Moriak Fransua: د ژوند، يادي شوي، په قول، عبارتونه،

F. Mauriac - د فرانسې د XX پیړۍ ليکوال، چې په تېرو راتلونکې څخه زيات الهام. نو ښایي دا هغه کسان چې لږ تر لږه د هغه د ناول يو څو لوستي دي ښکاري. د هغه د عتيق یو څو به سره له دې چې عیسوي اخلاقو کولای شي د XX پیړۍ ډیرو پیښو د ازموینې ولاړ موافق - دا لا هم کولای شي د پخوانۍ طریقې حساب کوي. هغه د ځان مني چې د خپل کار په توګه که ته راجلب کړي چې د پخوا په. د عمل تقریبا په ټولو کارونو کې د xx د پای ځای - XX پېړۍ په لومړیو، د عصري نړۍ، دا ښکارېده، نه په ليکوال مينه وه. خو Fransua Moriak - د نوبل د جایزې ګټونکې او د فرانسې د اکاډمۍ غړي د تېرې پېړۍ د تر ټولو مهم ليکوالو یو.

د ژوند Fransua Moriaka سرکوزي په لاره جغرافيايي همغږي

Moriak Fransua په سرکوزي په 1885 کې زېږېدلی. د هغه پلار، Jean-پل Moriak يو سوداګر و او پلوري چارتراشو. د مور Margarita Mauriac هم د سوداګرو د يوې کورنۍ څخه راغی. Francois درې وروڼه او يوه خور وه، او هغه د يو ټيټ و، تر ټولو پاملرنه ورته وشوه. له ماشومتوب هغه په يو سخت کاتولیک دود راوړل، د وفادارۍ ته چې هغه تر خپل مرګ ترسره.

André Lacaze - هغه په Koderane، چې د هغه د ژوند لپاره يو دوست ترلاسه هلک مطالعه. په 1902، د ليکوال د انا مړ شو، ميراث، چې د کورنۍ د پیل وويشي، نشي کولای د هغې د ښخولو ته شا پريږدي. ننداره دې کورنۍ ډرامه وه چې د لومړي لوی ټکان Mauriac.

په کالج، Mauriac شو د پاول Claudel، Charles Baudelaire، Artyura Rembo، Colette او آندره Gide د فوايد لولي. دغه ډول خواړه خپل ورور-in-قانون André Gide، د ښوونکو Marsel Druen تدریس. کالج وروسته، Francois سرکوزي په پوهنتون کې د ادبياتو په پوهنځي کې، هغه چې په 1905 ماسټر فارغ ننوتل.

په همدې کال، Moriak Fransua کاتولیک سازمان مارک Sagnier ګډون پيل شو. کیږي په کلکه د فلسفی او د معصر له خوا تر اغېز لاندې، د خپلو پلويانو د يو تاريخي شکل په توګه وبلل عیسی او هڅه وکړه چې د ایمان د سرچینې پیدا کړي.

د لومړي ادبي تجربه: د پاریس د

په 1907، Fransua Moriak پاریس، چېرې چې هغه د چمتو کولو د école de د ماشامانو ته داخل کړ. په ورته وخت کې، هغه پيل شوه چې په ايتونو ترکیب ځان هڅه وکړي. دغه ټولګه "لاسونه د دعا قات" په 1909 کې خپور شو. د شعرونو شوي خورا ساده، هغوی هم د لیکوال مذهبي نظريو د اغېز د احساس، خو سره لدې هم دوی ژر تر ژره د ډېرو ليکوالو د پام وړ و. د لومړي چاپ د برياليتوب لامل Mauriac ښوونځي پرېږدي او ادبياتو ته ځان وقف. ژر مې راووتل او د لومړي ناول - ". د مراتبو د وزن له مخې د ماشومانو د" دا لا روښانه توګه د خپل ټول ورپسې ناول اصلي مفکوره بيانوي: له ولايتونو څخه يو ځوان سره د پلازمينې د وسوسو جګړه او په پای کې په دین کې هم آهنگی موندلي دي.

د اشغال پر مهال د فعاليتونو او د د ليکوال سیاسي نظرونه

لکه د نورو فرانسوي لیکوالانو لکه Alber Kamyu او ژان پل Sartr، Mauriac فعاله مخالفت د نازیانو. د فرانسې د نازي د اشغال پر مهال، هغه لیکلي، الرښوونه همکارۍ پر وړاندې. لومړی، خو د هغه د انسانيت د اصولو وعظ، نو د جګړې وروسته د هغو کسانو سره د جرمني په مرسته په لور د رحمت غوښتنه فرانسوي.

