ولې نه دا احساس وکړي چې د مرګ ويره وي؟

د مادې د سرليک د موضوع، دا به لږ وي وروسته. لومړی موږ باید د داستان په اړه فکر کوم، د کوم چې اصلي کرکټر راحيل Dolezal وه. زياتره دې باور دي چې د Spokane (واشنګټن) د پخواني ولسمشر، او همدارنګه د د د رنګه خلک د پرمختګ د ملي ټولنې مشر - یو د درغليو. نور په دې اند چې Dolezal څخه Keytlin Dzhenner، 65 کلنه ښځه، چې تر دې وروستيو پورې په توګه Bryus Dzhenner مشهور شو او یو سړی وو هیڅ توپیر نه دی. د دغو دوو کسانو تر منځ یوازنی توپیر دا دی چې، په توګه تر اوسه په توګه ټولنې ته څه وړاندې د هغه د منلو ته چمتو دی.

تاریخ Dolezal

کله چې د حقیقت په اړه Dolezal په ډاګه شوه، دواړو لورو شوي دي له یو بل سره ډېر passionately او په فعاله توګه استدلال کوي. که څه هم، د دې قضيه کې تر ټولو په زړه پورې اړخ دا و چې، په توګه pissed او په تړاو د بوکسنګ د بشریت د عجيبه کيسو "transrasovosti" یوه ښځه بدل کړی دی. درواغجن او ټګماريو دي د ماسکونو بیلابیلو ته ځانونه په څنګ چې به د هغوی په ګټه وي وښيي، او Dolezal يو ځانګړي نژادي هویت غوره، د هاورډ پوهنتون جریمه کړی، او بیا د بل، چې د اکاډیمیکو کې کار پيل کړي. که کیدای شي زه دومره وايي، د نژادي fraudsters، چې واقعا هم دوه مخونه لري په تاريخ دی. خو ولې نفاق دومره اخلاقي ده په ډاگه چې کله راځي نژاد؟

آیا د هغې حق؟

هغه کسان چې وايي Dolezal د بل بودجي د مجرم د هویت په خپله، ښايي ښه وي حق. او د هغې غولونې کیدای شي په حقيقت کې شي د سپين خلکو ضمني د وکالت له تولید. که څه هم، د تورونو د شخصي د هويت په عام مفهوم، چې کیدای شي غلط، او په دې توګه د هغه د خپل مرګ په پرتله دوی باید نور په اړه د منفي احساساتو لامل پر بنسټ دي.

Parfitt او د هغه د قضاوت

له اکسفورډ یو فیلسوف Derek Parfit،، فکر کوي، چې په لاره کې د خلکو پر بنسټ یوه بنسټیزه ګمراهۍ ځان په اړه فکر کوم. د طبیعي لاره ده چې خلک د خپل هویت د تفسیر، د ضروري صفات يوه جامد، ژورې او نسبتا باثباته ټولګه، چې د ډیرو کلونو لپاره دوام لري. نو کله چې تاسو په خپل ماشوم انځورونه وګورئ، تاسو کولای شي د ځانګړو مخ څرګندونې په توګه د یوه ځانګړي کرکټر ځانګړتياوي چې تاسو اوس شته، او يا هم په توګه ستاسو د روح د يو بيان د يو مظهر تفسیر. Dolezal وايي چې د هغې کارول نصواري، کله چې یو ماشوم په توګه د ځان رنګ crayon نه شفتالو. دا د دغه تيوري د جوهر.

یا، د مثال په توګه، کله چې تاسو خپل ځان د وخت د یوه معین وخت کې وګورئ (له لسو څخه تر څلوېښت کاله)، په خپل سر ښکاري خورا مشخص او کانکریټ د تاسو به څنګه ښکاري انځور، - يو کس چې د نوي شمېر تجربه، خو تر اوسه تاسو د نامعلومه تجربه. د د "ځان" د پریزنټشن په مهم دي اوس په پرتله د "A" په تېرو یا راتلونکې، دا ده چې پوه شي چې د دغو ټولو افرادو د یو واحد دي. تاسو په خپل ټول ژوند دي. تاسو به د حتمي ستونزو او د محاکمو له لارې، تاسو شاید د یو بدلون تجربه وي، خو تاسې لا تر اوسه يو له پیل څخه تر پای پاتې شي.

