په ټولګیو کې د ټولنې ویش ټولنیز استحکام ته ویل کیږي

په ټولګیو کې د ټولنې ویش ټولنیز استحکام ته ویل کیږي. دا د معیارونو او ځانګړتیاو یو سیسټم دی، چې زموږ په ټولنه کې د توقیف ځایونو پیژندل کیږي. او په دې کې، موږ هر یو برخه اخلو. ځکه چې موږ ټول د ټولنې غړي یاست، نو له همدې امله له ټولنې سره په ناراضه توګه اړیکه لري.

اصول

په ټولګیو کې د ټولنې ویش د ښه دلیل لپاره توزیع ویل کیږي. دا اصطلاح د جیولوجی څخه پور اخیستل شوی. او په دې ساینس کې هغه د ځمکې د طبونو موقعیت څرګندوي. په عمومی توګه، تر ټولو مناسب مفهوم.

ټولنیزولوژی د ټولنې جوړښت ته د ځمکې جوړښت لکه د ځمکې جوړښت. که تاسو په غور سره موضوع ته پام وکړئ، تاسو کوالی شئ پوه شئ چې دا دا دی. ټولنیز طبونه عمودی توګه ځای پرځای شوي دي. او د بنسټ په رول کې د عاید سیر دی. دا د، د موادو په کیفیت کې د ژوند کیفیت. په ټیټو کچو کې غریب دي. د یوې ښه کونکي ډلې نماینده ګانې (منځنی امیر وګړي) په مینځ کې موقعیت لري. او زړونه د امیرانو لخوا رهبري کیږي.

دا سیسټم په بشپړه توګه د ټولنیز نابرابرۍ مفکوره منعکس کوي . او د معیارونو په توګه کیدی شي د عاید کچه نه وي. بیا هم ډیری وخت د ځواک طبيعت، پوهه، حساب ته اړتیا لري. دلته، د بیلګې په توګه، وروستۍ قضیه ده. په ټیټو ټیټ ګامونو کې به د زده کړې پرته خلک وي. یو ډیر لوړ - هغه څوک چې د 9 ټولګي بشپړ کړي. نور - هغه خلک چې پوره ثانوي زده کړې لري. یو ډیر لوړ - هغه څوک چې د کالج / تخنیکي ښوونځیو / کالجونو څخه فارغ شوي. برسېره - هغه کسان چې د لوړو زده کړو لوړو زده کړو لرونکي دي. بیا - ماسټران، فارغ شوي زده کونکي، ډاکټران، پروفیسوران او نور. په عمومی توګه، اصل روښانه دی.

ټولنيز - اقتصادي حالت

دا د پاملرنې سره د یادولو وړ موضوع ده، د ټولنیز سټراټیشن ټولګیو په اړه یې ویل .

نو موږ ټول په ټولنه کې موقف لرو. دا یو شمیر معیارونه لري. لومړنی عاید دی. دا د پیسو پیسې ګټلې دي.

دویم معیار معیار دی. دا د، یو شخص (ملکيت) سپما، جمعیت او مادی ارزښتونه دي. د هغو خلکو ترمنځ توپیر چې د شتمنۍ لرونکي دي، هغه څوک چې دا نلري، دا دي، که دوی نه غواړي، کار نشي کولی. او د سپما او سپما کولو څخه ژغورل کیږي. ځینې نور مجبور دي چې د معاشونو لپاره کار وکړي.

دریم معیار معیار دی. هغه خلک چې دا لري، په دودیز ډول له اشغال سره تړاو لري، ځکه دوی کولی شي د نورو غوښتنو پر وړاندې خپل اراده پلي کړي. بریښنا د ټولنیزو توکو ته لاسرسۍ لري.

وروستی معیار معیار دی. دا هغه درناوی دی چې خلک یې خوند اخلي. ټول لیست شوي معیارونه په مجموعي ډول دي کوم چې د انفرادي ټولنیز- اقتصادي وضعیت ټاکي . او په ټولنه کې د هغه موقف. دا هغه وضعیت دی چې عموما د بدنامۍ سټراټیشن عمومي عمومي شاخص ګڼل کیږي.

