د محصول "په ښکته" لیکلو: بدعت ګورکي، د رویټر خبر یال لیک انځور

چې يو شخص د تجربو، چې د ټولنیز ژوند د ښکته ښکاري؟ د دې پوښتنې په ځواب کې د هغه له خوا بیاد ګورکي ډراماتيک لوبه ورکړل شو. د XX پيړۍ په لومړيو ژوره پروسو ته د په روسیه کې زيات شمېر خلکو د شتون په غمجنه بدلونونه مرسته کړې ده. خو د ډرامې، د روسیې او د شوروي د کلاسیکو ادبیاتو اصلا یوه فلسفي د جګړې. خپل اصلي موضوع - د چال چلند په دې نښته. څنګه کولای شو چی د کار د يو مغمون ولیکي: "په هغه ورځ؟" څه باید د دې لوبې د شننې پر بنسټ شي؟

د رامنځته تاریخ

د هغه د لوبو بیاد ګورکي عنوان نه دی ژر تر ژره وموندل. په پیل کې، هغه څو نسخې درلود. د هغوی په منځ - د "ښکته" او "Doss کور". د لیکوال په د مشهور سمبوليک نومونه په ګټه غوره. د عنوان د شننې څخه بايد د "د ولسي لويږي" د محصول کار پيل کړي. د لوبو اتلان - هغه خلک چې د ټولنیز ژوند په څنډه کې وو. هغوی د ټولنې له خوا رد شوي دي. د دوی هر یو د خپل تاریخ څخه دمخه، خو دا ټولې د بېخ سره شریک کړي. د ژوند ښکته او د نفس د ښکته، چې دوی دي، د بېلا بېلو لاملونو، خو څنګه تر لاسه نه کړل.

جوړښت

د دې لپاره چې په کار "په ښکته" یوه مقاله وليکي، بايد د فلسفې د بڼې پاملرنه وکړي. د چاپیریال کې په کوم اقدام ترسره - تياره ډېريو زميني. دا د پردي راوښیي خلکو څخه برخمن. د هغوی زيات شمېر نه هم نومونه لري، يوازې يو لقب. "، نه ښاغلو لوڅ سړی يوازې پاتې دي." - وايي د تورو يو.

کوربانه زميني، rooming کور - لکړو او د هغه ښځه، Vasilisa. د دوی ترمنځ د فوايد عامې او د دغه بدبخته کور د اوسیدونکو په پیل کې د ټولنیزو شخړو پلان. خو په داسې يو کار دا دی، بډايه، او د مینې کرښې.

ښځه persuades Kostyleva Vaska ایرې د خپل مېړه وژني. که هغه د جرم مرتکب، دا د rooming کور خپلواک بادارې شي او یو نوی، ځوان ښځه ترلاسه کړي. خو د غل Vaska جلبوي خور Vasilisa. حتی په داسې يوه بدبخته حالت، خلک کولای شي د یو بل څخه کرکه، د حسد، چې د mercantile پلانونه ورکوم. که څه هم په دې نظر نه دي چې د لوبو د مرکزي دی. وروسته د ټولو، د اصلي کرکټر دی د هغوی په انزوا او separateness یوه غمیزه. دوی خبرې کوي، خو د یو بل نه پوهيږي. يو یوازې ځان اوري. په اړه د خلکو تر منځ د بشر loneliness کولای شي د کار د يو مغمون ولیکي "په ښکته."

فلسفي خبرې

تر منځ د تورو تفاهم نه لري، که څه هم دوی په دوامداره توګه د خبرو اترو مشري. د یادونې وړ ده چې د نه او یا د لومړنیو اړتیاوو بې برخې خلک، د په ژوند کې د بشر د ټاکلو عزت او وجدان په اړه خبرې وکړي. عمل پراختیا، که څه هم، دا پيل سره د رویټر خبر یال لیک په بڼه - د پردی، چې د وینا د doss کور د اوسیدونکو د هیلو روښنايې ویښتوب. د فوايد Maksima Gorkogo کمپوزونه "د ولسي لويږي" تاسو کولای شي چې د دغه لغت وقف.

لوقا

د یو سپین ږیری پردی برخلیک دی آسانه نه. هغه هم، د يو doss کور د اوسیدونکو په څیر د تش په نامه د پخوانیو خلکو ته، پورې اړه لري. سره له دې، هغه هېر نه وه چې څنګه د زړه سواند وي او د خلکو لپاره د مینې او درناوي نه له لاسه ورکړ. او تر ټولو مهمه، هر کس Luka کولای واوري او پوه شي.

هغه آرام په جنت جنت terminally ناروغه ښځه کيسه کوي. Vaska ایرې هغه ته مشوره ورکوي چې د Siberia ته ولاړ شي، او د يو سپين څادر پيل کړي. يو چند چې په يو flophouse خیال پيغور خندا سبب شي، هغه سره د خبرو تسلي: "که تاسو په هغه څه دي چې له تاسو سره ریښتونې مینه وه باور، نو - دا و."

Philosophizing حج څرګندوي هوښيار maxims مثالونو ته وايي، او په اوج ته په دروغ او د هغې د ګټو په خپل دریځ ټاکي. فریبکاری، د هغه په وينا، کولای شی د یو کس سره مرسته وکړي، حتی کله کله د هغه وژغوري. "لوقا - د درواغو د خطيب" - ". په ښکته" چې کولی شي د دغه محصول د فوايد سرليک وي

م- ګورکي ومنله چې د ستونزې چې دا خپله د لوبې رامنځته کولو د بهیر جوړ، سره لکه د مفاهیمو په توګه حق او ترحم تړلي شوي دي. آیا زه د حق د يوه کس ته اړتيا لري، او دا چې ایا د خپلو درواغو وژغوري؟ لوقا fantastic تاریخ ولري د rooming کور اوسيدونکو نه مرسته کړې ده. خو دوی دا کړل، زه فکر کوم او uplifted احساس کوي.

بدعت لیکوال

ګورکي د لوبو یو نوی ژانر خالق شو. په دې کار، فيچرونه، نه پخوا په ډرامه کارول دي. له لارې د مثالونو او ويناوو، لوقا د م- ګورکي ښوونځي په کار "د ښکته" مغمون humanistic نظر څرګندوي باید د خبرو اترو تحليل راونغاړي. چې دوی ته يې د لوبو د عمل، او شکر جوړ موږ کولای شو د لیکوال د دریځ پوه شي.

په دې ډراماتيک کار بیاد ګورکي په توګه د Chekhov د دودونو یو ځای ناستي عمل. هغه د تورو ته مثبت او منفي وويشي نه، نه ده واچول لوبو اصلي لوښه. دغه ځانګړنې دي د ډراماتیک آثار Antona Chehova ځانګړتیا.

د درواغجن-comforter لوقا د مشروعیت لپاره، د لیکوال د اتلانو، چې د حق نه مخ په تور اچوي مخ. هغوی د واقعیت نه مني، بلکې د هغوی د هرکار د آن هڅه بدل نه. او ځکه دروغ خپل یوازې تسلې شي.