هغه هم په فعاله توګه د استعماري پاليسي او هغه په الجزایر کې د شکنجې د فرانسې د پوځ له خوا د استعمال مخالف دي. Mauriac ملاتړ دوګل، د هغه د زوی په ناوخته 1940s د شخصي عمومي منشي وټاکل شو.

ديني کار Fransua Moriaka

ليکوال سره Roger Peyrefitte، چې د واتیکان د بازيو وسمهال او د هغې د کارکوونکو په منځ کې د پټ يهوديانو په پرله پسې لټه تور له يوې دسخت اختلاف مخته ځی. افسانه ترڅنګ Mauriac څو کارونو پر عیسوي مسایلو "د عیسی د ژوند"، "د ديني ارواپوهنې شخصي تجربو"، "د یو څو نارامه زړونو." روان شو، په کتاب "د عیسی د ژوند،" د ليکوال تشریح کوي چې ولې يې تر اوسه پورې د دين په هغه کې زیږیدلی او را پورته وفادار پاتې شو. د لیکوال په وینا، دا د نه theologians او نه هم د پوهانو، او نه هم د فلسفې موخه. دا حقيقت د انسان د اعتراف چې د اخلاقي ژوند ته Clue په لټه کې.

Fransua Moriak: عبارتونه او د ستر ليکوال aphorisms

Mauriac څو insightful او د حکمت د ويناوو، چې د بشر د طبيعت ډېر ماهيت په ډاګه شوي دي. د هغه د ټول کار د هغه د روح تياره اړخ د مطالعې او د عيب سرچينو د لټون وقف. د هغه نږدې نظارت د مهمو موخو په ګډه په یوه ناخوښه څو د ژوند د يو واده وه او د هغه د انګيزو سره چې خلک په ګناه فشار وموندل. دین د هغه په اند handrail سره مرسته کوي چې د بشري حوصله د abyss وساتي. خو شيبو شته دي، هغه لیکلي، کله چې هم د خدای په وړاندې د انسان د ښه. بيا خدای پاک موږ ته زموږ د nothingness په ګوته کوي، چې په سمه لار روان لارښوونه. دین او ادبياتو ځکه چې د متقابل نو ښه چې دواړه د مرستې د ښه سړی پوه شي، فکر Fransua Moriak. Citations پکې مسیحي لارښوونو، کولای شي په نږدې هر ناول دا وموندل شي.

په اړه د مينې او د واده د ويناوو،

دا هغه څه دي اساسا ګڼل Fransua Moriak - د سړي او د واده په ښځه، او د خپلې دوه اړخیزې دښمنۍ اخلاقي اړخونو تر منځ د اړیکو څه ده. په اړه مينه ویناوې، چې د ليکوال يو ستر تنوع لري، وړاندیز کوي چې د ليکوال په دې موضوع خورا ډیر فکر کاوه. همدارنګه تولستوی، د هغه د واده په پام کې یوه سپیڅلې اتحاد دوه د خلکو تر منځ. ښځه او ميړه تر منځ مينه، لیکلي Moriak Fransua، څو ترافيکي پېښو له لارې د تيريدو، دا تر ټولو مادي معجزه ده تر ټولو ښکلي، خو هم. په عمومي ډول سره مينه د هغه په توګه پیژندل شوی هغه وايي: "د نورو پټ يوه معجزه،" دا په ژوره توګه د محرم او دوه د خلکو تر منځ د پټو چارو. هغه وختونه چې دا د دوه کمزوریو غونډه کې غوښتنه وکړه.

د ورک خدای پر گدۍ

پخوانۍ طریقې ليکوال کولای شي چې يو سړي، چې په خپل کار کې بیړه نظر واچاوه غوښتنه وکړه. په حقیقت کې، د Romanov Fransua Mauriac د protagonist، که موږ لڼډ ډول د هغوی د ټولو - دا يو عصري بورژوا ټولنې. او کره وي، يوه ټولنه ده چې د خدای له لاسه ورکړ، په پټو سترګو په حقیقت کې shagnuvshee، Nietzsche خپل الحکمه چې خدای مړ شوی دی پرانستل شو. Mauriac ادبي ميراث - چې د تصفیې په ډول دی، بیا هڅه وکړه چې د هغه څه ښه د تفاهم او هغه څه بد دی د بشریت راولي. د خپل ناول اتلانو نه رپولې او زما په ژوند کې شاوخوا گامونه اخيستل او د نړۍ د سړې په د یوه نوي ګرمۍ يولس د لټون په لاندی. اقلیمي پیړۍ دي خدای رد کړه، خو د XX هيڅ بېرته راوړي نه.

