د مذهبي بنسټونو: ډولونه، موخه. صومعې. د یکشنبې په ښوونځي

وروسته د روسیې د دولت د 90 کاله په یوه نوي لاره Reborn، د دين په دا يو مهم ځای اشغال. ورو ورو، د ادارې د پراختیا او ښه پيل وکړ.

د غير دولتي ديني تعليمي ادارو ډګر عام په ډیرو سیمو کې د روسیې د. هغوی د خلکو څه دي؟ د دوی موخه څه ده؟

د مذهبي بنسټونو. دا څه دي؟

دغه اصطلاح "د مذهبي سازمانونو" د روسي اتباعو او یا نورو کسانو چې د قانوني په روسیه کې په دايمي توګه ميشت، د خپلې خوښې ټولنې ته profess او د ايمان د تکثیر لپاره په ګډه کار دی. په دې صورت کې دوی باید په توګه د قانوني ادارو کې ثبت شي.

دا ډول سازمانونه ښايي د ځايي يا مرکزي.

يو ځايي مذهبي سازمان به د لسو او يا زياتو افراد دي چې 18 کاله عمر لري. دوی باید د ښاري او کليوالي حل اوسېدونکي وي.

له دریو یا ډیر سیمه ییزو ارګانونو سره د یو مرکزی مذهبي ټولنې چې، د خپل منشور له مخې، دا ده چې د روحانی ديني تعليمي ادارو ته د زده کوونکو او مذهبي پرسونل چمتو رامنځته کړي.

د ديني زده کړو

د ديني زده کړو د روزنې او زده کړې په پروسه کې ده. په ورته وخت کې د يوه ځانګړي مذهبي عقيدې پر بنسټ.

دا ډول پروسې دا امکان ته د یوه ځانګړي مذهبي عقيدې د جوهر پوه، د مذهب، کلتور او د ژوند د عمل ته ولټوي.

دا ډول پروسې په ترڅ کې د ځانګړو شخصيت او د اړوندو ديني عقايدو ژوند، د خپلو ذاتي اخلاقي ارزښتونو جوړه کړه.

د ديني زده کړو لاندې دی پوه د غیر سیکولر زده یوه فورمه چې د مذهبي بنسټونو وړاندې کوي چې په مذهبي ژوند تنګ مسلکي مذهبي وزيران، او همدارنګه د زده کوونکو شامل پخوي.

د ديني پوهې د ترلاسه کولو د نورو ميتودونو د مذهبي لارښوونې تر منځ اصلي توپير حقیقت دا دی چې دغه بهیر حتمي د مطالعې او د مذهبي عمل سمدستي غوښتنلیک شامل - مذهبي عبادت، د وعظ او نورو مجلسونو او د يوه مذهبي دستورې طبیعت.

دا، او همدارنګه د د د د د مذهبي ټولنې په لیکو کې د این سي ایل فعاله ونډه تمرکز سبب د دې د تدریس میتود غیر سیکولر فورمه. په دې صورت کې د خلکو د مذهبي بنسټونو اړ دي چې د سره د داوطلبۍ د اصل په کلکه سره سمون لري.

د ديني زده مشخصوي

آیا د مذهبي زده کړې لاندې برخې په ګوته کړي:

• د مور او پلار په توګه او همدارنګه د خپل ځای ناستي، په دیني زده کړې او د ماشومانو سره دمغایرو لاس لرل؛
• په تعليمي جوړښتونو ده چی له خوا د یکشنبې په ښوونځيو ډول د مذهبي بنسټونو تنظيم د ديني پوهې او زده کړې د ترلاسه کولو؛
• په معنوي تعليمي بنياد د راتلونکې کاهن مسلکي ديني زده کړو د ترلاسه کولو.

د یکشنبې په ښوونځي لپاره د وروستۍ ازموینې او د دې تعليمي ادارې د بشپړیدو يو سند په صادرولو نه وړاندې کوي.

لاندې موجود قانون، هيڅ ډول مذهبي ډلې پرته له هر دولت د جواز د ترلاسه کولو ته د زده کړې د فعاليتونو د ترسره کولو د بالغ parishioners او د خپلو ماشومانو د الله د قانون، د کلیسا د تاریخ، او نور ورته توکي چې د اساساتو د يوې څېړنې تنظيم اجازه.

قانون جوړوونکي يوازې د لويانو د چا سره چې هغوی د ژوند د ارادې او رضايت په وړاندې د ماشومانو د ديني لارښوونې منع.

د یکشنبې په ورځ د ښوونځي

په د یکشنبې په ښوونځي شته استعمال معمولا لوبه فورمه ټولګيو د ماشومانو لپاره، کله چې وويل په اړه د کتابو کيسې او د اساساتو د عیسویت.

