د مفهوم په لنډه توګه تاریخي پرمختګ. د ټولنې د پرمختګ تاریخي پړاوونو کې

د څو کلنو ستونزې چې له اوږدې مودې boggling ذهنونو شوي دي شته دي. موږ څوک دي؟ چېرته څخه راځي؟ موږ چېرته ځې؟ دا يوازې د ستونزو د پراخو قشرونو لکه فلسفه له خوا ورسره مخامخ دي.

په دغه لیکنه چې موږ به هڅه وکړي چې کوم انسان دی په ځمکه کې کوي. ترلاسه کړئ سره د څېړونکو د نظر خبردار. د هغوي يو شمېر په توګه په پام کې پرمختګ کيسه وګورئ، نور - په توګه د تړلو راڅرګندېدل پروسه.

د تاريخ فلسفه

دا نظم دی د مطالعې لپاره د بنسټ په نړۍ کې زموږ د رول د سوال نیسي. آیا په ټولو پېښو چې پېښ کوم احساس شته؟ موږ هڅه کوو چې د هغه مستند، او بیا په یوه واحد سيستم وتړئ.

خو څوک چې په حقیقت کې د protagonist؟ سړی يوه پروسه يا پيښه پرمخ د خلکو له خوا؟ دا او د څو هڅه کوي چې د تاريخ د فلسفې د حل لپاره نورې ستونزې.

د څېړنو په ترڅ کې دا د مفهوم تاریخي پرمختګ تخصيص. بل، موږ به په تفصیل سره يې خبرې وکړي.

دا په زړه چې د "اصطلاح د تاريخ فلسفه" لومړي ځل لپاره په د Voltaire د لیکنو ښکاري، خو دا چې د جرمني ساینس پوه پادوان وده پيل شو.

د نړۍ تاريخ لري تل مینه د انسانانو. حتی په لرغونو وختونو کې خلکو ته د ثبت او د پېښو منعکس چې غوښتل شوي وو. د مثال په توګه به د څو حجم کار Herodotus. خو بيا د شیان د "خدای" مرستې ته تشریح شوي دي.

نو، راځئ چې د انسانانو د پرمختګ ژور بڼې ته غوږ. د نور نو په دې ډول هلته یوازې د وړ نسخې د یو څو دي.

د محتویات دوه ټکي

د لومړي ډول په پړاوونو کې د واحد د لارښوونو ته اشاره کوي. څه مانا له خوا د دغو کلمو ده؟ د دې روش د ملاتړو، د بهیر د یو واحد، خطی او په دوامداره توګه پرمخ ليدلي. چې د ده جلا توګه جلا د کلتور ډولونه، او همدا شان د یو ټول، چې د يو موټې يې د انساني ټولنې د ټولو.

په دې ډول، د دې محتویات مخې، موږ ټول د پرمختګ ورته پړاوونو له لارې ولاړ شي. عربان دواړه او د چين او د اروپايانو، او د Bushmen. يوازې په دې ټکي چې موږ په مختلفو پړاوونو کې دي. خو په پای کې به ټولو ته د یو پرمختللي ټولنې يو راغلي. له همدې امله دا اړينه ده، او یا د انتظار تر د پله پاتې به خپل تکامل ته حرکت کوي، او یا په دې چې د هغوی سره مرسته وکړي.

په دوهم کتنه د بشري پرمختيا د پړاوونو بنسټه وباله. د هغوی په آند ده څخه د تیر یو خورا توپير لري. که د لایتناهی پرمختګ د واحد-stadial مفهوم نوموړ ګڼل کېږي، په دې کې شک pluralists.

د خپلو تيورۍ له مخې، د نړۍ د تاريخ د ډېرو خپلواکه بنسټونه، چې د هغوی د پرمختګ په خپله لاره پرمخ څخه جوړه ده. دا شان په ځنګل يو مايلسيمي. دا وده د دا د يو څو مرخیړی نږدې ولاړ دي. د هر يو به دوام ته په خپل لار او نمو کوي، خو د همدې قانون. راغلي مړاوي او مرګ ګل وروسته. خو د ځای د هغه د نوي نبات راځي.

