رمضان Bayram - د دود د لمانځلو

په منځ کې د ټولو مسلمانانو د رخصتیو، Bayram - د تر ټولو مهم دی. د هغه د نوم د يو بل، د مومنانو په مینځ کې ګډ - نېکمرغه فطر عيد. دا د شوال په میاشت کې په عربي ده په نامه د درې ورځو لپاره لمانځنه ده، نیټه ده چې د رمضان روژه په پای کې. همدا لامل دی چې دا هم د روژې د Bairam په نامه. دغه رخصتي په اړه ادامه مطلب، موږ به په لاندې خبرې وکړي.

رخصتي جوړول

د محمد (ص) - د اسلامي دود له مخې، د روژې د Bayram د لمانځلو د اسلام د موسس له خوا جوړ شو. دا په 624 کال کې رامنځته شوه. له هغه وروسته، د امت، چې د ده د مومنانو د نړۍ ټولنې، دا په دې ورځ هر کال لمانځل، په توګه د خپل دين ته اړتيا لري.

د جشن د انځور

په عيسويت کې د ايستر مومنان د یو بل سره د خبرو روغ بړ "مسیح ده رسېدلې!". په همدې ډول د کارونکي عکس روژې Bayram مسلمانانو په عربي يوه عبارت "د اختر مبارک!". ته وژباړل شو چې دا د "برکت رخصتي!". په ترڅ کې د اسلامي هېوادونو په دوديزه توګه ګڼل جشن وي تر ټولو او په دولتي کچه د لمانځنې، چې دا مانا لري، چې په دې وخت کې تقریبا د ټولو اونۍ او هیڅ یو کار کوي. د ورځې سره د اودس، چې د يو دود کرکټر پيل شوه. بيا ډاډه اوسئ چې د جومات، چې د سره د یوه ځانګړي متن د لوستلو عامه لمونځ ترسره سفر - د اختر د لمانځه. په عربي دا خاص د لمانځه کتابونه، چې دا رخصتي وقف او دا یو کال یوازې یو ځل ولوستل شي.

ځانګړتیاوې د اختر لمونځ

دا مراسم په سهار پيل او تر غرمې ډوډۍ وخت کې دوام لري. په اصل کې، دا د لمانځه یوه فورمه. غوره دا ده چې په جومات کې له نورو مؤمنانو په ګډه کار، خو که چې د حالاتو کې خنډ، د لمونځ کولای شي په کور کې يوازې ترسره شي، د ډوډۍ خوړلو اذان په چوکاټ کې خو هم. فرض زکات، چې د ده د اسلام د ستنو څخه یوه ده - په دې ورځ د لمانځه سربېره موږ باید زکات ورکړي. او دا په پام کې نه مخکې پيل جشن لمانځه ترسره شي. ، په دې ورځو کې په پام کې رمضان Bayram باید ټول مسلمانان د لمانځلو نه حسرتناک وي، او ځکه زکات، زکات دی زیاتره د بې وزلو ته ورکړل شي چې نوې جامې واخلي او ښه وخوري.

څه کوي رخصتي

لکه د هر ډول لمانځل، Bayram - یو رخصتي، چې د ده سره د جدولونو تر پوښښ او معامله کړي. مؤمنان د يو بل کورونو ته ځي او بلنه ځان ته یوه دوستانه ډوډۍ سره شریک کړي. دا هم مهمه ده چې د هغه د مور او پلار او نورو خپلوانو ته سفر وکړي. که دا په کس نه شي ترسره شي، نو، لږ تر لږه، دا باید د یوه همږغی وی، يا په بله توګه د خپلو مبارکۍ ته ورسوي. رمضان Bayram هم غوښتنه کوي چې ټولې د ناروغانو، د یوازیتوب او بې وزله دي هېر نه دي. او ځکه چې د دين څخه غواړي چې د دغه ډول خلکو ته پام او د يوه ډالۍ، د سفر او refreshments د خپل ژوند په کې ګډون وکړي. د ماشومانو د ميلان لري ترڅو هم له خپل مور او پلار سوغاتونه تر لاسه کړي او د لوبو او amusements په خپل وخت ولګوي. هم pochivshie خپلوان دي چې په د بيرام هېر نه. رخصتي دې معنا ده چې مومنان به د خپلو مړو د قبرونو لیدنه، او د مړو د لمانځه اعدام کړل. لکه څنګه چې د دښمنانو لپاره، له هغو ټولو سره د چا له پلوه څخه د هغه کس تاسو غواړئ چې راشي په ورځ د دودونو هغه په توپير و، او د سولې لپاره.

يو خاص دود ته د رخصتۍ مخکې د شپې لمونځ هم شتون لري. د اسلامي دود له مخې، لمونځ د Bairam رخصتي په درشل کې د شپې وړاندې، يو ځانګړي قدرت - هغوی ته ډېر په احتياط سره د خدای د غوږ، او که يو کس يې صادقانه مقدساتو ته، دوی په انسان د وړتیا imputed دي. یوازینی شی چې، دا سپارښتنه نه د يو جشن د شپې دبریلویانو abuse، نو په توګه د سهار په خوبه نه په جومات کې تر ټولو مهم د لمانځه.

ارزښت رخصتي

په حقيقت کې په اسلام کې، هلته د مسلمانانو د رخصتیو، چې د دومره لوی اهمیت یوازې دوه نیټی دي. ورځ ووته بشپړیدو حج (حج) مکې ته د کعبې په لور - د پورته تشریح بيرام، دا Id-ul-اختر ترڅنګ. Bayram دی، لکه څنګه چې پورته يادونه وشوه، دا ده چې د روژې په روژه کې چې د هر مومن فرض څخه خواړه، د څښلو، تفريحي او intimacy ته د ماښام -پرهيز په پایله کې. دا په دې لپاره چې د قوي ميرزانشي به د معنوي تمرینونه وخت خوشې کړي، چې ښه عملونه، او د ارمان د خپلو مينه ورکړي د زښتو ده. او د حج، او روژه - يوه هڅه کړې په لاره کې د اسلام له خوا د وړانديز په اوږدو کې پرمختګ دی. دا د یو بریالي معنوي د کار د بشپړېدو ده او په دغو لوی جشن دی ولمانځل شوه. په دې صورت کې د اخلاقو د شته نورمونو د مسلمانانو څخه غوښتنه کوي چې په کې د فضيلت چې د دغو متدينو تمریناتو په ترڅ کې ترلاسه شوي دي د کچې ځان وساتي. دا د چې د رمضان المبارک روژه د پای مانا نه لري چې دا اوس ممکنه ده چې د هغه د ټولو پخوانيو ګناهونو او بدو عادتونو ته ستون شي. برعکس، د وتلو وخت، دوی باید د تل لپاره ووځي، او په دې توګه، روژه د وخت د يو داخلي بدلون شي. دا اړينه ده، چې د الله تعالی او د هغه د تصویب خوښي راوړي.