هنر او فرهنګ ساعتېريادب

"Ashik Kerib" د کيسه اصلي مفکوره. یو د خاپېرو کيسه ورزده "Ashik Kerib"

نامتو برخه د خاپېرو کيسه "Ashik Kerib" Lermontov شو په 1837 کې د قفقاز اشاره لیکلی. هر لوستونکی به ډېر په زړه پورې وي چې څه پوه د خاپېرو کيسه "Ashik Kerib" اصلي مفکوره. وروسته د ټولو، په ختيځ هېوادونو، د Ashik Kerib کيسه ډېر عام و. یو ځلیدونکی شاعر، هم مرسته کولی شي خو نه دا پاملرنه وکړي، چې د وخت د فولکلوریکي کیسې، د خراباتو Legends ډېر خوږ، ځکه په. ژر، هغه د هغې د خپل او فولکلوريکي درملنې معرفي. او اوس، په ښه توګه پوه هغه څه زده کيسه "Ashik Kerib" سره به په بشپړ توګه مختلفو يو پيل کړي.

ختيځ کيسه

م- یو. Lermontov په توګه فوق العاده ادبي استعداد کس، تل په ډول ډول ژبني او کلتوري دودونو سره مينه بهېږي ډالۍ. او د مثال په توګه: "د پیریان" شعر تحلیل، موږ ګورو چې دا د "ختيځ کيسه"، چې د مرکزي کرکټر پیریان دی ژانر لیکل.

په عيسويت، د پیریان شيطان، شيطان يا د سقوط فرښته چې د خدای (الله) بشپړ اپوزیسیون یو موقف نيسی ده. له همدې امله شعر کې د نړۍ dualistic درک، چې د انسان ښه او بد روح تر منځ د مبارزې لپاره یو ډګر کې ښکاري accentuated. د پیریان دود Humanized عشقي انځور د دې ټولو په مبارزه کې د مسلمانانو د تفاهم، چې د ده تر اغېز، په خپل وار، د روسیې او اروپايي ادبي کلتور فلسفي کرښه ده.

د خاپېرو کيسه "Ashik Kerib" راڅرګندېږي د غمجنه ورځ دونۍ د (په آیتونو کې د مبارزې) د شاعر د څېرې یو. Lermontov، مروبرید Dostoevsky، له وجهې په اړه د دریښتینو ورځني ژوند کې د خوښۍ او خپگان په ژوره توګه سړی د خوب تر منځ د اونقيضې، د ژوند د ښکلا، د نری د مینې او د خلکو د يووالي سره د عصري نړۍ د وحشي ښودلی مخ د حقیقت تر منځ.

مسلمان motifs

د Lermontov د فوايد مسلمان انګيزو کولای شي په يو فلسفي او سمبولیک پیچلې، چې له یوې خوا، په خپله دعوا کوي، د عمومي فکري احساس، د مثال په توګه په داسې ملاتړ مفاهیمو د "ختيځ"، "کتاب"، "سرنوشت" پر ځای شي، "سرګردانه" . له بلې خوا، کیدای شي کول او د ځانګړي عناصر د شعر په لارسته د خلاقيت Lermontov شاعر ځانګړنه. دا د آسمان، ځمکه، او د لوبې په لاره. مثالونه -. ترکي کيسه م- Yu Lermontova "Ashik Kerib" شعرونه "خنجر"، "هسپانوي"، "ترک د شکايت"، "اختلاف"، "حاجي Abrek"، "Aul Bastundzhi"، "د غلام دوه."

يو ژانر کيسه "Ashik Kerib"

مسلمان برخې کولای شي په دې مثال ترکي کيسه په تفصيل پام کې ونیول شي. د خاپېرو کيسه "Ashik Kerib" اصلي مفکوره څه ده؟ خپل compositional هغه پروژه، چې د منځني ختیځ او مرکزي آسیا د motifs دوديز لکه د تل مينه ژمنو او په سره غمجنه حالاتو په تړاو د دوی د کړنو د سرغړونه ده، او همدارنګه جادو، سفر، کتابتون، پیژندنه او بيرته لاړل.

او همدارنګه په د دې کار د دندو د روسیې په توګه د stylized کارونو نو ته خبرې، "د ختیځ له مخې" یو ادبیاتو سره د معمول آرايشکاه، سمبولونه او نومونه لکه Ana - د مور، کنه - Sir، gorursez - له خوا د exclamations ډول د مثال په توګه balalaika، او یا - زده balaika "د کوربه و!"، او داسې نور. n. په دې صورت کې، ختیځ عناصر نه د یوه خپلواک سیستم جوړښت، له خوا چې د يو شي د يو فلسفي او سمبولیک ځای په تر لاسه جوړ کړي.

د خاپېرو کيسه "Ashik Kerib" اصلي مفکوره - مينه Ashik Kerib او اومېړه-Mageri چې له يوه فلسفې ترتیب کړي، او د ختیځ کلاسیک شعر ذاتي بنسټونه راسپړي. څه په زړه پورې ده، چې په غربي ادبي درک یوازې د یوه ابتدايي compositional پروژې دا ډول. او ددې ټولو له امله د نوموړي د amorous ارمان او کړاو په تفصیل سره تشریح نه او د هوش تصور د پياوړتيا، چې د invigorating ګران انځورونه عمل نه پاملرنه وکړي. د دې کار د دا محتویات کوي مینې کیسه هم ساده.

