د Josaphat دره (Vinnytsia په سیمه کې، د کریمیا) عکس، Description

له پخوا وختونو راهيسې، د X پیړۍ څخه نږدې، د کریمیا Karaites په خاوره کې ژوند کاوه - يوه کوچنۍ قومي ډلې، professing یهودیت. د Karaites یو لوی د دفن ځای - اوس په دې ځای کې د Jehoshaphat د دره، او بل دا شته. په دې سپیڅلي ځای بل نوم و - Balta Tiymez، چې د Karaim ژبه ژباړل مانا "تبر به لمس نه کړي." ته (legend) له مخې، د هدیرې د ځای کله چې د يو ګڼ ځنګل وه. د ونو چې دلته د کرلو، د سپیڅلي ګڼل. نوم (د Josaphat دره) يوازې په 18th century ښکاري.

د پدیده تاریخ

دا ښکاره ده چې د 18th century په دویمه نیمایي کې، د دغو ځمکو د ترکانو له خوا نيول شوي دي. له اسارت او د بهرنيانو د غلامې وتښتي، د بزګرانو د سیمه ییزو monastery لاړو او سرپناه هلته په لټه کې. ته (legend) له مخې، کله چې د راهبانو د خدای د مور په یو لید درلود، هغې ورته امر وکړ چې دلته څخه تر لاسه او په ختيځ کې حرکت. خلک ترسره کړې نو. د درې ورځو لپاره دوی د سهار په لور قدم وواهه، تر دې چې د کوهی وليد او د شپې له مخه نه. په هماغه شپه، د راهبانو بیا یو لید درلود، او د خدای د مور، چې وه يې، چې د ولسوالۍ د برکت. د مهاجردي پرېکړه نه بل ځای ته لاړ او د سپیڅلې سرچینې ته نږدې حل. د قرآن ښه ګاونډ Golinchintsy په نامه. دغه نوم سره د راهبانو فقر شو تړلي او په هغو خلکو څخه Janissaries راتښتېدلو کېږدي. ورو ورو، خلکو ته د کورونو د جوړولو پيل وکړ، او په پای کې په شاوخوا کې د ښه برکت د څلورو کليو کې راښکاره شو. ته نږدې د ښه پيل وکړ چې د خلکو د راټولولو او د يو لمونځ وکړي. موږ چې د ځای د Jehoshaphat د دره په نامه. Karaites ځان، له اوږدې مودې په ګاونډ مېشته، د دره Imek Iehoshafat، چې واقعا هم په توګه ترجمه په نامه "په دره کې چې خدای به قضاوت وکړي." Karaites وو ډاډه یم چې دا ځای په زاړه انجیل ذکر ده. د نوم په بيت المقدس، چې د دود او به د قيامت په ورځ ترسره شي ورته د روڼتيا او. د دغو دوو لویو قبرونو تر منځ اکثرا د یو پرتلې رسم.

"مننه ورکړئ اؤ د مسيح، تېرېږي کړي!"

زياتره کاله تېر کال راهيسې د خلکو پر د کلیوالو یو تر اوسه بل لید راښکته نه دلته ژوند کوي، یوه ورځ تر. Hot اوړي ورځ هغه څرولو غواګانو و، او د کوهي ته لاړ په يو مقدس پسرلي د چينو اوبه او لويدنې وڅښي. قاتيدلو شوې، هغه د هغې د وسلو د ماشوم سره د خدای د مور د انعکاس وليدل. وروسته، د شپون په ياد چې لکه څنګه چې ډاريږي. برعکس، هغه په هغو شيبو د حیرانونکې آرامۍ راښکته. په د شپون د پوښتنې چې څه بل څه په ځواب کې، د خدای د مور وويل: "د مسیح مننه ورکړئ، تېرېږي اچوي." شپون سمدستي خلکو ته منډه کړه، چې ووايي هغه څه چې وليدل. او بیا د لومړي صلیب د مقدس او همدارنګه د نږدې بلوط ښکاري. د دغه معجزه لید خبر په چټکۍ سره د ټولو کليو له لارې خپريږي، او دا چې د څخه په هرځای کې lay په سلګونه خلک د دره کې راغلل او ترسره تېرېږي. ډير ژر د Jehoshaphat ټوله دره کې سره تېرېږي پوښل.

