په لرغونی هند ټولنو

د ټولنې بشپړ ته راغي غړي ګڼل شوي دي یوازې د ځمکو د نومرو، خپلواک خاوندان. خو د هغوی په منځ کې د ټولنې د نخبه، چې د غلامانو، Karmakar، بېوزلي خپلوان او نور کار کاوه جوړه کړه. په دې سربېره، چې هلته د ټولنې د کارکوونکو چې دا کار د ټولو ډولونو سره وو، -raby، حل د ټولنې کسبګر (کاشي، ترکاڼ، پش). په دې ډول، د اقتصادي پلوه په ټولنه کې لري چې له ښار نه لږ. د ټولنې د غړو، د حاکميت په توګه، چې د Vaishya varna پورې اړه لري، (په استثنا چې نه یو varna تړاو نه غلامان) د کلیوالو -k Sudras دوی ته خدمت وکړي.

په ټولنيز او اداري پلوه، په ټولنه کې په پراخه توګه له خوا خپلواکي استازيتوب. دا شو د وټا په مشرۍ، د کلي چارو شوي دي په هغو غونډو کې، چې د حق د ټولنې حاضر یوازې بشپړ ته راغي غړي وي درلود بحث: Ispory تر منځ د کليوالو په داسې غونډو کې او يا هم د عرفي قانون پر بنسټ حکمیت بهير پرېکړه وکړه، خو تر ټولو جدي قضیو کې، چې د پاچا د محکمې پوه شي. د ټولنې د خپلو حامی معبود درلود، چې له هغه وروسته کفاره ادا. د کورنۍ د لمانځلو (په ځانګړي ډول ودونو) شو د ټولنې او یا د یو د پام وړ برخه ورله د ټولو غړو برخه اخيستې وه. هند هڅه وکړه چې د ټولنې په کورنیو چارو کې لاسوهنه ونه کړي.

لکه څنګه چې د حکومت قوي چارواکو، د ټولنې د فرصت د دولت په چارو کې د نفوذ له لاسه ورکړ؛ چې د ټولنې د غړو د نظر په مرکز ګڼل کېدل نه، او په پوځ کې، دوی ات وي: دوی د شاهي والې او د هغه ګوډاګیان د ځای. د عامه خدمتونو د commoners تجرید د عوایدو 7b. دغه ماليه د دايمي شو او و لپاره د خارجي او داخلي امنيت، ډاډمن ملکيت او د ملکیت او د کورنۍ د غړو د شنډولو د برابرولو د فرصت د کرهنې او خوند دا په توګه د پیسو درملنه. د مالیه د تادیاتو د یوه طبیعي مدني دنده د پلي کولو پرځای د ټولګي ظلم commune پایله وه: يوازې غلامان او Karmakar عايداتو د مالياتو نه ورکول کيږي. د بهرنیو چارو لپاره بېلابېلې پلمې لاندې په لټه ته د مالياتو د اندازه زیات کړي او کله ناکله وشړل بزګرانو له منځه؛ تېر ته ځواب ورکړئ دا بغاوت. خو په ټولیزه توګه د انډول ساتل: د دواړو خواوو یو بل ته اړتیا لري. يوازې هغو بزګرانو کولای شي ګټه (ورکولو کرايه مالیاتي)، چې د ځمکې د ملکیت د دولت له خوا درملنه پام کې ونیول شي. د ټولنې د ملاتړ د ډله عمل ټولنیز-رواني فضا کې د خپل شتون؛ په خپله په شان جوړ صنعت او سوداګرۍ د اتحاديو (shreni) د ګډو Monks (sanghas) تعاوني Karmakar.

په لرغونی هند ټولنو

ملکیتونو د-Varna سيستم ډېر روښانه ښکاري، د dharma (فضيلت اصولو) د معاهدې، تالیف د Brahmans له خوا قضاوت. دغه معاهدې (د تر ټولو مشهور - "د Manu د قانون") د لرغوني هند د ژوند د مختلفو اړخونو په اړه ډېر معلومات ورکړي، خو په عين وخت راهیسې تر تله د ډېر تعصب دی، او په کلکه د varna او امتیاز لرغوني سيستم "دوه ځله کې زېږېدلې" د inviolability ټینګار. په همدې وختونو کې د بدلون او د حالاتو شو زيات پېچلی. دا په زیاتیدونکې مهم کېدو اصلي شرافت نه، او په ټولنه کې د فرد واقعي دريځ - مال، رسمي دريځ. زياتره Brahmins بېوزلو وکرل او ته اړ شول ترڅو د کرنې په برخه اخیستي ده، او خدمت وکړي. Kshatriyas ساده شي له داخلی اجیرانو یا ساتونکو د شخصي افرادو. د سوداګرۍ او مسلکونه، څو vaisyas شتمن او آن Sudras د نمو په اهمیت: - Nanda زه د د د Magadha د Sudra پاچاهانو احتمالي اصلي ذکر. ټولنیز انځور شي ډیر پیچلی او د امپراتوریو د جوړښت: د Brahmins او Kshatriyas اکثرا د بېلا بېلو لاملونو له یو ملیت ګڼل Brahmins او Kshatriyas نورو ملت "تعبیروي" یا "کم". د غره او د ځنګل اکثره وروسته پاتې قومونو نه پورې د مسلمعنان په کوم نه.

په لرغوني هند ټولنو.