ټولنیز لیلیف

دا مفهوم باید د پاملرنې سره هم یادونه وشي. ځکه چې دا د بحث لاندې موضوع ته مستقیم اړیکه لري. ټولنیز لیګ یو میکانیزم دی چې تاسو کولی شئ خپل حالت ښه او خراب کړئ. او دا ټول د پورته معیارونو تاثیر کوي - د عوایدو، تعلیم، وقار او قدرت کچه) مالیت د لمړنۍ څخه پیروي کوي (.

دا د وضاحت لپاره د مثال په توګه د ارزښت وړ دی. او د ټولو ممکنه ترټولو غوره د روسیې امریکایی ټولنیپوه پوتیرم سورکوین لخوا راوړل شوی. هغه، د لارې په توګه، د لومړي ځل لپاره وویل چې د ټولنې ویش ګروپونو ته توزیع ویل کیږي، او هغه دا مفکوره پراختیا کړې.

نو، د ټولنیز لیزا یوه بیلګه بیلګه پوځ دی. که یو ځوان ځوان چې د ماینلینډ په ګټه خدمت کوي زه زهر هلې ځلې، لیوالتیا او لیوالتیا وموم، هغه کولی شي یو خصوصي سرتیري له شرکت څخه وده ومومي او بیا - د لمړی سرجنټ ته. خپل ځان په غوره رڼا کې څرګندوي، او په بشپړ ډول خپل پوځي دندې پوره کوي، هغه د غوره عنوانونو ترلاسه کولو فرصت لري. په پای کې، جنرالان یو ځل عادي سرتیري وو.

ژورنالیزم

دا یو عام ټولنیزولوژیک مفهوم دی. او دا پدې مانا ده چې د لوړو لوړو ټیټوالی فرعی تنظیم. دا ممکنه ده چې اټکل وکړو چې موږ د ټولنیز حوزې په توګه د داسې موضوع په اړه خبرې کوو.

دا د اړیکو جوړښت دی چې په ټولنه کې وقار، قدرت او نور ارزښتونه ویشوي او د حالتونو نابرابرۍ هم منعکسوي.

یو ساده مثال، چې هر څوک ورسره مخ دي، د کار اړیکو ساحه په اړه اندیښنه لري. د پوستکي په سر کې د شرکت خاوند دی. هغه د موسسې مشر ټیټ اړیکه لري. هغه، په خپل وار، ټول نور ماتونکي، عادي کارمندان اداره کوي، په ځانګړي ډول د ټولو حقونو سره اشغال کوي.

د قوانینو په اړه

ټولنیز سټراټیشن تل تل. او په دې کې، په کوم بل جوړښت کې، قوانین شتون لري. او حتی د دوی ټول سیسټمونه هم. د آلمان ټولنپوه میکس ویبر لخوا یو ښه، منطقي او منصفانه وده وه.

هغه موږ ته ډاډ راکړ چې هغه څه چې په هر څه پورې تړاو لري د کار روښانه برخه ده. کله چې دا شتون لري، د موجوده پوستونو لپاره د وړ وړ متخصصینو کارولو ته اړتیا ده.

دلته باید قواعد او مقررات وي چې په ټولنه او کار کې ټولې پروسې ترسره کوي. لاهم مهمه ده چې د رسمي بې برخې کولو روحیه روحه وي. دا د هغه سره دی چې چارواکي باید خپلې دندې ترسره کړي - نو دا سمه ده.

او، په پاى کې، د کار لپاره استخدام بې طرفه ترسره کېږي. پوزیشن د هغه چا لخوا اخیستل کیږي چې بشپړ اړتیاوې پوره کوي، پرته له کوم بل حساب څخه.

په پای کې

په ټولګیو کې د ټولنې ویش د توقیف ځای دی. او دا تل ځلې پیل شوي - هیڅ توپیر نلري چې څومره یې څومره ویل چې موږ ټول یو شان یو. که څه هم، برعکس تصور کول مشکل دي. په ځمکه کې 7.46 میلیارده وګړي شتون لري. او حقیقت دا دی چې دوی په ګروپونو ویشلي دي، په یو اړخ کې یا بل سره متحد کول، په مقابل کې، ټولنې تنظیموي. هرڅوک خپل رول پوره کوي. او که تاسو غواړئ یو څه بدل کړئ - دا، بدنام ټولنیز لیلیټ دی، هرڅوک چې وغواړي هغه وکاروي. ترټولو مهمه خبره دا ده چې توزیع کول منفي مفهوم نه شي. مګر دا په ټولنه کې د انسانیت پورې تړاو لري.