کارټيکيزم - څه شی دی؟ د ارتودکس کارټيکيزم. کاتولیک کارټيکيزم

په هر مذهب يوه خپرونه کې چې د parishioners کولای عام روحانیونو د پوښتنو د ځوابونو د موندلو شته. دا هم د baptismal لومړني جوړښت احکام لري. دغه ډول يوه خپرونه "کارټيکيزم" نومیږی. دا څه دي؟ داسې يوه خپرونه څنګه وکړل؟ د اصلي څوک و؟ آیا د کاتولیک د مسیحي کارټيکيزم؟ په اړه دې وروسته د ماده کې.

ترمینالوژي

نو کارټيکيزم - څه شی دی؟ د تعريف په خپله لرغونو یوناني منشاء لري. بيا د کلمې په لاتیني کې وفات شو. لفظي تعريف وسيلې "لارښوونې"، "زده کړه". په بل عبارت، کارټيکيزم مذهبي سند دی. دا "catechetical کتاب" پکې د پیتزبورګ د بنسټ هم یادیږی. دا خپرونه جوړوي، د مختلفو نوټونو برخه ده. د مثال په توګه، د کارټيکيزم شته دی د کاتولیک کلیسا. د قانون په توګه، د معلوماتو کې د "پوښتنو ځواب" په بڼه د چاپ تاریخ لري. په عمومي توګه، اصطلاح "کارټيکيزم" نه يوازې په عبادت لپاره کارول شوی و. دغه تعریف کیدای شي هر ژوره لارښود، ټولوونکی د ديني سند د مثال په توګه په نامه شي. د مثال په توګه، په 1869، د کال شو کارټيکيزم Nechayev جوړ شوی دی. په دې کار، چې د یو دیني سند په پراخه کچه د ترهګرۍ د پروګرام له خوا د ارتقا مخالفت فرض یو د قربانيانو زيات شمېر، د وړاندې "د خلکو ناولي ظالمو."

ځغلنده کتنه

اصلي احکام لري چې د اصلي ارتودوکسو کارټيکيزم کې شامل دي، په دې موده کې له 1822 تر 1823 جوړ شوي دي. د دې لیکوال د هزار Filaret (Drozdov) وه. د چاپ د Synod له خوا تصویب شوی او په 1823 کې خپور. دا کارټيکيزم Filaret د لارښود په توګه په پیل کې تصویب شو. وروسته بیا، د کار وه چې د پام وړ بڼې سره مخامخ. د نخچو او لیکوال، د مشر څارنوال او د Synod د نورو غړو له خوا patching ترسره کړ. دا کار په دوامداره توګه کیږي ښه او ډير خپراوي دي. د theologians، په ګډون د داسې شخصیتونو په توګه ښاري Bulgakov Makary، ګمارلو کارټيکيزم Filaret په توګه د يو شمېر "سمبولیک کتاب." تر څو له مخې، د سېنټ د کار د ده د دیوې مفکورو تر ټولو با صلاحيته سرچينې یو. دا چې د ټولو په بشپړه توګه چې ټاکل شوي د خپل اساسي اصولو د کلیسا په استازيتوب.

اختلافي مسایلو

، خو یو شمېر ارتودوکسو theologians د ښاري Filaret د صالحیت او اعتراض. خو، له دې سره سره، چې دوی هم د اهمیت د کوم یو کارټيکيزم (څه ده، لکه چې پورته تشریح) په ROC تاریخ پیژندل. دا وینا ده چې په حقیقت کې چې، د بیشپ Vasiliya Krivosheina له مخې، د اصلي ديني سند شدید ايډيټنګ ليدلې پر بنسټ. له امله د قرآن Synod مشر procurator د مداخلې - د سیکولر کس - په توګه immutable دیوې څلی Ecumenical تونغ د کتاب د حالت، هم، تر پوښتنې لاندې شي په نامه شي، ځکه چې د مسکو Filaret د کارټيکيزم دا د ایمان سمبولونه د ټولو نه لري او د غیر ارتودوکسو فقه د اغېز تشريح کوي.

په عصري ROC د ديني سند د رول په موضوع

د 2014 کال په پیل کې شوی نه کوم "لارښوونې" د لوړ ROC حکومتونو یو د هدایت لاندې تصويب کړه، چې ایا د اسقف د شورا او د قرآن Synod صادر کړ. Issue کارټيکيزم ده د 2015 کال لپاره ټاکل شوې. په د رسمي مذهبي سند ROC د نشتوالي له پروتستانو او miafizitov د دی فرصت راکوی چې د موجوده ګڼه، د Synod له خوا تصویب په پام کې، یوازې د یوه لارښود. دوی له ساختماني باور داسې حال کې چې په پام کې کارټيکيزم، دا یو دیوې سرچینې، چې باید د تیارشي دکترین کار وي نه ده. په زړه، د موضوع معمولا يو عيسوي، نه د ارتودکس په نامه. دا له امله له دې چې دا د روسي امپراتورۍ د اوسیدونکو د عمومي عيسوي بديهيات ټاکي دی. تصریح هميشه، او د حکومت د ادارو د وضعیت. د مثال په توګه، نیکولاس زه یوازې د روسیې د مشر نه و ارتودوکسو کلیسا، خو هم د حامی او د هغه د Lutheran مضمونونو د انتندنت او د ارمني اسقف ټاکنو کې ګډون وکړ. او، لکه چې د رسمي catechisms او عقيدوي سرچينو د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د بد ګڼلو سره، وپتيل شوه چې د خپل مشرتابه، چې به د تونغ بنسټیزو حقیقتونو جوړ بهر ته وده ورکړي.

