د تونغ تاریخ. په روسیه کې د patriarchate پېژندنه

د تونغ په تاريخ کې تر ټولو د پام وړ پیښو یوه په روسیه کې د patriarchate معرفي وه. په عيسوي نړۍ کې د روسیې د کلیسا د ودې او نفوذ تر ټولو په څرګنده توګه په نښه له خوا د شانزدهم پیړۍ په پای کې. د خاوري د فرارا-فلورېنس اتحاد، چې په سره د واتيکان، چې له هغه وروسته د روسیې په شوخوا شو په خپلواکه توګه خپل لومړی hierarch وټاکي د XV پیړۍ Byzantine کلیسا پای جوړ. سربیره پردې، په 1453، د قسطنطنیه د Patriarchate کې پر ترکي sultans بشپړ تړاو وه. په دې چې دا ناشونې نه شوه تر څو لوی خدای د providence وګورئ: روسیه د یوازې خپلواک ارتودوکسو دولت شو.

د په روسیه کې د patriarchate معرفي تاریخ

د د د مسکو په Patriarchate د راڅرګندېدو ډېر مفکوره نږدې ډېر تړاو سره د روسیې د کلیسا د autocephaly د جوړولو. وروسته د مسکو په archdiocese څخه د یونانیانو د یوه خپلواک موقف ترلاسه کړ، په ټوله نړۍ کې د ارتودوکسو د ROC استثنایی ارزښت په توګه د تر ټولو ځواکمن او يو شمېر پیژندل.

دا رامنځ ته نه يوازې، بلکې په راتلونکې محاکمې د ایمان د ستونزو ستونزمن ځلې تقویه کولو کې د روسیې د معنوي ارزښتونو شهادت ترلاسه کړي. د روسیې د کلیسا به یو قوي روحیه او د خلکو د قدرت، چې به د بهرنیو یرغلګرو او د کاتولیک یرغل پر وړاندې د مبارزې راغلي رامنځته کړي.

هر څوک پوهيږي، چې په لنډ وخت کې به په مسکو کې د ادار تخت اعلان شي. په دې سره د قسطنطنیه د Patriarchate، چې دومره د autocephalous حالت د انتقال له امله د روسیې له خوا تيری کړی او نه غواړي چې دا مني چې دا تشنج شتون درلود.

که څه هم، د د ختیځ د ښاري ځان اعلان روسي اسقف د patriarchs له رضايت پرته به د نه منلو وړ او غیر قانوني موضوع وي. په پلازمېنه کې، د پاچا دا آسانه قدرت ته مشروعيت، خو د patriarchate د جوړولو، یوه مثبته پرېکړه primatial ادارو پرته تعبیروي وه.

تاریخي شرایطو د په روسیه کې د patriarchate د ادارې د واکمنۍ پر مهال يواځې هم قوي اغیز Fedor Ivanovich (زوی Ioanna Groznogo). Fedor ناکه (د وخت د هغه په لمانځه مصرف تر ټولو، د هغه د عیسوي سره دمغایرو نه غوښتل چې له سره د سیاسي ژوند د سختو واقعيتونو اصطلاحاتو راغلي، چې په پایله کې، د هغه نوم و canonized)، او بوريس Godunov (د پاچا Fedor ایرینا Godunov د ښځې ورور) واکمني.

بوريس Godunov

ډير لوړ سړی بوريس Godunov وه. په ورته وخت کې دا یو لوی ورکړي، چې د روسیې د بهرنیو چارو وزارت، چې د خپل ځواک او پرستيژ پياوړتيا اصلاح یو پروګرام جوړ و. له بده مرغه، دغه تصدۍ Godunov د پياوړي روحاني بنسټ درلود، او زياتره د هغه د امر له خوا د منلو وړ وسيلې اخلاقي اعدام شوي دي (او هغه هر څه سره د Tsarevich دمیتري د قتل تورن شو، که څه هم نه مستقیم شواهد وجود لري). برسېره پر دې، د روسیې د خلکو ډېر oprichnina وروسته په معنوي او اخلاقي احساس بې وزلي شول او له همدې امله له ټولو د خپلو حاکمانو بيانونه په پلانونه نه و.

سره له دې Godunov غوښتل چې روسیه یو ستر طاقت په توګه وګوري او و کولای چې تر پایه پورې د patriarchate تصویب موضوع راوړي.

