د دولت او د حق اصلي - تيوري، د ټولو suiting

د بهرنیو چارو وزارت، که څه هم، چې د حق - د دې پدیدې، پرته چې د نن ورځې د خلکو د شتون. له همدې امله، د قانوني عالمانو لري، هڅه وکړه چې د خپل جوړښت، چې، پيل، له خوا په لاره کې حتی په موده تعين ميلاد. يو جوړ شوی، ځکه د نظريو شمیر د دولت او د قانون د اصلي بيان.

د لومړي تيوري - د خدای، دا د روحانیونو. دا په وینا، د لاملونو او د دولت او د قانون د شرايطو شوي کېښودل مافوق استخباراتي. او یا پر بنسټ، دا حقیقت چې د دغه تيوري بنسټ ایښودونکی Foma Akvinsky، د څښتن خدای د ارادې و. دا باور وو چې دولت د خلکو د سازمان د ټولو لوړه ده، او د ميثاقونو، خدای ته استول، بايد چې د قانون په بڼه واخلي. په دې صورت کې د دولت باید یوازې کس اداره - ". په ځمکه د خدای vicar" د پاچا، چې په خپل ذات دی دا نظريه په بشپړه توګه د منځنيو پېړيو د حقایقو منعکس کړي. بايد يادونه وشي چې په پرمختللې نړۍ کې دولتونه دي چې کټ مټ په دې اساس جوړ شوي دي. په ورته وخت کې دوی نه یوازې د مسيحی ايمان په منعکس کړي.

ادار - د دوهم تيوري. د دولت د اصلي او د قانون، د هغې له مخې، د د د د د کورنۍ د حرمت د الحکمه په اساس توجیه ده. ځکه نو، د د دولت د progenitor کورنۍ، چې د خپل پرمختګ په پروسه ده دی، کرل چې د هېواد په اندازه. يو د قانون د منبع په دې تيوري سره سم د ده د پلار (اسقف) د ارادې. په اصل کې، د تر د شلمې پيړۍ په موده کې، لکه د نظر حق ولري، او نور هم له خوا د هستی په حقیقت تقویه شوي مطلقه پاچاهي. د بهرنيو چارو او د قانون د تاریخ د روسیې په قسمي توګه د دې تيوري خبره تاييد کړه.

دریم اصل کې، دا د تاوتريخوالي يوه تيوري. دا له مخې، د دولت د د لاملونو او شرايط په د fittest د بقا او د اصل ريښې دي. د لیکوالانو، د چا یو و K.Kautsky E.Dyuring او استدلال وکړ چې د بشري ټولني د پرمختګ د بهیر د تل لپاره د سپارلو او د قوي مديريت د کمزوری یو ضرورت دي. او ځکه چې آله "بنسټيز تاوتریخوالي" او معیارونو ته چې د جدي ګام تلپاتې، چې وروسته د قانون د موقف ترلاسه کړ جوړ شوی دی.

patrimonial - د څلورم تيوري. دا په حقیقت کې چې د دولت او د قانون د اصل پر د ځمکې د مالکیت پر بنسټ ولاړه ده پر بنسټ ولاړه ده. ځکه نو، د یو قانوني پدیده د دولت د جوړښت ته دا حقیقت چې شاوخوا يو فرد تمرکز د ځمکې لپاره یوه میلمستیا مناسب تر ټولو له امله ده. پاتې ته اړ شول ترڅو د کرايې لپاره پر شرايطو د کروندګر له خوا دلیندۍ دغو سیمو کې واخلي. دا د دغو شرايطو دی او وروسته د قانون د حالت وو.

، هغې موافقه د پنځم تيوري. د دولت او د قانون اصلي شو په يوه ټولنيز قرارداد پر بنسټ. JJ روسو، Gugo Grotsy او ګڼ شمېر نورو روڼ اندۍ ارقام د نړۍ د نظريه، چې د دولت له امله له دې چې په یو ټکی کسان موافقه وکړه چې په یوه ځانګړی سازمان په ګډه راشي او د خپلو حقونو د یوې برخې په انتقال د یوه د تر ټولو مشهور د افرادو د ځانګړو ډلې اداره مسأ ورکړه. په پایله کې، د وروستنۍ د د چلن د معيارونو، چې د قانون وو اکثریت لپاره د منلو وړ جوړ کړي دي.

د شپږو تیوری - Psychological. سپنسر، Troubetzkoy، Petrazhitsky Freud استدلال وکړ چې دولت به په يوازې له مخې د دې شرط چې ځينې غواړي چې اداره جوړه شي، او نور - (يوه ډېره برخه) ته وسپاري. دوی دې ته دا حقیقت چې د يو کس د شخصیت دی ترتیب یا په لومړۍ اصل، او يا دوهم منسوب. دې اساس لازمه ده چې د يو جوړښت چې په پام کې د پورته میالن وکړي رامنځته کړي.

د اووم تيوري - مادي. له خوا مارکس او انګلس وړاندې، دا څرګنده کړه چې د دولت د ابتدايي ایخ نظام بدلون څخه راغی، او د حق - د امتيازاتو او بللو. د داسې بدلونونه پراخولو ژمنه په ټولنيز او اقتصادي عوامل دي.

موږ نه شو ويلای د نظريو کوم دا ده چې يوازې صحيح یو. د بهرنیو چارو او د قانون د تاریخ، د روسیې په وار وار په دې الحکمه استدلال. وروسته ژوره مطالعه کوي فرصت او مادي عناصر، او د تاوتريخوالي د تيوري بديهيات، او د ادار او patrimonial د دلایل تایید. کوم یو ځل بیا دا ثابتوي چې د د دولت د جوړښت او د قانون ستونزه لا نه کار وکړي.