د سند د مذهبي جوړښت

برخه، چې د ارتودوکسو کارټيکيزم پرانيستل شوه، د عيسويانو د مخه د پیتزبورګ د اساسي مفاهيمو په اړه لوستونکي ته معلومات ورکوي. ، د انجیل په اړه وويل، چې دا هم د د د د روسیې د ارتودوکسو کلیسا په برخه الهي وحي مفهوم د محتویات یی په ګوته کوي. د راتلونکی برخی ته یو درې مهمی برخی دی. هغوی د اصلي عیسوي فضیلت د انتقال پر بنسټ شوي دي: "په اړه مينه"، "د ايمان" او "په هيله." په برخه وقف چې د ايمان، په ارتودوکسو تفاهم Nicene د عقیدی په تفصيل سره کتنه، د Filioque پرته ورکوي. دا د لا زياتو مفصلو ازموينو په 12 عناصر (غړي) وېشل شوی دی. دا ورپسې د عيسويت د اوو sacraments کيسه له خوا. په ښکاره کړی "په هیله" په د ځانګړتیاوو عیسوي مفهوم دی مناسب ګڼل او د مومن په ژوند کې د لمانځه د رول تشريح کوي. د څپې د نذرانې، د جوړښت تفصيلات: "زموږ د پلار." د وضاحت د لمانځه په توقیف ته دعاء، 7 عريضو او ستاينه ویشل. "په اړه هیله" هم د 10 سيپارې تشریح شوي دي. د "په اړه مينه" برخه ده ته وقف د خدای د لس حکمونه. د دوی څلور تنه د ډرون په لومړۍ جدول. دوی د خالق لپاره د مينې د حکم. د پاتې شپږو دي د خپل ګاونډ د مينې قانون. Description هر د تفصيل او د ګناه د غوښتنو سره چې کیدای شي د خپلو سرغړونه مرسته پوره ضروري امر سره مل وي. د ديني سند په پای کې راغلي: "د د ایمان او تقوا د پیتزبورګ د استعمال." دا بايد په نښه شي Structural کارټيکيزم چې د دې لارښود دی لپاره د زده کړې او تفاهم ډېر ګټور دي. متن کې د پوښتنو او ځوابونو په بڼه جوړه کړه. نو، د لومړي ځل لپاره د د ايمان، د محتوا او د تونغ اصلي موخه کړاو ګټو. ديني سند د پوښتنې ځواب ورکوي. متن مدیریت یو قصدي archaism ده. د کتاب لرونکی د tserkovnoslavyanizmy یو زیات شمیر. د مثال په توګه، د دوران "په هغه څه احساس" د کارټيکيزم په شان غږونو "هغه څه چې د قدرت / ذهن." دا archaism کې د نولسمې پېړۍ په لومړۍ نيمايي مشهور شو.

د يو واحد مدیریت رامنځته لنډ

د نولسمې پیړۍ په لومړۍ ربع کې د catechisms یو په کافي اندازه زيات شمېر د کارولو په واسطه په نښه شو. د ارتودوکسو په منځ کې تر ټولو عام صالحیت او مشرتابه وو د ښاري پطروس د قبرونو او افلاطون. د دغو کارونو، د نوي خپراوي، او همدارنګه د هغوی د لومړنيو سرچينو تر اغېز لاندې ايجاد، د کلیسا له خوا د انتقاد شوي دي. په لومړي صورت کې، هغه وويل: "د کاتولیک" تعصب ګوري. او په وروستی د پروټسټنټ عناصرو د شتون لپاره انتقاد شو. د دې حالت په اوارولو کی د یو نوی کارټيکيزم د جوړولو وه. برسېره پر دې، په 1816 له امله د تطبیق د روسیې د انجیل د کتابونو نوې ژباړه، وپتيل شوه چې د نوي د د د د د لارښود کلن ګڼه اړوندو ممرونو وځنډوي. په داسې حال کې سره د ژباړې بڼې د کارولو سم ساتلو. پرمختیا لپاره یوه نوي واحد کارټيکيزم چې دا په 1822 کې پیل شو.