پيل

د روزنې په لومړي پړاو کې له مسکو ته د سفر په 1586 کې پیل، د Joakim انطاکيه د اسقف. دا په فعاله توګه "Godunov" دیپلوماتانو پالنه. خو مخکې چې هغه بهر ته سفر د لویدیځ د روسیې او د کاتولیک پولنډي-لیتوانیایي مشترک المنافع، چې تقریبا (د BREST د اتحاد په درشل) د د د د اوکراین په مرکز کې د کلیسا د ژوند برباد د چپاوونه وليدل. د regal په مسکو کې، هغه د دریم روم ریښتیني د عظمت او عزت وليدل. اسقف Joachim سره د لوی عزت او احترام سره وکتل، هغه هم لپاره صدقه راغی، د هغه د رياست د اته زره د سرو زرو د پور درلود. Godunov د دې شېبه ګټه پورته کړه او د هغه د پلان د پلي کولو پيل وکړ - په روسیه کې د patriarchate معرفي کول.

مسکو ښاري Dionysius

کله چې د Joakim راتګ نه ورکوي د ځان په نامه د مسکو ښاري Dionysius. په زیات احتمال، د هغه سره په Godunov او میرکل وه او د سناریو لوبولی دی. اسقف ته د مسکو د کرملین د انګيرنې کاتيډرل واستول. شته مخکې د هغه په قصرونه او جامې د خپلو ټولو افاضه په عبادت Metropolitan Dionysius، چې د د انطاکيه د اسقف لومړي برکت و ښکاري، خو هغه ناڅاپه يرغل لاس پورې کړ. زکات-غوښتونکی شو ښودل د غوره کلیسا دریښتینو primate چې.

په روسیه کې د patriarchate معرفي - دلته په لوبو Godunov، چې د پيل سره Joachim، د کوم چې اصلي موضوع د پټو خبرو له پرمخ راځي. د دغه ستر پيښه نېټه لا ډېر نژدې و. Joachim لپاره د دې خبرو اترو ته چمتو نه و، خو ژمنه وکړه چې سره د ختیځ patriarchs سره مشوره کوي. مسکو په دې پړاو کې شوی دی راضي.

د مبارزې

وروستۍ کلمه د قسطنطنیه (استانبول) وه. د ډراماتيکي پېښې شته جوړ کړي دي. يو په بل پسې د patriarchs نسکور کړ، د درمسالونه د ترکانو له خوا اړولي.د شوي دي، د ټولو مرستو اختلاس. د نغدو پيسو او د مسکو خپلواک لیکونه ځای له لاسه ورکړ.

اسقف Konstantinopolskiy Ieremiya چې د نوي اسقف بېرته پيل شوې، خو د هغې لپاره د پیسو هغه وکړل. او هغه پرېکړه وکړه چې د Joachim په شان عمل کوي او هم سره يو outstretched لاس مسکو ته لاړل. خو، هغه د مسکو patriarchate د جوړولو په اړه د خبرو اترو مخکې په اړه نه پوهېږي. او هر څه بيا پيل: د ورته سناریو ترسره شوه، او همدارنګه له خپل پخواني. يرمياه په سپين ډبره د يو لګژري چاپیریال یو کور کې نظربند کال تقریبا وه.

اسقف او دنده

په عمومي توګه، په دې غونډه کې د روسیې د کلیسا بدمرغه وه. په روسیه کې د Patriarchate د معرفي د قسطنطنیه د Patriarchate حالت یو مثبت لاره لوبولی دی.

په مسکو کې، په دې وخت کې، همدا شان په استانبول، هلته ځينې بدلونونه وو. Godunov سره په boyar دسیسې په تړاو په 1587 Metropolitan Dionysius مصریانو، وسله وال له خپلې مېرمنې Irinoy Godunovoy ځکه چې د عقامت د طلاق زارروس Fedor غوښتنه وکړه.

Dionysius ځای Rostov Archbishop دنده واخيسته، چې د جنورۍ په 23 (د فبروري 2)، په پایله کې 1589 ، هغه به د لومړي شي د ټول روسیه اسقف. حتی زموږ په وخت کې، په 1989 کال، د هغه نوم به canonized شي.

په 1721 Peter زه د patriarchate لغو: دا به په محلي شورا او د St. Tikhon اسقف منتخب يوازې په 1917 راوګرځول شي. نو دا به د روسیې د کلیسا بلشویکانو د مودې لپاره ستونزمن وي. د Tikhon د مرګ وروسته یو ځل کاتيډرل شو ترسره نه. یوازې په 1943 دا ممکنه شوه، او د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د Primate شو Sergius (Starogorodskiy). اسقف Kirill په يو قطار د روسیې 16th اسقف شو.

په همدې ډول، په (د 1589 کال) د روسیې د patriarchate رسمي معرفي په 16th century کې جوړه شوه.