په دې ډول، دا وګرځي چې په دوامداره توګه تکامل نه وي، او د تاريخ په خپله تکراروي. هر هغه څه چې مشهور دی موږ ته، د پخوانيو خلکو د ملکیت، چې د خپلو دې کچې رسيدلي او ورک ځل و.

طبیعی مفهوم

موږ په توګه داسې یو مفهوم په اړه خبرې کوو "د مفهوم تاريخي پراختيا ده." Formational، تمدن او یا طبیعی - دا پروا نه کوي. اصلي خبره - چې د پوهانو په یو واحد نظر سره راغونډ شول. د پرمختګ معنی ده، په حقیقت کې، حتی د کثرت پلویانو نه انکار کوي چې د همدې قوانینو او پړاوونو کې لاندې د ودې د خلکو، خو په دې spiral.

دا دی، چې کله په ډبره عمر یو سړی به د خوراک لپاره غواړم، هغه ښکار ته لاړل او يا د ونې څخه ميوه د قایمیدو. د لومړي ګامونه شامل د منابعو د استخراج یو پیاوړی کار. راځئ چې د اوسني پرتله کړي. د غوښې ته چمتو ده، خو دا هم باید ترلاسه کړي. موږ بايد د کار ته ولاړ شي، چې پيسې تر لاسه کړي، او بیا د خوراکي يې تبادله. په همدې ډول، د بهیر د ورته پاتې دی، یوازې ډیر پیچلی کوي.

نو، طبیعی مفهوم يوازې په تيوري کې ښه دی، ځکه چې دوی د يو سړي پرته وګورئ. هر شخص د ټولنې څخه بهر ارزول. د دغه تيوري معنی په حقیقت چې د اخلاقو، قانون او اصولو له مخکې په اصل کې د سړي کېښودل پروت دی. دا ده چې، موږ پرمختګ نه شي، خو په ساده ډول د خپل بالقوه په ډاګه کړي.

که څه هم، چې دا لید شکر نه شي حده د قناعت په ترکیب کې د ټولو پروسو. له همدې امله، په تفصيل سره، موږ به د پاتې دوو انتخابونو باندې تمرکز وکړي.

civilizational مفهوم

لومړی د دواړو تر ټولو عام نسخه کې د انسانانو nonlinear پرمختګ. خپل پلویان، لکه Danilevsky او Spengler، په تاریخ کې د انزوا تمدنونو په بڼه وبلل، هلته ده یوه جلا او اصلي، چې يوازې په نادره توګه له يو بل سره تعامل.

د دغه تيوري د پرمختيا په جريان کې، د قوانینو کې د ځینو بيرته اخيستل شوي دي، چې په کې به د ټولنې د تکامل د پیښو معیاري او په یوه واحد طبقه يې په ګډه کول.

Civilizational د تاريخي پرمختګ مفهوم implies په مطابقت کې د ځانګړو ټولنو ځینو کنوانسيونو. هغوی کلتوري-تاریخي قوانینو په نامه دي.

د هغوی ټول پنځه نندارې په نېټه. په دې ډول، تمدن یوازې د يوې ټولنې، چې د لاندې لست څخه د ټول توکي ګڼل په توګه وبلل شي:

1. ګډه ژبه يا ژبې چې د ډله کولای شي له يو بل سره مفاهمه.
له نورو چارواکو او ایډیالوژیو 2. د خپلواکۍ چې د پرمختګ لپاره د يوه فضا رامنځته کوي.
3. د کلتور، دودونو او مذهبي عقاید د هویت.
4. د محدودو دا پروسه. دا ده چې، د هر تمدن د ولادت، لوړيدل او ټيټيدل پړاوونه لري.

ځکه نو، د تاریخي پرمختیا پلويانو د ځايي ډلو شمیر پیژندل. د چين، هند، بین النهرین، د سامي نړۍ، مکسیکو، لاتین امریکا، یونان، روم، او نور: که تاسو د هغوی له خوا د هیواد غږ، تاسو په اړه پنځلس سیمو کې ترلاسه کړي.

