د واضحې امر - د کانت د اخلاقو عمده وېشنيزه

Immanuel کانت - د د XVII پیړۍ د جرمني فیلسوف، چې د کار د بیا موجوده ستر انقلاب او د پوهې د تيوري او د قانون، اخلاق او ښايست، او همدارنګه د انسان په استازیتوب. د هغه فلسفي اخلاقي تيوري مرکزي مفهوم - د واضحې ضروری امر دی.

دا د هغه په اساسي فلسفي کار "د عملي دلیل د نقد" افشا ده. کانت نیوکی د اخلاقو، چې د ده پر utilitarian ګټو او د طبیعت، د شخصي هوساینه او خوښي، غریزی او مختلفو احساساتو د تعقیب د قانون پر بنسټ. دا ډول اخلاقو هغه غلط ګڼل، ځکه چې يو سړي، چې په بشپړه توګه د هر مسلک یې ماستري او په دې توګه وده کوي، کیدای شي، خو دا په بشپړ ډول غير اخلاقي.

کانت د واضحې امر (له لاتیني «imperativus» -. Imperious) - دا د ارادې چې د ښه په خاطر د ښه اراده لري، او نه د بل څه په خاطر، او په خپل ذات کې يو هدف لري. کانت راغلي چې د يوه باید دومره عمل وکړي، چې د هغه عمل کولای شي د ټولو انسانانو د واکمنۍ شي. یواځې په کلکه perceivable اخلاقي دنده ده چې د خپل وجدان جوړوي اخلاقي چلند. دا دنده د ټولو موقتي او شخصي اړتياوو او ګټو اطاعت.

واضحې امر د طبيعي قانون چې د خارجي او داخلي جبر نه ده څخه توپير لري "وړيا ځان خنډ." که د بهرنيو پورونو د - یوازې د "داخلي قانون" اخلاقي ارزښتمنه ده سره د دولت د قوانینو او د سپارلو د طبیعت د قوانینو سره سم، نو.

د کانت د اخلاقي امر - د کټګوریو، چلن او مطلق. اخلاقي دنده ده څو په دوامداره توګه تعقيب شي، هروخت او هرځای د حالت پرته،. د اخلاقي قانون لپاره د کانت، باید د هر ډول بهرنۍ موخه شړل نه شي. که د پخواني اخالقي عملي پایلو، د ګټو چې به راوړي، او یا د عمل، کانت غږ په بشپړه نتیجه کې پرېږدي. له بلې خوا، د فیلسوف د فکر سخت لاره ته اړتيا لري او له پامه غورځول د هغوی تر منځ، نه په کرکټر او نه هم د هغه په اعمالو ښه او بد، او يا پر ځينو منځني فورمې هر روغې جوړې نه شي موهومه، فضیلت او مرستيال تر منځ د احاطې بايد روښانه شي، د مشخصو، د ډاډ وړ وي. په کانت اخلاقو سره د الهی مفکوره، او د ایمان د ارمانونو نږدې د معنې دننه د هغه د واضحې امر سره نښلوي: د يوې ټولنې کې چې اخلاقو د هېجانونو ژوند ورباندې حاکمان، د مذهب له پلوه په لوړه، د انسانانو د پرمختګ په پړاو کې ده. کانت ورکوي دغه مطلوب ازمایښتونوله بصري فورمه. په پر اخلاقو، او همدارنګه د سياسي نظام په اړه خپل غبرګون، هغه د "د تلپاتې سولې د"، چې د جګړې اقتصادي unreasonableness او د هغې د قانوني ممانعت پر بنسټ د نظر پراختيا.

جورج Hegel، د اقلیمي پیړۍ د جرمني فیلسوف، مخامخ د واضحې اړینه سختو نيوکو، د هغه د کمزوري لیدلو دا دی چې هغه په حقیقت کې د ټولو مانا بې برخې دي: د دنده په خاطر، او هغه څه چې د دې پور معلوم نه دی پوره دنده ضروري ده. په کانت د سیستم، دا ناشونې ده چې حده مشخص او تعريف دا.