د روسي اماکن د نومونو. د روسیې د اماکن د ژوند

تقدس - دا د زړه اخلاص، uncreated الهی انرژۍ په توګه په شمسي طیف د رنګه وړانګو یوه ټولګه کې د روح القدس د ډالۍ برملا لټه کې دي. متدينو ascetics دي د ناسوت نړۍ او د اسماني سلطنت تر منځ اړیکی. د خدای په فضل، دوی، د خدای د اراد له لارې په رڼا سره له وجهې او د خدائ پاک سره communion، د لوړو معنوي رازونو پوهيږي. په دنیاوي ژوند مقدس، لپاره د مالک په خاطر د ځان د انکار په ګام کې ترسره کړي، چې د الهي وحي د لوړو فضل ترلاسه کړي. د کتابو د تدريس له مخې، تقدس - د خدای د انسان د يو شان، چې د يو واحد وړونکې-بشپړ ژوند او د هغې د بې سارې سرچينه ده.

د canonization څه ده

د وليانو په منځ کې د صالحانو کلیسا طرزالعمل chargeability ده canonization په نامه. دا مؤمنانو ته هڅوي چې د خلکو د عبادت يوه پيژندل سېنټ ولولئ. د قانون په توګه، د تقوا د چرچ څخه دمخه د ملي عزت او ناموس په رسمیت، خو دا د canonization عمل د انځورنونو مقدس رامنځته تسبيح، لیکلو ژوند، د لمانځه او د کلیسا د خدمتونو تصنيف اجازه. د رسمي canonization ښايي عمل صالح شي لپاره دليل، د هغوی اریانونکی عملونه، د خپل ژوند او يا د شهادت جوړ. او وروسته د یوه کس د مرګ کولای شي د هغه د imperishable آثار ځکه په توګه د ابدال پیژندل، او يا منشا څخه د علاج د هغه معجزې د پاتې دي.

په هغه صورت کې چې د ابدال ده ورته معبد په دننه revered، د ښار او يا د monastery، وايي diocesan، ځايي canonization.

دا د رسمي کلیسا او د نامعلومو اماکن د تایید تقوا چې تر اوسه معلوم نه ده چې د ټول عیسوي قوم د شتون په رسمیت پیژني. هغوی د revered مړ صالحانو او د فاتحې د هغوی خدمت وکړي، په داسې حال کې د canonized اماکن د molebens په نامه دي.

همدا لامل دی چې د نومونو د روسیې د اماکن، په يوه diocese چا درناوی کوي، کیدای شي د مختلفو او مشهور نه دي چې د ښار parishioners.

څوک و په روسیه کې canonized

کړاو د روسیې د څه دپاسه يو زرو شهيدانو او د شهيدانو تولید. د خلکو اماکن د روسیې د ځمکې چې canonized شوي دي، ټول نومونه په جنتري، یا mesyatseslov شامل دي. د یوازې د حق په رسمي ډول د ابدال Classing په اصل کې درلودل د اوکراین، او وروسته د مسکو، په شوخوا. د لومړي canonization شو د صالحانو د پاتې راسپړنې له خوا وو- ته د هغوی سره د يو معجزه رامنځته کړي. په 11-16 پېړيو شوي ښخولو شهزاده بوريس او Gleb، شهزادگۍ Olga، Feodosiya Pecherskogo کشف شول.

د 16th century په دویمه نیمایي، کله چې ښاري Macarius، د اماکن د canonize حق د کلیسا په Primate شورا ته د تصویب راهیسې. نشې واک په هغه وخت کې د 600 کلونو په روسیه کې موجود د ارتودکس کلیسا، تاييد شمیر روسي اماکن له خوا. د صالحانو تعظیم Makarii کاتيډرل د نومونو لست ډک شو پورته نومونه 39 مقدس متدينو مسيحيانو.

