فرانسوي ټولنپوه Emil Dyurkgeym: د ژوند، ټولنپوهنې، کتابونو او د اساسی مفکورو

Emil Dyurkgeym (د ژوند کاله - 1858-1917) - د تر ټولو مشهور ټولنپوهان یو. هغه په فرانسه، د Epinal په سیمه کې زیږیدلی. د پلار Emil يوه استاذه وه.

د روزنې موده

راتلونکي ټولنپوه د Epinal د ښار له پوهنتون څخه فارغ شو، او بیا د پاريس ته لاړ خپلو زده کړو ته دوام ورکړي. په د فرانسې په مرکز، هغه د خپل ژوند تر ټولو ژوند کاوه. دلته د هغه ډېر آثار جوړ، په سوربن د ټولنپوهنې د رياست بنسټ کېښود. Durkheim د لویس لوی د Lyceum په école Normale Supérieure د آزموینې لپاره چمتو شو. هغه د امتحان په 1879 کې وفات شو. په دې وخت کې هغه شو په سره Joffre ژان Jaures د تقاعد د خبردار. دغه سړی وروسته د سوسیالیست ګوند پر ضد د جګړي، د میلیتاریزم او د استعمار د یو طالب د مشر شو. école Normale Supérieure شو ګڼل په هغه وخت کې په فرانسه کې د ښه زده کړو ادارې یو. دلته Durkheim غوږ ته د لکچرونو له خوا د نامتو استادانو - د فیلسوف او مؤرخ E. Boutroux اف de Coulanges. په 1882، Emil ازموينه کې وفات شو او د فلسفې د ښوونکي لقب ترلاسه کړ. وروسته چې د هغه د دريو کلونو لپاره لاړ چې په صنعا او Saint-Quentin موضوع درس.

د لومړي علمي پاڼې بڼه، لکچرونه

Durkheim په 1885-1886 biennium. ما پرېکړه وکړه چې يو کال بند کړي او دا ځل د ټولنيزو علومو د مطالعې ته وقف. په لومړي سر کې، هغه (لکه څنګه چې نن وايي) په پاریس کې "د وړتوب راپورته"، او بیا په جرمني کې، په Wundt، د مشهور ټولنیز ارواپوه. دا اجازه Durkheim ته وليکي او په راتلونکي کال کې خپاره کړي، يوازې د 3 مادې.

بيا، په 1887، د هغه د سرکوزي د پوهنتون د ټولنپوهنې او پیداګوژی وزیر د استاد د پرېکړې له مخې وټاکل شو. دا وايي، بايد چې د کورس، چې د لوستلو Emil Dyurkgeym، لومړی کورس د ټولنپوهنې په په فرانسه کې د پوهنتونونو د. دا بايد په نښه شي، او د يوې خبرې نشاندهي: پیداګوژی او ټولنپوهنه له دې موده ده کړې شي له نږدې د ساینس پوه د عملي او نظري کار پسې تړلې دي. Durkheim په ناوخته 1880s - Early 1890s ته دوام درس او همدارنګه په يوه موضوعاتو په مادو جوړ: د سوسیالیزم د تعریف، او د ولادت د وژلو، او نور ..

د د 19th century تیره لسیزه اړوند بهير

Emil Dyurkgeym په بېلابېلو وختونو کې د کتاب ولیکل، خو په د هغه د کار د تر ټولو ګټورې پړاو څخه د محتویات، د 19th century تیره لسیزه کې دغه ټکی دی. په 1893، Émile دوکتورا، د کار د ترسره کولو "د د ټولنیز کار د فرقې." برسېره پر دې، هغه لیکلي د لاتینې، بل رساله - "د مرستو د منتسکيو ته د تاسيس د ټولنیزو علومو." په همدې کال، په کتاب فورمه چې د لومړي چاپ شو. په 1895، د يوه رساله خپره شوه، چې له خوا Émile Durkheim جوړ - ". د ټولنپوهنې طريقه"

او 2 کاله وروسته، په 1897، د هغه د کار "ځانمرګي" ښکاري. په د Durkheim د درې اساسي کارونو سربېره او د په "فلسفي کتنه" مجلې د ستر مقالو شمېر، او همدارنګه په "Sociological کلنی کتاب"، چې د هغه په 1896 بنسټ خپور کړ. په دې ډول، د دې لسیزې په توګه د Emil Dyurkgeym لکه یو ساینس پوه د کريټيف احترام ډېر ګټور دي. د هغه د کار له لارې ټولنپوهنه د پرمختګ ته نوی خوزښت ترلاسه کړه.

