ کولای شو د بل حقيقت له خوا د فلسفې په رسمیت نه سترګې پټوي. موږ ته د چلند د اصولو محدود دي. دا دواړه د ښه او بد په ورته وخت کې ده. په عادي ژوند، لکه د دوديزې چوکاټ سره مرسته کوي چې په اوږدو کې تر لاسه کړي، چې د فشار د مخنيوي، د عقلاني د خطر سره مخ نه شي. هر يو کس د يو احمق کېږي ټاپه ډاريږي. وويل ايګور Glushenkov، بې معنا سلوک چې شهرت راولي بوليوکي، چې وروسته موږ کنترولوي او نمو کوی. که څه هم، د فکر د محدودیتونو مخنیوی د نړۍ د زده کړي، د موندنې لپاره. په علم، شتون لري هيڅ بد او ښه په پرتله د يو احمق وي. او زياتره خلک چې غندو احمق ملګري، او د هغه په بدل کې ورکول په فوري توګه. هر هغه څوک چې په خطر کې ده چې په عمومي توګه د منلو وړ اصولو څخه بهر ته ولاړ شي، کله کله وګټي، لامل پخواني نيوکه ستاسو د څنګلو ولګوی سره حسادت. حماقت - دا تل بد نه دی. نوموړې - د نابغه د صحابي، نه تر اوسه د په رسمیت ترلاسه کړ. که څه هم په انصاف دا باید وویل شي چې زیاتره دا اوس هم د د منطق، علم، یا د تجربې د نشتوالي له مظاهره.