په خدای قرآن ایمان

په اوږدو کې خپل شتون، انسان د تل تعجب: "ماته څوک جوړ، تر شا دا ټول څوک دی؟" دا د حیرانتیا خبره نه ده، دا د شعور چې یو کس، چې د توان په شان د دغو پوښتنو غوښتنه پورې اړه لري، د خواهش د حق ته ورسیږي، او موږ له څارویو نه توپیر.

موږ وپوښتو دغو پوښتنو، خو ته يې د يو ریښتیني د ځواب نه راځي. خو موږ ته اجازه، پخوا له تاسې لپاره د هر فرد موضوع په ډول نږدې را اوچتوي، د دين په توګه، خپل ځان په هکله چې آیا هغه کولای شي په حقیقت کې دومره سپيڅلي موضوعاتو د حق ترلاسه کولو غوښتنه وکړي. څه که دا د هر چا لپاره ده، ځکه چې د روحاني نړۍ کې په بشپړه توګه د فزیک او منطق د موجوده قوانينو ته دتصفيه.

د دغه پوښتنې د هر ځواب وروسته، زه وړاندیز د مذهب په تاريخ ته په يوه رالېږل شوې د تاړاک جوړ کړي او د "په خدای ایمان" داسې يو څيز لمس کړي. د ابتدايي ایخ سیستم د وخت څخه د يو تن د الهی قدرت ته هر څه چې محاصره هغه ته منسوب. د د د انسان د پرمختګ پړاو په بشپړه توګه د منلو وړ پدیده لکه د باران او یا توپان، طبیعي پیښو او د عناصرو د نورو د تاوتریخوالي ښکارېده. دا هغه څه دي چې د دې حقیقت چې د دغو ټولو پدیدو ته يو غيبي اصلي لوړه ورکړه. خو دا په ارزښت د یادونه د ابتدايي ایخ سیستم د دين چې - دا نه په یوه خدای عقیده ده. دا ځکه چې د شرک سړی راووت او پيل د داخلي نړۍ ته پوه، د ټولې توضیحات ورکړي هڅه وکړي.

ده مشهور څه وشول بل هر يو کس ته، نو زه وړاندیز کوم چې تاسو ته د درې سترو دینونو او د هغوي ممکنه موافقین او مخالفین لست د ځانګړنو تمرکز نه، او بل په لاره لاړ.

ايمان په الله - د یو مفهوم په خورا محرم، زه نه غواړم چې دا د کوم ډول شواهد چوکاټ دتنظيمولو.

وګورئ څه دا شان د نن ورځې د ایمان. سړی دا وخت ته کېږي نو محافظه کاره او hidebound ودروي او یو حقیقت څخه چې دا کار به پیل شي او معنوي روڼ اندۍ په رسمیت - په خدای پرته له دين باور امکان لري. او د هغو کسانو لپاره چې د دين درمسالونه او مسلې ته اړتيا لري، وړاندې تر سره شي خبردار پیل شي د دکتابو او لږ تر لږه یو مناسبت په یاد کله چې عیسی د کليسا له سوداګرو وشړل. د نن ورځې د کلیسا او د نوټونو څه ده؟ موږ نه نن د سړي د سوداګرۍ د کور لپاره يې لري په کوم کې هر rite امر کولی شي، او د هغه د خدای تر ټولو ناوړه ګناهونو د شییان دعا وغواړي فیس؟

او بیا، زما په اند، او هلته ده یوه لویه بشري تېروتنه. نا امیده یې د کلیسا د وزیرانو، یو سړی پيل په خدای نهيلي، په بشپړه توګه نه غواړي چې د دغو دوو مفهومونو تر منځ توپیر وي. په خدای ايمان لپاره دا پیل کیږي او د کلیسا په درشل کې پای ته رسیږي. خو راځئ د شيانو نو منفي، تر اوسه په اړه خدای زموږ ماده په اړه فکر نه کوم، خو، لومړی د ټولو خدای دی، د مينې.

نو، څه کسان له لاسه ورکړل او په هرځای کې سالک نهيلي، خو نه په موندلو کې، یو سړی د هغه د ټولو کولمو احساس چې د خپل ژوند نه د چانس د ټکر په ترڅ کې د يو شمېر دواړو تر منځ راغلي elementary ذراتو په نهايتا باطل دی، او چا جوړ ؟

آيا په نورو لپاره د خدای نه ګوري، هڅه کوي چې په خپل ځان دا موندلو پيل شي. په یوه ممکنوی احساس باور په الله - د معنوي هم آهنگی د بهرنیو چارو وزارت، د نهايتا غوره مینه ډول. یو نه ویلای شم چې څنګه د دې دولت د رسیدو، دا د هر کس لپاره د شخص دی او د فورمولونه او تخنيکونه کنترول نشته.

اوس هم، د ځينو عملي ټکي ته په خپل ځان د خدای لپاره پلټنه شتون لري. پورته ټول مادي ورکړئ، خدای اغیزمنه نه ده. د خلکو سره تر ممکنه حده لږ لپاره د چلند او مینه په له دوی سره ستاسو د معاملو د تیري وي.

په یاد ولرئ، عیسوي عدالت ده له معمول توپير لري. نو، چې مڼه، په مساوي توګه وويشل شي چې دا د عام سړی په نيمايي ده وېشل. په مساوي توګه د مؤمن د مڼو وویشئ - دا په دې مانا چې د نورو درې برخې ورکړي، او د خپل ځان څلورمه برخه ووځي.

آيا په بشپړه توګه د دين نه لاس واخلي، په ساده توګه پوهېږي چې څنګه د د غنمو او وښو جلا. توپیر څخه د باطل د حق - او د هغوی د خدای باور پيدا کړي. دا به د نجات ستا لاره وي.