بیزانس canonization

په 17th century د روسیې د ارتودوکسو کلیسا ته د canonization لرغوني Byzantine اصولو د نفوذ ساه ورکړه. په دغه موده کې، canonized، زياتره د کاهنانو، ځکه چې دوی د يوه کليسا د سان درلود. هم chargeability تبليغ د ایمان سپاره وړ، او د نوي کلیسا او صومعې د جوړولو شرک. او د معجزو د جوړولو لپاره د اړتيا خپل تړاو له لاسه ورکړ. نو دا 150 اماکن د canonized، په عمده توګه له راهبان او د لوړ روحانيونو او د کلیسا جنتري د نوي نومونو په منځ کې د روسیې د ارتودوکسو وليانو سره یوځای شول.

د کلیسا د نفوذ کمزوری کوي

په 18-19 پېړيو یوازې حق لري چې د قرآن Synod canonize درلود. دا موده د ده د کلیسا د فعالیت کموالی او په ټولنیزو پروسو د خپل نفوذ د کمزوري له خوا. مخکې د نیکولاس II تخت ختلو رامنځته یوازې څلور canonization. د Romanovs لنډ واکمنۍ پر مهال د اماکن د اوه مسيحيانو مقام شوي دي، او د جنتري د روسي اماکن د نوي نومونه زياته کړه.

د 20th century وختي، شوي دي په رسميت پيژندل او د روسیې د وليانو ته کلیزه، د نومونو چې د لاړل ارتودوکسو مسیحیانو یو لست، چا ته د فاتحې شوي پېښېږي بشپړ دي لست.

د نن canonization

د canonizations د تاريخ معاصره دوره، د روسیې د ارتودوکسو کلیسا له خوا پیل شي په 1917-18 محلي شورا، چې د وليانو په نړیواله روسي اماکن د Sophrony د Irkutsk او Astrakhan جوزف وریزه canonized شوي جوړه پام کې ونیول شي. د آلمان د Alyaskinsky، جاپان، Archbishop او د مسکو ښاري او Kolomna Innocent - بيا، په 1970، درې عالم canonized.

د عیسویت د روسیې د زریزې د کال په نوي canonization، چې په توګه د پیتربورګ متدينو Xenia، دمیتري Donskoy او نورو، لږ مشهور، د روسیې د ارتودوکسو اماکن د پیژندل شوي وفات شو.

"لکه څنګه چې د شهیدانو په 2000 کال کې د اسقف کلیزه شورا، چې د شوي canonized زارروس نیکولاس II او د Romanovs شاهي کورنۍ.

د روسیې د ارتودوکسو کلیسا لومړی canonization

د روسي د لومړي اماکن چې په 11th century canonized شوي Metropolitan جان نومونه.، د ايمان، د نوي بپتسمه خلکو، د ارتودوکسو نورمونو بشپړ منلو سمبول شو. شهزاده بوريس او Gleb، د شهزاده Vladimira Svyatoslavicha زامن وو، د canonization وروسته د روسیې د مسيحيانو د لومړي اسماني مدافعینو. بوريس او Gleb شول لپاره په 1015 کې د اوکراین د تخت کورنۍ په مبارزه کې له خوا د هغه د ورور وژل شوي دي. موږ د پلان شوي هڅه، سره د مسیحي تواضع دوی لپاره د ېادورې په خاطر او د ذهن د خپلو خلکو د سولې د مرګ منل خبر.

شهزاده تعظیم سره د رسمي کلیسا له خوا د هغوی د تقدس د پیژندلو مخکې د یو ډله شخصیت و. د د د وروڼو د واک د canonization وروسته شوي incorrupt وموندل شول او دی د روسیې د لرغونو خلکو شفا معجزې. او د نوي واکمنان د تخت د ترتيبلو ډول په کې د وسلو د العادةکارونه د نعمت د يو عادلانه واکمنۍ د لټون، او مرستې ته د مقدس اثار د حج کړې. د اماکن د بوریس او Gleb يادګار په ورځ د جولای په 24th ولمانځله.