وژنه

د شوروي د مذهب ضد ددغه ډول پیښو په وخت کې کولای شي پرته د منډ د وتلو نه تېر شو. او داسې نور، په نومبر 1923 کې د اجرائیوي کمیټې د یو راپور په فرضي ډول په جدي ناروغيو درملنه په موخه تر لاسه کړ چې په دره کې، نه يوازې د څو تېرېږي وو، خو اوس، او هغه ځای پخپله د سپیڅلي ګڼل، او د خلکو څخه په هرځای کې دلته راځي،. د کمیسیون له خوا رامنځته شوې دا حقيقت چې د راپورونو، پرېکړه وکړه چې په بشپړه توګه د تېرېږي بېخه او په غونډو ټولو ګډونوالو ته سزا ورکړي. د آس د پوليسو د حاجيانو په ویاړ په تيت، او د تېرېږي کيندل او د لرګي په قلمه وو. لکه څنګه چې د 50 حاجيانو چې خپل ايمان ته پرېږدي ډډه وکړه د وژنې په پایله کې، په ډیرې بې رحمۍ وهل او نيول شوي دي. په د هغه د موږکانو د خونو د چيچلو ژوندی - د نيول شويو کسانو يو تن يې په شهادت ورسول. وروسته د نیول د تحقيق وه بهر ته د سړک لغتو، او دوی خونړۍ او لوڅې دي، په پښو خپلو کورونو ته سفرونه کړي دي.

د محاکمې

د شهیدانو په ناڅاپي، کله چې دوی د Jehoshaphat د دره راغی څه وه! په يو خالی ځای وو نوي تېرېږي د وژنې وروسته. تر 15 زره زیات شوي دي. دا بدل کوي چې د دې څخه تیریږي له ډېرو ليرې پرتو کونجونو دي. له هلته نه تر اوسه وخت چې د ځايي خلکو او د حج د ظالمانه سزا په اړه د زده کړې. تقريبا سمدلاسه، په سپيڅلي دره آس پوليس چې تېرېږي کيندل او د قاش يې ونليدل شول. هغه کسان چې هڅه يې ودروي، سخت وهل. دا یوه نوې پلټنې پيل شو، او په دې حقيقت جنايي موضوع هیجاني. په ډاک وو 9 د کاهنانو او 20 laymen. په دې لوړ پوړو صورت کې تحقیق روان ډېر اوږد. که څه هم د جرم د هغو توکو چې د مدعی imputed دي شواهد نه لري، د تحقیق نه پيدا يې دليله د اجباري کار مختلف شرطونه محکوم شو. Jehoshaphat تېرېږي د دره شو barbarously له منځه.

څوک د Josaphat د دره کې د پیښو په اړه په نړۍ کې وويل

په ټولو د پېښې دي چې د Jehoshaphat د دره کې په هغه وخت رامنځته شوه، او کیدای شي زموږ د وخت نه ورسيږي معلومات. Ivan Artemovich Zaletsky - سړی، مننه چې موږ د خلکو د حاجیانو او کلیوالو ناوړه وژنه د ټولو جزئياتو پوه. کله چې Ivan Artemovich اوس هم يو ماشوم و، د هغه د مور د Josaphat د دره کې له یو کاهن يو terminally ناروغه کونډه پالنه په غاړه واخسته. په رنګونو مري ښځه د عذاب چې دوی په کې د ايمان په نوم څخه وځي وباله. دا کیسه د ماشومانو د د ماشوم د پوهاوي د یوه تل پاتې اغېز و نه کړي. لکه څنګه چې د لويانو، Zaletsky هڅه وکړه چې د هغو ناوړه پیښو په اړه د ټولې نړۍ ته ووايي: هغه په ورځپاڼو کې د کتابونو او مقالو کې ليکلي، په راديو او تلويزيون راښکاره شو. ته Ivan Zaletsky د Josaphat دره (Vinnytsia سيمه)، یو عکس چې تاسو وګورئ، مننه ده په ټوله نړۍ کې شهرت لري.