د نوم لپاره د دې د جوړښت لري کارول شوی هغه ورځ چې ولګي دی - یکشنبې. د ټولګي يو وخت غوره کله چې ماشوم دی په وړیا توګه خپروی.

د د د یکشنبې په ښوونځيو کې د نظام اصلي پاملرنه په مستقیم ډول سره د ماشومانو لاس ورکړل.

د تمرکز پر ماشومانو د مسيحي دودونو د الق ده.

د دې ډول ټول تاسيساتو کولای شي په دوه کتګوریو کې، پر بنسټ د اهدافو د تعقيب د یوه ځانګړي یکشنبې په ښوونځي کې د سازمان له خوا ویشل:

1. د یکشنبې په ښوونځي کې مېشتو مذهبي کرکټر، چې موخه اغوستې - په عبادت ماشومان د پياوړتيا.
2. د ښوونځي سره د يو داسې مسلکي طبيعت د خپرو. د محتویات يو ديني ټکی څخه د نړۍ د پوهې د آسانه لاس رسۍ لپاره ډیزاین شوي.

د د د زده مذهبي ارګان دا ډول معمولا کارول خونه او یا د کلیسا ودانۍ د روزنې، په ځانګړې توګه د دې هدف لپاره جوړ شوی دی.

څېړونکو دې باور دي چې په لومړي ورځ د ښوونځي له خوا Pavlov Platon Vasilevich پرانستل شو.

د د د پوهنې د روسیې د فورمو د ټولو په خاوره کې، دا وه تر ټولو ارزانه. دا په فعاله توګه سره د لويانو د بې سوادۍ او semiliterate کلیوالي او ښاري نفوس د زده کوونکو برابروي.

مذهبي ارګان - د monastery

دا وه په monastery یو بې ساری فضا چې جامع لوستي سړي ته اجازه ورکوي جوړ کړي. په دې ځای کې د ساینس یو جوړښت، چې بیلیدونکی روحاني نظري او عملي تړنې شته.

د monastery ( "یو" د یونان ویي څخه مشتق) چې د مذهبي monastic ټولنې متحد د همدې قانون له خوا د پوه، د مذهبي، د استوګنې او hozpostroek واحد ټولګه اروي.

د صومعې او د تاريخ له

په دريمه پيړۍ، عیسویت چټکتيا خپريږي، چې د د د د مؤمنانو د ژوند د شدت له کمزوري سره مرسته وکړه. دا اړ ځينې وفادارانو ته په غرونو، دښتو، ته لاړ شي د نړۍ او د هغې د وسوسو څخه د تقاعد.

دوی په نامه hermits یا hermits. دا د دوی د ژوند monastic بنسټ کېښودل شول. د monasticism ټاټوبي په مصر کې، چې د هغه په څلورمه پيړۍ کې ژوند کوي، د دښتې پلرونو ډېر دی.

د هغوی یو، St. Pachomius لوی، د لومړي ځل لپاره جوړ cenobitic monastic فورمه.

دوی ته د کور، چې د Antoniya Velikogo پیروان کور نوعه سره وصل شوي دي، په يوه ټولنه. شاوخوا رستې شو دیوال. هغه د اصولو د انظباط او ورځنيو کارونو د حکومت ټولګه راوويستلې کړ، سره کار کوي او د لمانځه يونيفورم د متناوب روزنه برابروي.

د لومړي monastery اصولو Pachomius لوی لیکل، نېټه د 318 کال ته اشاره کوي.

وروسته صومعې پيل له فلسطين څخه د قسطنطنیه خپريږي.

پر لويديځ صومعې او روم ته، د يو سفر وروسته راغلل Athanasius لوی 340

په خاوره باندې د روسیې د راهبانو سره د عیسویت د تصویب ښکاري. په روسیه کې Monastic ژوند بنسټ له خوا عارفان انتوني او Theodosius، چې د اوکراین-Pechersk Monastery جوړ.

د عیسوي صومعې او موجوده ډولونه

په Catholicism شته موميا. دا monastery، چې د abbot یا abbess له خوا په مشرۍ، چې د بیشپ یا د پاپ تابع.

خپلوانو convent لرلو obschezhitsky د منشور په نامه.

Lavra د لوی ارتودوکسو monastery په نامه.

يو ځای کې چې په ژوندۍ بڼه په ښار کې د راهبانو له monastery، په نامه farmstead.

په دښته کې په روسي تونغ monastic حل، زياتره د monastery څخه لرې پروت دی.

د hermit په یوه جلا او يا له ساختماني ډالۍ monastic عبادت کاوه، د عبادت په توګه یادیږي.