د روسیې د مقدس ورورولۍ جوړول

په لاندې بوريس او Gleb په توګه د ابدال شو Theodosius Pechersky canonized وروسته. دوهم پرتمينه canonization، جوړه د روسیې د کلیسا په 1108 کې رامنځته شوه. Theodosius د روسیې د monasticism او موسس د پلار په نظر، سره د هغه د سلا انتوني، د اوکراین-Pechersk Monastery په ګډه. یو سخت asceticism، د ټولو دنيوي شيان د غیره، او د نورو - - د خدای جلال د خشوع او خلاقيت د ښوونکي او د زده کوونکو د monastic اطاعت د دوو مختلفو لارو وښودله.

د اوکراین-Pechersk monastery د سمڅو، د بنسټ ایښودونکو نومونه bearing، د monastery 118 novices، چې د مخه او د تاتار-Mongol جغ وروسته د ژوند د آثارو. په 1643 ټول Canonized، ټول ټال د خدمتونو د رسېدو او په 1762 د روسیې د وليانو د نومونو په جنتري کې ثبت شوي دي.

Reverend ابراهيم Smolensky

نیک-Mongol مخکې دورې په اړه ډیر لږ دی. Avraamiy Smolensky، د هغه وخت کې څو اماکن، چې د مفصل د ژوند، د هغه د تالیف کوونکي له خوا د ژوندي پاتې یو. ابراهيم اوږد کې د 1549 د هغه د canonization Makarii کاتيډرل مخکې په خپل زږنځي revered. ویش د هغه د ملکیت د یو شتمن د کورنۍ د مرګ وروسته پاتې ټول له اړو، د رب دیارلسم ماشوم vyproshenny یوازې زوی دولس لوڼې وروسته، ابراهيم په فقر کې ژوند کوي، د لمانځه لپاره د نجات د تېر قيامت پر مهال. یو Monk ودانيز، هغه ديني کتابونه او په انځورنونو انځور کاپي. Reverend ابراهيم سره Smolensk غوره وچکالۍ څخه ژغورل کیږي.

د روسیې د ځمکې د اماکن د تر ټولو نامتو نومونه

په سره د یادو بوريس او Gleb، د روسیې د تونغ یو بې ساری سمبول ورته ساه، هلته دي د روسیې د اماکن د لږ مهم نومونه نه، د هغې په عامه ژوند کې د کلیسا د ګډون د ونډې له لارې د ټولو خلکو د حامی شو.

د Mongol د روسیې د monasticism نفوذ له آزادۍ وروسته د لامذهبه ملتونو د روڼ اندۍ په موخه، او همدارنګه په خالي په شمال ختیځ کې د امریکا د نوي مجوسو او درمسالونه د جوړولو وليدل. د غورځنګ تر ټولو پياوړی کس St. Sergiy Radonezhsky وه. د bogoposlushnogo د پټنتيا حجره هغه په غونډۍ Makovec، چې هغه وروسته د تثليث-Sergius Lavra جوړ جوړ شوی دی. ورو ورو، سرګي د صالحانو، الهام د هغه د لارښوونو، چې د د monastic cloister د جوړيدو لامل له خوا سره یوځای پیل شو، چې د خپل لاس د ميوو، د مومنانو زکات نه ژوند کوي. په باغ کې Sergius ځان کار کاوه، د ټاکلو لپاره د هېوادوالو د انسانانو په يو مثال دې. د Sergiya Radonezhskogo زده شو 40 صومعې او ټول د روسیې جوړ شوی دی.

St. Sergiy Radonezhsky د godly خشوع نه يوازې د عامو خلکو خو هم د حاکمو نخبه مفکوره ترسره. لکه څنګه چې د يو تجربه لرونکي سياستوال، هغه ته د روسیې د سلطنتي هېوادونو، د اړتیا د متحد کولو د ورتوالي او توپیر لرونکی د ځمکې د قناعت د حاکمانو د یووالي سره مرسته وکړه.