تقدس راژوندي

سره د وخت د شوروي د مذهب ضد د حکومت هر څه وکړل د تل لپاره د دې سپیڅلي ځای له بېخه. که څه هم، د خلکو د حافظې، د سرکشو عیسوي لپاره د کلتور د مذهبي اثارو باور او درناوی لري، ترسره خپل ښه عمل. نن ورځ دغه ځای دی چې د اوکراین په Reborn، او هر کال زيات حاجيان راټولوي. د د Josaphat د دره په لاره کې د St. Demetrius د چرچ ده، او نږدې دا صلیب، په خامک ګنډل towels سينګار. دا صلیب - د مقدس ځای د والوزي د تېرېږي چې د آفسيټ یو ډول. د Josaphat د دره کې چیرته دی، او اوس، ښایي پوهيږي هر مؤمن دی د اوکراین او ګاونډيو هېوادونو اوسېدونکي. د تېرېږي زرګونو، دلته نصب - چې د هغه څه ايمان ونه وژل شي کولای د ژوند پند.

حج راژوندي

د فعالیتونو له لارې Ivana Artemovicha Zaletskogo د Josaphat دره کې تر اوسه هم زموږ په ورځو ژوندی. خلک يوازې نه پوهيږي او د هغه ځای د تاریخ، ریور، خو هم خوشحاله یم چې د سپيڅلي او همدارنګه د حج، په ګڼ شمېر ديني د بهير له ګډون او د ځانونو د نجات دعا کوي.

زموږ په وخت کې د Jehoshaphat دره

د Josaphat د دره کې، او نن خلکو ته د دعا، چې د خپل ځان او د خپلو کورنیو د روغتیا لپاره د خدای وغواړي. تر دې وروستيو پورې، نه د ټولو په اوکراین کې د دې سپیڅلي ځای د شتون په هکله پوهېږي، تر اوسه په دې دره کې د diocesan لړۍ تنظیم نه وه اګست 15، 2006. دا له خوا د 15 زره څخه زيات ګډون وکړ. له ټولو اوکراین او بهر خلک. حاجيان د تېرېږي چې په دره کې پاتې شوي دي ترسره کړي. د لړۍ د ټولو ګډونوالو ته د هغه د رمې ته بیشپ شمعون غوښتنه غوږ، په الهي Liturgy کې برخه واخيسته، او مخکې د وتلو د فرصت ولري چې يو ښه او په حوض یو لويدنې په دې وروستيو کې جوړ څخه د قرآن د اوبو د راټولولو درلود. سربیره پردې، د جوړونکو د عادلانه چې هغوی مذهبي کتابونو، انځورنونو، شمع او تېرېږي پلورل ترتیبات. انځورن "د په Josaphat په دره کې د قسمتۍ ورجن پدیدې معجزه" په همدې کال کې و لیکل شو. له هغه ورځې راوروسته، چې د Jehoshaphat د دره د لړۍ - د يوه ښه کلنی دود چې د خلکو، چې غواړي د خپل لمونځ د الله اړوي زرګونو جلبوي. پر مځکه، د عجيبه ليد په يوازې يو څو ځايونو شته دي د خدای د مور شوه. په کریمیا د Josaphat دره - د دوی یو.

معجزه مداواوي

د Josaphat په دره کې، چې په تاريخ کې د وخت په mists پيل شوه، د عجيبه کارونه چې د قرآن د اوبو د ښه رسيږي مشهور دی. هغه خلک چې د Vinnytsya په سیمه کې یو د حج د معجزه مداواوي ته ووايي. دلته یوازې د دي يو شمېر يې.

• په د Khmelnitsky سیمه زه يو ماشوم، چې د ډاکټرانو د علاج وړاندوينه درلود. دغه عمليات، په لومړنيو پړاوونو ته انتقال وروسته، د هلک، چې د ډاکټرانو په وینا، هغه هيڅکله هم کولای مزل. د مور نهيلۍ نه وکړل، او پرېکړه وکړه چې له الله څخه مرسته وغواړي. درې کاله، د هغې کارول د ماشوم کې د Josaphat، چې په قرآن کې د اوبو د ماشوم د پښې دآیسلنډ او وساتل دعا د دره مقدس سرچینه اخلي. خدای پاک د خپل زوی د علاج د مور د غوښتنې واورېدې او د ماشوم ته لاړل.
• د Odessa يوه اوسېدونکي چې د Josaphat د دره کې پر لکړو راغلل. د درې ورځو لپاره د هغې په مقدس د اوبو په یوه دره کې ډوب پښو په شپه او دعا وکړه. په دريمه ورځ، د هغې د لکړو د مرستو پرته د هغې د پښو ترلاسه کړ.
• له شاوخوا کليو خلک په اوبو کې د Josaphat د دره څخه د خوړو د چمتو کولو. زيات شمېر بيا له ګاستریت بیرته.