خپل صالحیت

د مسکو او Kolomenskim Filaretom Metropolitan - د رسم يو کارټيکيزم دنده د ټولو زده کړې او مسلکي روسي theologians یو په مخ کې کيښودل شو. د لومړۍ ګڼه په 1823 کې خپره شوه. په جوړښت کارټيکيزم راټول شو، بيا په ټولو خپراوي او نسخې وژغوره. دا شو د ایمان، امید او د عشق د اړتيا درې برخو په ګډون. لیکوال د "پوښتنو ځواب" په بڼه او د موادو د وړاندې کولو لپاره وساتل شي. د کلام citations ورکړل سره په 1816 د انتقال سره سم ورکړل شوي وو، د عبارتونو ځينې شخصا له خوا Filaret دي ژباړل سوي دي. د compiler مشرتابه مقام نقطې نظر څخه د تر ټولو مهم په لوی چاپ شوي دي وتلي.

د نوي سند

1823 د کارټيکيزم د بیا خوشې وليدل. د کار څخه هغه کسان چې په کې د ګمراهۍ لومړۍ ګڼه ليدلي لخوا عفو شوي دي. وروسته، په 1824، راغلل څلور نور خپراوي منډې کلیسا Slavonic او د مدني ډول (د نښه هر ډول دوه خپراوي). د مذهبي سند لنډ نسخه-1824 په نيمايي وروسته خوشې شو او د "کوچني کارټيکيزم" په نوم. د موضوع څه وه؟ دا اصلا د نالوستو خلکو او ماشومانو لپاره په پام کې وه. د لارښود شامل دي چې د متن له خوا لوی font په کارولو سره په اصلي ګڼه ټاکل. کرګس "خپرې استعماری نظم" په کارټيکيزم نه وه. لومړنۍ کارټيکيزم پيل شو چې د "فضا" نومیږی شي.

د ديني سند او د هغې د پايلو نيوکه

د catechisms راڅرګندېدو په همدې وخت کې ولوېد کله چې په فعاله توګه د کلام د کتابونو تطبیق د روسیې د انجیل ټولنه ژباړې نيوکه وکړه. د محافظه کار د حکومت او د لوړ پوړو روحانيونو شمېر په ځانګړي ډول چټکۍ د DBR د فعاليتونو نيوکه وکړه. ملاتړ AA د پوهنې الکساندر Arakcheyev وزیر Shishkov او Archimandrite Photius په فعاله توګه ویلي چې د روسیې د ژبې په لمانځه کتابونه او د سپيڅلي متنونو اجازه نه لري. سربیره پردې، د هغې د استعمال کولای شي د مختلفو heresies د بڼه سبب شي. AS Shishkov، چې د د د د د کلیسا Slavonic او روسي ژبو د هويت په مفکوره ملاتړ، د هغه په اند د ښاري Seraphim په مخ کې دفاع وکړه. ته Photius، کارټيکيزم Drozdov او د لارښوونې پطروس د قبرونو له مخې دي له یو بل سره او همدارنګه د "kanavnaya اوبو" د پرتلې وړ دی د پرتلې چې د "... د Neva ښه اوبه دي."

سره د اصلي توپیرونه

د AS نوښت Shishkov څېړنې catechisms Metropolitan Filaret پيل شو. د دې کار موخه دا وه چې د اصلي سرچينې، چې د ارتودوکسو پیتزبورګ و څخه د انحراف د کچې په ګوته کړي. د ټينګار په کې د روسیې د يوه ديني سند انجیل نقل یو بيا په کارولو سره د امکاناتو ځای. په دې برخه کې د هغه په اند سره Photios او AS تصادف Shishkov. له بلې خوا، د کارټيکيزم خالص د روحانیونو د محتوا په اړه د کتنو، ځواکمن کافي دليل نه دی. د مهمو نیمګړتیاوو بيا هدایت Description یوه فورمه د يوې پوښتنې په پکې پياوړي کوي: "؟ د godliness غوره تدريس څه ده" دا بايد ځواب: "عيسوي دوکتورین". د محتویات یوه رسمي ټکی له، د بيا وړاندیز کوي چې، په د "ښه" کیدای شي يوازې د "ښه" د تقوا د پیتزبورګ سربېره، وي دا بودیزم يا اسلام.

ممنوعيت

د کال په نومبر 1824 د مبارزې په پای کې د سند په بڼه وړاندې سره داسې کلک مذهبي استول یو فرمان نافذ راغی د قرآن Synod. هغه د چاپولو او د catechisms Filaret د ویش د راتلونکې خبرتیا پورې منع. د بنديز لپاره د لامل د د مالک د لمانځه د transcriptions د inadmissibility اعلان شو، د عقیدی او د روسیې د 10 حکمونه "folksy لهجه" نومیږی. په 1825 هغه بیا خوشې شو د ښاري Platon کارټيکيزم. زه باید ووایم چې دې کار د لومړي ځل لپاره په 1786 راووتل او اووه خپراوي ګاللې ده. د دوی وروستی ځل په توګه counterweight ته د کار Filaret ځای. په افلاطون مشرتابه لیدل شوي دي چې پورته په کلیسا د بائبل مقدس نه د مادیاتو.