په سوربن، د دین په مطالعې په ګټه کار وکړي

1902 کال راهیسې، په Durkheim د کار په یو نوي پړاو. په دې وخت کې هغه ته د پیداګوژی د رياست د سوربن آزاد کارکوونکي کار ته راوبلل شوه. د رسومو او د پوهنې د مسایلو، چې ډېر په توګه theorist او طبيب ښوونکي ته Emil جذب پرته، Durkheim په پراخه کچه د مذهبي مسایلو مينه. په پای کې، د هغه د په موضوع سود ډېرو کلونو لپاره په بل بنسټیز کار، په 1912 لیکل ( "د مذهبی ژوند Elementary فورمې") منعکس شوی. دا د ډېرو کارپوهانو چې د هنر Emilya Dyurkgeyma زده کړه د محصول، په پام کې د خپل کار تر ټولو د پام وړ. راهیسې 1906، Emil يو tenured استاد په سوربن، او همدارنګه د مشر د وزارت د پیداګوژی، چې په 1913 شو بدل د رياست د ټولنپوهنه.

دغه څېړنه د ستونزو د ښوونې او روزنې، ښوونې او روزنې، اخلاقي شعور

دا ټول وخت د ساینس پوه د ډېر وخت بوخت د رسومو، ښوونې او روزنې، اخلاقي شعور د مسایلو مصرفوي. دا بايد په دې برخه کې، چې د جلا عملياتو په توګه خپره شوه مشهور Durkheim لکچر په نامه شي. "د پوهنې او د ټولنیزو علومو". دا هغه پيغام دی چې د فرانسې د فلسفي ټولنه Emil Dyurkgeym کړې: "د اخلاقي حقايق هوډ" هم ده. د کار د ټولنپوهنې ته بسپنه هم د پام وړ دي.

د زوی د مرګ

له دویمې نړیوالې جګړې، چې په 1914 کې پیل، راولي کړاو او غم Durkheim. د Salonika مخې، هغه مړ په 1915، د هغه زوی. دا يو ځوان ټولنپوه، د ژمنو ډک، په کوم کې Emil د هغه د ځای ناستي او د لامل continuer وليدل وه. د د ال ناروغۍ Durkheim یوازې د زوی د مرګ او د هغه د مرګ په تلوار. Emil په نومبر 1917 کې وفات شو.

ټولنیز بیارغونې لپاره پلانونه

Emil شو د بورژوا ټولنې د بحران په حاده خبر. سره د خپل ټول قوت هغه هڅه وکړه چې د ټولنيزو بیارغونې لپاره خپل پلانونه، sociologically ولاړ مخالف دي. 20th century په لومړيو - د خپلې موخې ته د رسیدو Durkheim د ټولنیز پیوستون د شعار، په ناوخته 19th نامتو کارول. Scientist څومره وخت خپل نظري توجیه وقف. Durkheim، د اصلاح همفکره او د انقلاب ضد په توګه، د مسلکي شرکتونو د جوړولو هرکلی وکړ. د ساینس پوهانو په وینا، دوی کولای شي ډير زيات د ټولنې د اخلاقو ته وده ورکړي. کاري د اوږدې مودې په ساحه کې د عملي او نظري پیداګوژی، Durkheim دې باور دي چې د ټول نظام د زده کړې او روزنې بايد په موضوع ته د پام وړ Reorganization. په دې پروسه، یو لوی مثبت رول دا وه چې د هغه په اند ولوبوي، دا ټولنپوهنې وه. Emilya Dyurkgeyma، په ټولنه کې، چې موږ يوازې د تشريح په يوه رالېږل شوې نظر په اخلاقي پوښتنې یوازې علاقه نه ده. هغه ګامونه اخلي او د خپلو نظریاتو د عملي کړي. د هغوی مننه، حتی د قانون تصویب شو، په اړه چې اوس موږ تاسو ته ووايم.