د دغو معجزه په دوديزې د حاجيانو په زرګونو مننه دا Vinnitsa سیمه جلبوي. د Josaphat په دره کې، دلته پروت، رښتیا ده سره د مقدس پسرلي شفا يوه په زړه پوري ځای.

څنګه کولای شو چی د Josaphat د دره لاسه

د Josaphat په دره کې د Bakhchisaray د ښار دوه کيلومترۍ کې موقعيت لري. چې هغه د حاجيانو د مورد اصلي ټکی. د Bakhchisarai ته نږدې موقعيت لري، "د غار په ښار" Chufut-Kale. که له دا د لرغونو د جنازې د بهير د لارې په اوږدو کې حرکت په د Jehoshaphat د دره منحنی Arch به خامخا خپل ځان پيدا کړي. کله چې د يوه وخت sazu د هدیرې سرپرست د وړلوسره په دروازه وه. له هغې وروسته، خلکو ته ځای پرېږدي او د ښار او هوسا کلي ته حرکت پیل کړ، هيڅوک دا وه چې په یوه لرغوني هديرې د قبرونو لپاره پروا. اوس دلته يوازې د حج او سيلانيانو ته شتون لري. هدیره footpath ته په ختيځ کې د لویدیځ څخه د مړو په ښار څخه تېرېږي. د سره شومینه د هغې لرغوني قبرونه دواړو خواو ته. د ټولو تالي - په عبراني Inscriptions. اوس د هدیرې د ټولو ده سره واښه overgrown، شومینه تاکونه ګيډ. له دې سره سره، د Josaphat تېرېږي د دره کې د حاجيانو ورکوي د سولې او ارام، او دلته د مومنانو هر کال په سلګونو راټولوي.

Karaite هديره

د Josaphat د دره لرغونی Karaite هدیره لا تر اوسه په بشپړ ډول نه پوه. کله چې د يو ګڼ ځنګل هلته ولاړ، او په هغې کې د ونو له تیري خوندي ګڼل شوي دي. Karaites احتياط څخه پرې يې ساتل. د لرغوني سترو ساده توضیحات دا د عبادت. د اوږدې مودې لپاره دنګې ونې د آفسيټ ډول ګڼل شوي دي. د وني اکثرا خپل مړي خاورو ته وسپارل. دا شوې وه چې د مرګ څخه وروسته د 40 ورځو په موده کې د مرحوم د روح په ونې دی. په بل عبارت، د ونې په معنا سره د هغوی د نيکونو سره تماس له لاسه ورکوي، د خپلو ریښو له منځه يوسي. برسېره پر دې، چې د کتاب مقدس په مطابق، په کوم کې ژوند Karaites، بلوط - د خدای د ونې، د الله د شتون د شواهدو. تر اوسه پورې، د Karaite هدیرې په بشپړه توګه نه د هغه څه چې د ډېرو پېړیو وړاندې، هلته و نښې نښانې ګڼ ځنګل.

تاريخ مطالعه

د د Karaites Chronicle ډول په توګه زموږ د ځلې شومینه په خپلو قبرونو راغلي ښکته دې ورځ ګرځي د شخړو د سترتوب او تاريخ ډېر. حتی د شومینه کره شمېره جوړ کړي دا ناشوني ده - د شمیرو څخه د 5 څخه تر 10 زره توپير لري دا چې دا حقیقت چې، له د Karaite د قبرونو د اثارو پرته، هلته اوس هم د پليټ، چې مړ شو پر سړک لپاره د مسافرینو پر ځای دي ډېر له امله ده .. زياتره مقبرو له اوږدې مودې د ځمکې لاندې پټ، نو د ښخ Karaites شمېر لا پرانيستې پوښتنه. په هغه وخت کې، د Karaite ليکوال او لرغونپوه Firkovich ابراهيم Samuilovich کې د پام وړ برخه راټول د gravestone Inscriptions او خپور يې. د دغو خپرونو له خوا د تاريخ او لرغون په منځ کې بحث ډېر وروسته، چې د لومړنیو ورڅو د د د لومړي قبرونو د میني جوش ښکته. دهغې وروستۍ څيړنې له لرغونپوه Babalikashvili په وینا، د زوړ شومینه تراوسه بېرته د 956 کال. دا وايي چې د Josaphat د دره (Shargorodskii ولسوالۍ)، يعنې د هدیرې Karaite، مفصلو مطالعې ته اړتیا لري.