ځانګړتیاوې Parfit د تيوري

Parfitt وايي، چې دغه روش غلط دی. ستاسو شخصیت حتمي نه لري سره تړاو لري شي. دغه دوه کلنه، څلوېښتو، شل او devyanostopyatiletny تاسو کولای شي د ځانګړو رواني تړاو (خاطرې، اراده، غوره توبونه، سوچه) لري، او کولای شي په خوندي توګه وايي، چې ستاسو د شخصيتونو د يو بل سره تړلي دي. خو دا حقیقت چې دوی کولای شي واقع بدن فزیکي بدلونونه حافظه ستونزې او د ترالس بیلابیلو پېښ ورکړل، نو معقوله نه په توګه د هماغه شخص د ځان فکر، روان وخت له لارې. دا د لږ او ډیر نامحرم کسان د يو لړ، یو پرځای ځانګړي کس.

څنګه چې دا کیسه تړاو لري؟

فرض چې Dolezal په مطلق ډول په هغه څه په اړه چې دا تور سړی احساس کوي او نه د دې حرکت لپاره د ګټې او یا کومه ګټه نه یوازې ګټه د خپلو څرګندونو صادق. څه که په حقيقت کې "تور" د اورتوپیدي؟ ولې نه شي کولای په غاړه واخلي چې د خپل ژوند په مختلفو تجربو، لکه د څلور تياره پوستي وروڼو او خويندو، همدارنګه تياره پوستي پخواني خاوند، ته دا حقیقت چې د هغې سره د تور سړي په ګوته پيل مشرۍ؟ ولې د خپلو کړنو د محتویات جنتيکي ټکی څخه اټکل شوي دي؟ آیا دا په پېر کې چې نژاد نه درک نه ښکاري په توګه د بيولوژيکي حقيقت عجيبه، خو په توګه يو ټولنيز لاره ده؟ دغه مقاله د دی لپاره نه دی چې د هغه څه لپاره وه احساس Dolezal انتقاد، د فريب د عامه عمل خو یوازې (که هغه په حقيقت کې رامنځته شوه)، خو دا بل کیسه. دا وخت چې وعده پوره کړي او د سرليک ته راستون شي. لکه څنګه چې Parfit د شخصي تشخيص مفهوم کیدای شي د مرګ له وېرې د کموالي سبب شي؟

Parfitt او د ژوند چلند

Parfitt دا مني، چې يو شمېر خلک ښايي فشار شي او د په رسمیت چې د چا د يو ټينګ روح لري له خوا ستړي. که څه هم، د Parfitt باور داسې فکر کاوه، "د آزادولو او ډاډه." هغه ليکي: "مخکې زه په خپل ځان بندي شو. زما ژوند ماته يو ګيلاس تونل له لارې چې د مې له هر تيريدو کال په چټکۍ او په چټکۍ سره حرکت ښکارېده، او د دې تونل په پای کې یوازې تیاره وه. " خو یو اوږد فلسفي انعکاس وروسته، هر څه بدل: کله چې زه د خپل ذهن بدل، د تونل ښیښه ديوالونه ناڅاپه ورک ". زه د شنه اسمان لاندې ژوند کوي. طبعا، زما د ژوند او د نورو د ژوند تر منځ اوس هم هلته دی توپير. خو دا ده ترلاسه وړو. نور خلک په ورځ نژدې کيږي. زه د خپل راتلونکي ژوند او د نورو په ژوند کې ډېر مينه په اړه لږ اندېښمن يم. "

Parfitt او مرګ په لور چال چلند

څنګه کولای Parfitt اوس په مرګ ښکاري؟ هغه لیکي چې، د خپل پخواني نظر سره سم، هغه له خپل حتمي مرګ په اړه ډېر اندېښمن دي. په نړۍ کې د خپل مرګ څخه وروسته نه به هغه څوک به يې ولري. خو اوس هغه کولای شي په دې حقيقت څخه د محتویات بل ټکی وګوري. که څه هم وروسته په خپل ژوند به د طالبانو کارنامې نه زيات وي، د هغوی هیڅ به نه وي لکه څنګه چې اوس دی. لکه څنګه چې د يو ځانګړي کس د مرګ په پایله کې - دا یوازې د خپل راتلونکي د تجربو د اړیکو د هغه د نه شتون. که تاسو په د محتویات دې ستونزې ته وګورو، د مرګ نه ناوړه ښکاري، او دا عقل نه ته ويره وي نو.