د قانون د څېړنې Durkheim له لارې خپور

د ګډو له خوا Emil څېړنې په ساحه کې د مذهب، چې د هغه په ترسره سره په موازي توګه د مطالعې د روزنې او زده کړې، په مشرۍ د Durkheim یو تفاهم د څه د له منځه وړلو د نفوذ د کلیسا په پوهنتون او ښوونځي کې زده کړه. پوهان په دې باور دي چې دا ضروري ده چې د عالمانو د تسلط پر ضد مبارزه ده. Durkheim کې د کلیسا او د دولت او د ښوونځيو د بیلتون د پالیسۍ د ملاتړ يوه لويه مرسته کړې ده. دا د مبارزې سره د بريا وه ماکسیمیلیان: د قانون په فرانسه کې په 1905 کې خپره شوه.

زده کوونکي Durkheim د چال چلند په لور د سوسیالیزم

Emil د ټولنپوهانو د ټول ښوونځي پاتې، د 1930s د پيل تر دوام وکړ. په منځ کې د هغه د زده کوونکو زيات شمېر مشهورو څيړونکو وو: م- Halbwachs، M. moss، Levy-برول، F. Simian، A. Hertz، A. Hubert او نور. Durkheim د سياست سره بيګانه نه وه. سره د فرانسوي socialists، او همدارنګه له هغه د دوستۍ د متفکر پوه ژان Jaures، خپل مشر. دا څومره لیکل شوې ده او په هغه وخت کې وايي. په هرصورت، د سوسیالیزم د Durkheim د چال چلند مبهم وه. په ځانګړې توګه، Emil په توګه غلطه اقتصادی تیوری، چې پردې، نه پوره پاملرنه اخلاقي موضوعگانو ته ورکوي دا وليدل. د ټولګي، چې د Socialists تقریبا د په ټولنه کې اصلي ستونزه په پام کې تر منځ د جګړې په اړه، د فرانسې د ټولنپوه هم یو مختلف نظر درلود. هغه په دې باور دي چې یوازې له لارې د ټولنې د اصالحاتو د جوړښت په ښه کاري ژوند ترلاسه کړي. په دې صورت کې د دغو اصلاحاتو باید خپل د پلي کولو لپاره د اړتيا د ټولو ټولګيو د تحقق وروسته ونيول شي. یوازې بيا کولای شي د کارګرانو د ژوند د ښه والی به د ټولنيز شخړو لامل نه شي.

موږ وړاندې تاسو سره د دوه ستونزو، ځانمرګي بريدونه او مذهب، چې د مطالعې د یو وخت Emil Dyurkgeym ډېر وقف خبردار ترلاسه کړي.

د ځانمرګي بريد د موضوع په اړه په لنډه توګه

Emil د راټولولو او د احصائیې د په اروپا کې د ځانوژنو د محرکاتو منعکس تحلیل پوه. هغه د دې په خاطر چې د تيوري په کوم عمل ته بيولوژيکي، جغرافیایي، موسمي، اروايي يا رواني عواملو له امله وه ناسم وکړل. Durkheim دې باور دي چې یوازې د ټولنپوهنې CAN تشريح او د توپيرونو په شمېر کې د ځانوژنو چې واقع کيږي په مختلفو دورو کې په بېلابېلو هېوادونو کې. د ساینس پوه دی وړاندې د یو بدیل په محتویات. هغه وړانديز وکړ چې د ځانمرګو يوه ده "ټولنیز حقیقت" (Emilya Dyurkgeyma د اصطلاح د خالق ګڼل)، چې د ده د تړونونو، توقعات او ارزښتونه د یوه محصول، د خلکو تر منځ د متقابل عمل څخه د رامنځ ته شوي. ساینس پوهانو د ځانمرګي ډولونه په ګوته. هغوی له امله د مختلفو ځواکونو د فرد د د ټولنې د شته نورمونو نفوذ ولري.

د ځان وژنې ډولونه

د لومړي ډول هغه وخت پېښېږي کله يو کس په قصدي ټولنیز تړنې مات. دا egoistic ځانمرګي.