دمیتري Donskoy

د Sergiy Radonezhsky لوی تعظیم سره په روسي شهزاده canonized، Dmitriya Ivanovicha Donskogo خوند. دا Sergius د اردو د انجنیرۍ په Dmitriem Donskim Kulikov په جګړې کې د vampires له خوا برکت، خو د خدای لپاره د ملاتړ يې د هغه د novices دوه ولېږل.

د ماشومتوب په لمړیو کې د Duke کېدو، د دولت په چارو کې، دمیتري غوږ ټکي Metropolitan Alexy، د مسکو په شاوخوا کې د روسیې د سلطنتي هېوادونو د یووالي په لور د اوامرو. تل نه، دغه پروسه په سوله رامنځ ته شوه. چيرته ځواک، او داسې ځايونو کې چې (په Suzdal شهزادگۍ) واده دمیتري Ivanovich مسکو، چې د هغه د لومړي کرملین جوړ شاوخوا ځمکې سره یو ځای شول.

دا دمیتري Donskoy وه د يوه سياسي خوځښت بنسټ ایښودونکی، د مسکو په شاوخوا کې د روسیې د سلطنتي هېوادونو د یووالي په پام سره د يوه سياسي (څخه د ګولډن په چودلو کې د خانانو) او د فکري (د Byzantine کلیسا څخه) د خپلواکۍ یو پیاوړی دولت جوړ کړي. په 2002 کې، د Grand شهزاده دمیتري Donskoy او Sergius د Radonezh حافظه د نظم "د د Fatherland خدمت" له خوا جوړ شو، په کې د روسیې د استوگنې د جوړېدو د دغو تاریخي شخصیتونو د اغیز د ژورتيا په بشپړه توګه کوي. دا د روسیې د مقدس سړي لپاره د سوکالۍ، خپلواکۍ او د هغه د لوی قوم د سولې Radel.

څېرې (ټولګي) د روسیې د اماکن د

د نړیوال کلیسا د ټول اماکن په نهو د موسیقۍ او يا د نبيانو، رسولانو، اماکن، شهیدانو، شهید شهید، confessors، له قيد، او برکت احمقانو په لیکو کې خالصه ده.

د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د پر اماکن د مختلفې څېرې ګډه پوله لري. د روسیې د مقدس سړي، چې د تاريخي شرايطو له امله، په لاندې لیکو کې ویشل شوي دي:

شهزاده. د لومړي صالحانو اماکن د روسیې د کلیسا له خوا په رسمیت شهزاده بوريس او Gleb شو. د هغوی ګام کې دا وه چې په کې د روسیې د خلکو د ذهن د سولې په نوم قرباني کړي. دغه سلوک لپاره د Yaroslava Mudrogo، د وخت د ټولو چارواکوته يو مثال شي کله چې د حق په نوم چې د شهزاده قرباني پیژندل چې د قدرت،. د دې رتبې خوله نه په رسولانو (د عيسويت disseminators - د شهزادگۍ Olga، د هغې لمسی ولادیمیر، چې د روسیې د بپتسمه)، راهبان او لېوالتيا (د خپلې عقېدې د کورنيو جګړو، وژنې، قتل د قربانيانو) (شهزاده، یو Monk ودانيز).

راهبان. اماکن د تش په نامه چې د monastic اطاعت د ژوند په ترڅ کې غوره شوي دي (Antony او Theodosius Pechersky، Sergiy Radonezhsky، Iosif Volotsky، Serafim Sarovsky).

عارفان - اماکن، چې د يوه کليسا د rite، د ایمان وزارت اخلاص د هغه د دفاع دکمیت په عیسوي دوکتورین، معبد دليل (Nifont Novgorodsky، Stefan Permsky) خپريږي.