"Ashik Kerib": د خاپېرو کيسه اصلي مفکوره

د protagonist - Ashik Kerib. د نه غوښتلو له مالي پورې تړاو ولري، چې دا د لرې ځمکو ته د اوو کلونو ته واستول څو پيسې ترلاسه او سره اومېړه-Mageri د واده تر انتظام - د ترکي یو شتمن سوداګر لور. سملاسي احساس کاوه چې په متن کې د مينه ده وړاندې په توګه ورکول، او د ډېر زيات پای محرکاتو نه.

کيسه دوامداره، خداحافظ، د مينه والو اتلانو سره موافق دي چې که Ashik Kerib اووه کاله وروسته مو بېرته نه راځي، نو اومېړه-Mageri واده بل. خو په داسې حال کې وروسته شتمن Ashik ناڅاپه د هغه وعده هير کړی، او د یوه د سرو زرو لوښي، د هغه د ګران ملګري له خوا استول يوازې پند د سوداګر کوي په لاره کې د هغه د حرکت، خو وخت نه دی. Miraculously کور کې تر لاسه او د خپل ګران پر يو سپين آس مرموز مينځې په مرسته د هغه يو موټی شي.

د تحلیل

په ډيرو مواردو کې، د خلکو د اسلامي نړۍ کيسو، د اصلي نېټه او ځای په پام کې ولري، د خپلو فلسفي او مذهبي کوډ، چې د متن په پټه معنی unlocks. د خاپېرو کيسه اصلي مفکوره "Ashik Kerib" نه چې د يو مينه کرښه د ژوند او پرمختګ کې د اتل د باطنی غورځنګ او د هغه د راتګ مفصل Description شرحه کوي، او.

کله چې د محصول د متن د تفسير وګرځي چې سړی چې په دې نړۍ کې زېږېدلی دی، نو څنګه به د سړک وشوه. په دې ډول، دا د وخت سره یو واحد نړۍ روح برخه ده. يو کس په دې صورت کې د نړيوال سره د خپلو ټولو ننګونو او خنډونو سره په لاره کې دی.

او دلته تر ټولو مهم او ستونزمن ازموینه دا تدریس کيسه "Ashik Kerib" - یو ځل د نړۍ د ټولو له دې لارې هغه څه پیل شو، او د کوم ځای څخه پیل او پای په اړه د یاد.

او، البته، هغه شخص په دې لاره نه پرېښودل. د ټولو په لاره "د سترې قاضي" اچوي خپل نښې، چې دا به له يادېدو اسانتیا، دا د پيغمبرانو ته واستوي، او د بصیرت چې د شاعرانو او هنرمندانو په وړاندې. په ياد ولرئ هر څه د روح په جایزه کې یو نوی ننګونه او نوې عجايبو څخه ملاتړ، او په دې توګه ترلاسه کړي.

په کيسه مینه ده اصلي چلولو ځواک. هر يو کس په اسلام کې Garip - یو پردی، چې په پراخه توګه سره د مذهبي غوښتنو د هغه د اخلاقي اخلاص او اطاعت یې ټاکي، او څوک چې د "عهد" وساتل، او دا چې د بدل کې به د ټولو د ویاړونو وي. Ashik Kerib د لمانځه له لاسه او عزت له خوا د ټول عمر کلن اسلامي دودونو. سره Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem)، د هغه د مور د ړوند، چې په توګه د معنوي ړوند مانا شو د علاج يوه غونډه - د خپل اخلاص مننه هغه معجزې ترلاسه کړ.

د نړۍ په موخه د حکمت

ډېره مشکله شي چې د protagonist Ashik Kerib ترلاسه کړي. د خاپېرو کیسې اصلي مفکوره دا ده چې د قرآني کيو ته په یوه ډله د انځور له لارې د دې دوه چنده (او ضمنی) نظر او د نړۍ په موخه ژورې حکمت ټینګار کوي. څه کیدای شي اړوي بهر ته بد وي په ځینو وختونو کې، د يوه سړي لپاره، بيا د هغه لپاره یو لوی نعمت اړوي. همدارنګه په یوه د خاپېرو کيسه د اجباري Ashik Kerib ریښې Kurshud-Beck او ړوند مور سرګردانه وروسته بدل د عدالت د بریالیتوب، چې د يوې خوشحاله تصادف او د معجزه استازي په بڼه له لارې تطبيقيږي. اطالوي لغاتونه دښمن Kurshud-Beck، چې خپل ورور ودرول، سره خنجر د يوه سره نښلوي د عزیزان ځان شيندلي دي. هغه وويل: "ژر تر ژره د د تولد په وخت يو کس د تندي خولې او پوه شئ چې لا د مخه لیکلی دی چی هغه به د تېر نه ..."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ps.unansea.com. Theme powered by WordPress.