دوهم ډول د حقيقت چې خلک په بشپړه توګه د ټولنيز چاپېريال کې مدغم پایله ده. دا د کورنۍياخانوار ځانمرګي. د مثال په توګه د هغه د - یو کپتان چې باید په یوه shipwreck، له مخې چې د کوډ د عزت، د متحده آياالتو سره د هغه د کشتۍ.

بل ډول - anomic ځانمرګي. دا حقيقت چې په ټولنه کې د ارزښت سيستم تاوان شته دی له امله ده. اوس داسې نه ده پخواني اصول د فعالیت او د نوي هغه تر اوسه جوړ شوي نه دي. يوه تيوري چې د نويو مفکورو د يو شمير د جوړولو په نښه Emil Dyurkgeym،، د "ټولنيز anomie" د دولت په نامه. له خپل په آند، دا د شرکتونو لاندې بدلون (د ساري، روژه دښارجوړولو) ځانګړتیا.

د ځانمرګي تېر ډول - fatalistic. دا له امله د حقیقت دا دی چې د انفرادي کنترول د ټولنې. لږ څه د خپريدو دا ډول.

د ځانمرګي کچه

Emil وايي، چې د ځانمرګي په وار وار د کاتولیکانو په پرتله پروتستانو په منځ کې واقع شي. برسېره پر دې، ناواده او ناواده اکثره ناواده په پرتله د دې ګام ته ولاړ شي،. په پوځ کې ملکي وګړي په پرتله په منځ کې نور د ځان. دوی په سوله کې د انقلاب او د جګړې په پرتله هم زيات. ځان تل د اقتصادي ثبات د کلونو په پرتله د اقتصادي downturns مهال واقع کيږي. سربیره پردې، دوی په ښاري سيمو په پرتله په کليوالو سيمو کې لږ.

د "ځانمرګي" د لیکوال له نورو آثارو په خلاف وه د کتاب احصایوي مالومات د يو تحليل پر بنسټ. Dürkheim همدې بنسټ تطبیقی سوسیولوژیکی، او ارتقا د پرمختګ د کمي تحليل په دې ساينس.

دین تحلیل

Emil Dyurkgeym دې باور دي چې د دين يو اجتماعي پدیده ده. هغه په دې باور دي چې دا يوازې د يوې ټولنې په اړه راغلي. Durkheim ځان مؤمن نه وه. په 1912، لکه څنګه مو چې مخکې ورته اشاره وشوه، هلته د يوې څېړنې له خوا Émile وه: "د دیني ژوند Elementary فورمې." دا په پراخه توګه د ډبلیو رابرټسن سمیت د نظریاتو د نفوذ لاندې جوړ شو. په دې کار، د ساینس پوه یوازې د خپل ځان د فريب او د ذهن دروغو ته د دين منلو ډډه وکړه. د هغه په اند، دا د فعالیتونو په ډګر، چې نه دې مانا ده چې د نورو، په توګه د خدايانو ټولنیز واقعیت دی.

ترجمه Durkheim لاسته راوړنې

اوس تاسو د څه مشهور Emil Dyurkgeym عمومي مفکوره لري. د اصلي مفکورو شوي دي په لنډه توګه زموږ له خوا طرح. په یاد ولرئ چې که څه هم Durkheim کله چې د ژوند د سپنسر یا Comte د شهرت سفلي و، عصري ټولنپوهان خپلې علمي وړتیا هم د دغو پوهانو د لاسته راوړنو څخه د لوړو ارزوي. دا حقيقت چې د فرانسوي متفکر د مختلونی د فلسفي روش د استازو د موخو او درک وو د ټولنپوهنې د تابع دي. يو په توګه د یوه خپلواک بشري خپل جوړښت، چې د مفکوروی دستګاه بشپړ، دا Emil Dyurkgeym وه. ته د هغه د کار ټولنپوهنه مننه پيل څو د سود. نوموړي څرګنده کړه چې په ژوره د مختلفو پدیدې، د علومو د نقطې نظر څخه د ترسره تحلیل څه یو لوی فرصت پرانيستل شوه.