د الهام د سرچينې په توګه ټاټوبي

دا د يوه ناول ليکوال "د yore دتنکي" پاتې پوه څه ده Fransua Moriak کافي ده. د هغه د ژوند په ذکر سره د پرانټرنېټ دقت دې تېر کار دی. د ناول اتل، او همدارنګه د Mauriac په سرکوزي په یوه بډایه کورنۍ کې زېږېدلی و، په يو محافظه فضا را پورته، زه د کتابونو او هنر عبادت لولي. په پاریس کې ماتول، هغه پيل شو چې په ادبي کړیو ژر ترلاسه شهرت او احترام یې ولیکئ. ټاټوبي په کلکه د ليکوال د تصور بند، حرکت څخه د کار د کار کولو. د هغه خویونه یوازې کله ناکله د پاريس ته ولاړ شي، د اصلي عمل په سرکوزي او شاوخوا سيمه کې ترسره کیږي. Mauriac وايي، چې د هنرمند له پامه ولايت disregards بشریت.

د بشر د حوصله جوش cauldron

په article "هغه يو ناول او د هغه د تورو" په تفصيل سره تشريح Mauriac د خپلو څېړنو د وسعت - دا د بشر د ارواپوهنې، مينه، چې په خدای او د خپل ځان د هغه په لاره ولاړ. له خوا پر کورنۍ او د کورنیو ستونزو، Mauriac تمرکز کوي، چې په خپلو ټولو متنوع څرګندونې "د ژوند ولیکل". د غوره کولو څخه د انسان د حوصله يو واحد یو سمفونی، د هغه د تالفات مشاهدات د مايکروسکوپ لاندې اچولو دا، د ليکوال د بشري غواړي جمع، تنده بډاینې او egoism د کله ناکله په ټیټو ماهيت په ډاګه کوي. خو يوازينۍ لاره د یوه جراحي scalpel، کولای شي د ګناه فکرونه په ذهن څخه پرې کړي. یوازې ولاړ مخ سره د هغوی د معلولیت سره مخ دي، خلک کولای شي پيل شي له هغوی سره چلند وکړي.

Fransua Moriak: د ژوند په اړه او د خپل ځان په اړه aphorisms

په څېر هر څوک چې په دوامداره توګه سره د کلمه کار کوي، Mauriac شي حیرانتیا ليکوال، خپل دريځ په ورته سزا ورسوي. د هغه پرېکوونکې چټکۍ د یو خپلواک شخصیت، چې د هغه ځای ته د درناوي ته اړتیا لري په بڼه وړاندي کله چې هغه ليکي چې د هغه په قبر سره په یوه پښه دريږي او نه غواړي چې هغه په نورو پښو قدم. نه د هغه د بيان او خربېکوي پرته. د مثال په توګه، د هغه د تر ټولو مشهور د لاسرس يو وايي چې د ښځو unbribable لګښت معمولا تر ټولو ګران. ځينو ليکوالو دي عبارتونه موږ ته شيان په بشپړه توګه ناڅاپي اړخ سره بلد اړوي. د لاسرس "د مخدره توکو د روږدو - ده تاکي د خوښۍ د مرګ" یو خطرناک اتکا نژدې يوه عشقي سيوري شي.

د خپل ژوند ډيره برخه د ليکوال په پاریس کې ژوند کاوه، او د دې ښار ښه پوهيږي. که څه هم، د عبارت دی چې د پاریس - د خلوت څخه برخمن، نه يوازې د خپل چم، خو په کې د ليکوال د روح دروازه پرانيستل شوه. د خپل اوږد ژوند په اوږدو کې - Moriak Fransua لپاره 85 کاله ژوند وکړ - هغه یو نه نهيلۍ يې تجربه او insightful پای چې په هوا کې castles جوړولو نه څه لګښت، خو د هغوی د زيان کیدای شي ډیر ګران وي.

afterword

کله چې Fransua Moriaku وويل چې هغه د يو خوشحاله سړی و، ځکه چې هغه په خپل ددنياخزانې باور لري، هغه تل په ځواب کې چې دا عقيده ده چې څه څرګند بنسټ نه. ايمان - يو فضيلت، د ارادې عمل، او دا له خوا د سړي د پام وړ هڅو ته اړتیا لري. ديني روڼ اندۍ او فضل نه په يو ټکی ته نارامه روح condescend، دا باید د ځان سرچينه د کرارولو په لټه کې. دا په یوه چاپیریال کې هيڅ په شاوخوا کې دی لږ تر لږه د اخلاقو او خشوع یوه کوچنۍ شتون ثبوت يې نه ده په ځانګړې توګه ستونزمن دي. Mauriac وويل چې هغه و کولای - سره په کلمه ټینګار - د ژغورلو، لمس کول او د مينه چې هغه نه دي ليدلي احساس کوي.