د منځنیو پیړیو د شکنجې عصري محتویات

د محتویات یی په عصري خلکو د منځنيو پېړيو د شکنجې د کړول او لیونیو راهبان پاچاهانو ظلم يوه اختراع وه. په حقیقت کې، دوی نه دي د منځنیو پیړیو د ژوند يوه مهمه برخه جوړوي، په ځانګړې توګه، د محکمو په دوران کې او مذهبي دود يو. تر څو د بشري پرمختګ، د بشري ټولنې په لاره پوه شي، دا ضروري ده چې د منځني پیړیو شکنجې ویرې او یا کرکه پرته وګوري.

لنډ شاليد

په ناسمه توګه په پام کې شکنجه افسانه تياره منځنيو پېړيو: په توګه د اصالحي درملنې مخکې چې دا کار واخیستل شو، اوږد. د لویو او منځنیو پیړیو د شکنجې د antiquity د میراث وو. که څه هم، په لرغوني یونان، شکنجه کولای شي یوازې غلامان وي، او د آزادو، د قانون له مخې، د شکنجې نه دی کارول. د همدې واکمنۍ په ورځو استعمال د روم جمهوریت. د امپراتورۍ هم پيل شو چې له هغې څخه په شا، خو تر اوسه هم «سو» honestiores (ښه) پاتې دي. خو که یو کس د امپراتور په وړاندې يو جرم شکمن وي، د هغه د ټولنیز مقام د ارزښتونو نه پروا نه کوي. په Germanic قومونو له خوا د روم د شکنجې فتحه هم کولای شي یوازې د غلامانو او اسیر استعمال شي. د ازادو Teuton لپاره دا خپلوان د ضمانت له خوا څخه د تورونو معاف دي. هر څه سره د عيسويت د خپريدو او د یو مصیبت د يوه داسې خبره د راڅرګندېدو بدل - ". د خدای قضاوت" د شکنجې پیل ډیر دیموکراتیک وګوري - ځکه چې ټول د خدای په وړاندې مساوي دي.

منځنیو پیړیو شکنجې

د صلیب - د عیسویت، چې د ده د خپل اصلي سمبول په تایید له نصوصو یو - د درد او کړاو له لارې تزکیه. کوم، په حقیقت کې، نه چې د نورو، لکه د شکنجې د یو آله. د دې Add کې د واضحې باور اخرت څخه د ناروغیو او د جنګ او هره ورځ مرګ لیدل: او تاسو به چې د مرګ نه ښکاري - د مجرم سخت عذاب. له همدې امله، په منځني پیړیو د شکنجې په اسانۍ سره د مجازاتو لپاره او يا هم د د ریښتیا رامنځته کولو لپاره یوه وسیله کارول. برسېره پر دې، په رسمیت تر لاسه، د شکنجې پرته، کېدای شي د حساب د محکمې له خوا ونه نيول شي. په دولسم-ديارلسم پیړیو وروسته د روم د قانون د کیمپ په غربي اروپا کې د شکنجې حقوقي موقف ترلاسه کړ. له همدې شیبې د قانون په توګه یو تسجیل شو، او کله چې دا ممکنه ده چې د شکنجې.

د منځني قرنونو کي تر ټولو ناوړه شکنجو

څرنګه چې د شکنجې د کړنلارو په موقف ترلاسه کړ، چې دا ژر تر ژره رايادې کمال ته راوړل. نه يوازې د هغې د درد سبب ګرځي، خو د دا ډېره فکر ایمان او د فوري توبه قانون د جنايتکارانو د مشرۍ. د منځنيو پېړيو د شکنجې وسایلو، سره د یو څو استثنا، ساده، خو خالي اغیزمن وو. د هغوی زياتره شوي طرحه د وړو هډوکي او بندونه، او همدارنګه د خپل تاوول او غځیدلې وځپی. د داسې وسیلې نمونې يې د نان او د د زنګنو او ګوتو دندو د ټولو ډولونو سره ده. ډېر عام شو شکنجه او ورکولو يو مقام په کوم کې چې دا کیدای شي ورځې د بدن، په داسې حال کې چې دا کیدای شي دملنګ (نو چې د زيان حیاتي ارګانونو نه) او يا په اور کې وسوځول. پدې برخه کې، حده اړباسي ګوري چې د قاضیانو او executioners د قانون شرط خفیف وي او د شکنجې درخواست نه، نه د قانون لپاره ورکړل شوي.