د منځنيو پېړيو د سیاسي فکر

د منځنيو پېړيو د سیاسي فکر د یوې برخې په منځنیو پیړیو فلسفې. شک نشته، چې دا د حکمروايي د روم د و او د کتابو د سپارلو برابر د په توګه د منځنیو پیړیو د فکر لارې د شرایطو یو reinterpretation د فکري مواد ډېر دي، په انقلابي څخه د هغو کسانو چې په لرغوني یونان، لرغوني روم او یا عبراني نړۍ بريالي کېدل توپير لري. د ناوخته antiquity موده لرغونې نړۍ د سیاسي فکر د پیل ټکی په توګه غوره شو ځکه چې دا د خلکو پیژندنه او بيا د عيسويت د تسلط، چې د منځنیو پیړیو د سیاسي مفکورې د پرمختګ لپاره اساسي شرايط برابر نښه.

په په لویدیځ کې په لومړيو منځنيو پېړيو، د خلکو په یوه نړۍ کې چې د مسيحی ايمان اخيستل کېږي لپاره ورکړل ژوند کاوه. په دې کې د يو جوړښت د ژوند عمومي فرضيه وه. کړنلارې او د کاتولیک کلیسا چال ته د سياسي قانون استثنا نه ده. د واکمنانو خپله دنده په پام کې دا د کلیسا د ښیګنی لپاره ملاتړ کوي. پاپ، اسقف، prelates د سياسي قوانينو د بشپړتيا څخه دفاع وکړه. موږ ويلای شو چې د "عیسوي تمدن" ډول، په کوم کې (، او داسې سياست، کلتور، هنر، طب) د ټولو د ژوند په برخو کې د مسيحی ايمان په شرایطو سره ټاکل شوي وو هلته وه.

د منځنيو پېړيو د سیاسي فکر پر مفکورو چې د امپراتور Constantine (306-37) کلنو کې او په اتمه پيړۍ په پيل کې، د واکمنۍ تر منځ د جوړې شوې کله چې لویدیځ ته د Carolingian قدرت په زیاتیدو وليدل پر بنسټ. دا نظریې هم coexisted او مراوده سره د فکر سوچه منځنیو پیړیو لاری.

او که په لومړيو کې د منځني پیړیو، لکه د روم د مدني قانون "د» تدوين ټولګه (دبندی iuris civilis)، د ارسطو د آثارو، - د دې ميراثونو د ارزښت په خورا کوچنۍ وه، نو، د یولسم پیړۍ په پای څخه پیل، هلته د د د د لرغونې نړۍ د سياسي مفکورو ډېرو سرچينو د بیا پرانستلو وه د لاتینې translations available. په دولسم پیړی کی، دا په پاریس کې، بولونا، اکسفورډ او نورو ځايونو کې د پوهنې وده. د دیارلسم پیړۍ په پیل کې، پوهنتونونو، چې د فلسفې لري په اوږدو کې د هنر د پولو مطالعه شوي دي، او همدا راز د فقه د پوهنځيو په نامه يو شرکت جوړ کړ. د څیړنی پوښتنی ډېر مهم قوانين وو، او د پرمختګ په مفکورو سیاسي نظرونه تر اغېز.

د سیاسي منځنیو پیړیو عالمانو لري، استدلال وکړ چې د اصلي موخه - دا دی چې عيسوي ګروهې ته وده ورکړي او په پایله کې، د تلپاتې ژوند ته راوړلو. متفکرينو په منځ کې د کلیسا، فلسفې، theologians ته توماس Aquinas کې مهم رول لري. هغه د بل هر فيلسوف، آن Avreliy Avgustin نور، د کاتولیک کلیسا د پالیسۍ د غالبيدې لارښوونو لپاره د بنسټ کېښود.

په لومړیو عیسوي (سياسي) فلسفه Augustine شو په کلکه د افلاطون د نظریاتو له خوا تر اغېز. عیسوي ځينې "نرم" په گروهه او د عدالت تيوري فکر د لرغونې نړۍ. په خپل تر ټولو مشهور کار - "د ښار د خدای" - د انسانانو Augustine د تاریخ په توګه د دواړو ټولنو تر منځ د شخړې، "د ځمکې د يو ږلۍ" او "د خدای ښار"، ګناه او الهي، چې منزل ته په د وروستنۍ بریالیتوب پای ته وړاندې شوه.

د سیاسي دوکتورین Fomy Akvinskogo سره د قانون د ډولونو سره سروکار لري. د هغه په وينا، د څلورو قوانین شته دي: د الله، چې د کتاب مقدس په مطابق د خدای د قانون نهايتا قانون، د طبیعي قوانینو یا د چلند نړیوال قواعد؛ د بشري قانون، او يا مخصوص مقررات چې د ځانګړو شرایطو کې هم عملي شي. د لارښوونو Fomy Akvinskogo، د بشر د شتون په موخه له مخې - دا د اتحاد او د خدائ پاک سره د تلپاتې communion.

تر اوسه د منځنيو پېړيو د سیاسي فکر او سره یو ډیر مهم ستونزه تړاو لري. څنګه کولای شو چی په روښانه توګه د څيز د ماهيت په تعریفوئ؟ د موضوع د تعریف لپاره يو پراخ تګلاري د منځنیو پیړیو د سیاسي فکر او سرچینو څخه چې د تاريخ په څنګ دا مرسته په کتلواو له خوا امر. د سياسي مفکورو د مطالعې، البته، بايد د دولت د هر ډول ذکر، که څه هم د ډېر مهاله په منځني پیړیو "دولت" کېدای شي د نورو دلالت، چې د پام وړ له اوسني نظرونه مختلف دي. هغه نه شي کارول چې د سیاسي تنظیم شوې ټولنه اړخونه، د تشريح په هر صورت، د دولسم پیړۍ مخکې، که څه هم د ځينو پوهانو تر څو معلومه که د دولت د ايډيانيو په لومړیو دورو، لکه د Carolingian د واکمنۍ په مخکې شته دي.

د څېړنې پیچلتیا په په خپله د سرچینو د ماهیت په کې پروت دی. د منځنيو پېړيو د سیاسي فکر نه شي په بشپړه توګه یوازې له خوا د متفکرينو په يو شمير د کار په ګوته کولای شي. تر ټولو منځنیو پیړیو ليکوالو، کله چې د دې ستونزې د شرایطو په پام کې وو اساسا theologians، فلسفې، علما، او د سياسي مفکورو نه هم assiduous پاملرنه نه ښيي. او همدارنګه د publicists په سخاوت او د سیکولر واکمنان تر منځ د شخړو د لاس کار - خو په هر صورت، د دغو متفکرينو فکري الرښوونې باید په پام کې پوښتنه تفسير کله چې ونیول شي. خاصه پاملرنه د قانوني سرچينو ورکړل شي - ځکه چې د کلیسا د په لومړيو کې د منځنيو پېړيو، کله چې ecclesiological موضوعاتو دي سیاسي اهمیت وړل په ټولنه کې رول لري.

برسېره پر دې، دا ضروري ده چې په پام کې او نورو سرچينو څخه نیولې، د د د Monarch coronations امر منعکس، د تاريخي پېښو د تسلسل - ټول هغه مواد دي چې نه یوازې د مستقیم ډول او هم په غير مستقيم ډول د سیاسي مسایلو په اړه او د سیاسي اړیکو د څرګندولو سره مرسته وکړي.