ناپوه (blissful) - اماکن، د ليونتوب په خپل ژوند بڼه په ترڅ کې واغوستل شي، د دنيا ارزښت رد. د روسیې د اماکن د ډير لوی رتبې، او ډکه، زياتره راهبانو، په پام کې د ناکافي monastic اطاعت. هغوی د monastery پاتې، د ښارونو او کړاو privations په کوڅو کې د rags وځي (واسیلي Blazhenny، St. اسحاق Recluse، شمعون د فلسطين، د پیتربورګ Xenia).

قرآن laymen او ښځه. دا rite واحدونه پیژندل د قرآن د ماشومانو وژل، د laity، صالحانو د کاني لاس، د خلکو (Yulianiya Lazarevskaya، Artemy Verkola) لپاره د بې بريده مينه اختلاف.

د روسیې د اماکن د ژوند

د عارفان ژوند - یو ادبي کار، د صالحانو د تاريخي، سوابقو او شخصي معلوماتو څخه عبارت دي، د کلیسا canonized. ژوند د زوړ ادبي genres یو. پوری د لیکلو او د هېواد په وخت کې، د دې معاهدې د ژوندليکونو په بڼه جوړ شوي دي، ENCOM (ساند)، Martyrius (شهادت)، Patericon. د لیکلو کې د Byzantine، روم او لویدیځ مذهبي کلتورونو د پام وړ مختلف د ژوند ډول. Back په پکې 4th پیړۍ کلیسا پيل د عارفان او په vaults خپل ژوند ليکونه، چې سره د صالح د لمانځنې په ورځ د يوه جنتري محتویات درلود موټی.

په روسیه کې، د ژوند سره په ګډه داسې ښکاري چې د عيسويت د تصویب او کلیزه په - له Byzantium ته د بلغاریا او سربي ژباړې ګډو ته کلکسیون لپاره میاشتو لوستلو د عارفان کې ژوند کوي.

د مخه په 11th century د شهزاده بوريس او Gleb، laudatory ژوندلیک شتون لري چيرته چې يو د ژوند د نامعلومو لیکوال - د روسيې. د اماکن د نومونو د کلیسا له خوا د پیژندل او د کلیزه زياته کړه. په 12th او 13th پېړيو، سره monastic ارمان ته د روسیې په شمال ختيځ ذهنونه روښانه، او د سوابقو کارونو شمیر په زیاتیدو دي. الهی Liturgy، د روسیې د وليانو د ژوند په ترڅ کې د روسیې د ليکوالو لوستي دي. نومونه، چې په لست کې د کلیسا له خوا پیژندل شوي دي چې تسبيح، اوس تر لاسه تاریخي شکل، او د مقدس عملونه او معجزې په ادبي څلی ثابت شوي دي.

په 15th century د د لیکلو ژوند طرز کې بدلون نه وه. اصلي پاملرنه لیکوالانو شو ورکول دي نه د واقعي مالومات، او د پوهې تر هنري بيان، د ادبي ژبې د ښکلا، او د توان ډېر په زړه پورې پرتله پورته. شو مشهور زښتې کښونکیان په موده کې. د مثال په توګه، Epiphanius د حکمت، چې د روسیې د اماکن، چې نومونه يې دي د هغو ټولو خلکو زيات مشهور روښانه ژوند ليکلي - د Perm Stephen او Sergiya Radonezhskogo.

زياتره ژوند د مهمو تاریخي پیښو په اړه د معلوماتو د منبع ګڼل کېږي. د Aleksandra Nevskogo ژوندليکونه، تاسې کولی د چودلو د سیاسي اړیکو په اړه زده کړي. د بوریس او Gleb ژوند د روسیې د یووالي مخکې د princely دښمنیو ته ووايي. د کلیسا د یو ادبي او سوابقو کارونو رامنځته کول په پراخه توګه ټاکي هغه څه چې د روسیې د اماکن د نومونو، خپل عملونه او فضیلت به تر ټولو د مومنانو په منځ کې په پراخه توګه پېژندل.