پر بنسټ په دې اصل کې، دا وګرځي چې کیسه - دا نه يو پرله پسې بهير، او راڅرګندېدل. او زمونږ د تمدن هم د زوال تمه، او په بشپړه توګه د نوي جوړښت له خوا به بدل شي.

formational مفهوم

د دې روش پلویان د پرمختګ پرله پسې پړاوونو کې په تاریخ کې وګورئ. د پوهانو چې د دغو نظرونو په منځ کې جوړ شوي دي مارکس، Ferguson، Smith، انګلس.

دا روش څخه د عصري ډول د ساده فورمو يوه خطي د بشر د تکامل په غاړه اخلي. دا دواړه د فزیکي جوړښت ته د تطبيق وړ، او د تخنیکي پرمختګ.

د هغوی د تيوري د ذات څه شی دی؟ د انسانانو د پرمختګ پر بنسټ، چې دوی په تولید کې بڼې د بدلون په ليدلي. نور په بشپړه توګه به موږ لا خبرې وکړي، خو د نوموړو ورڅو په لاندې ډول دي.
په لومړي سر کې خلکو د څه رامنځته نه لري او يوازې خوند څه چې د هغوی لاره راځي. دا په پراخه کچه د ښکار، د ميوو راټولولو، د کب نيونې وه.

وروسته د اهلی حیوانات زښتې د غلو، سبزيجاتو او ميوو د انارو ډول شتون درلود. اوس تاسو کولای شي د ملت او د خلکو د موقف، په صورت کې او د تېر پړاو د بخت ته برعکس پلان جوړ کړي.

برسيره پر دې، د خلکو د مالونو نور هم پراخه تولید پیل کړ. د اليس د سوداګرۍ موجود و،. تر اوسه په شتمنو او بې وزلو د ټولنې ویش. غلامان دي.

د دې د جوړولو لپاره ځای فيوډال راځي، په هغه وخت کې دوی ته د میکانیزم طرح د بشر د کار ځای د جوړولو پيل وکړ. خو دوی سره د کارګرو په اوږدو کې کارول شوي دي. برسيره پر دې، د بريښنا د توليد، چې د خلکو یوازې حمايوي رول واخلي، خو تر اوسه هم په فابریکو کې کار کوي د کار ډېر عام دي.

دا ورته ګام کې په تولید کې یوازې لږ د بشر د لاس لرلو. ټول تاسو ته اړتيا لري - ده چې د زيان له منځه وړلو او د دندو الزمه میکانیزمونو ورکړي.

په دې ډول، که موږ formational مفهوم په اړه خبرې وکړي، چې دا باید وویل شي چې دا ګام د لاندې ګام د ویش منل د انسان د تاریخ. د دا بنسټ د مادي توکو د تولید. راځئ چې په تفصيل سره د هر موده وګوري.

د ښکارولو او راټولولو

د تاریخي پرمختګ اساسي مفاهيمو يو وخت کله چې د خلکو له خوا هر قوم په جلا توګه ژوند کاوه، څه نه تولید او نه کري، او یوازې د طبیعت د ډالۍ ګټه خپروي.

په دغه کار کې د بشریت د سهار رامنځته شوې ده. په لرغون، په دغه موده د ډبره عمر یا paleolith سره متناسب وي.

د پړاو علمي نوم - قومي او يا ابتدايي. په دې وخت کې، د خلکو تر اوسه نه پوهيږي چې څنګه د حيواناتو او نباتاتو د کرلو، نه د یو واحد حیواناتو اهلی. يوازې په نسبي ډول په دې وروستيو کې د اور سره هوسا شوم.

د یوازینۍ لاره له لاسه د خوړو او جامې شوي ښکار او د راټولولو. د وسلو او د دې موده وسیلې جوړون په څو پړاوونو کې وېشل شوی دی. لښتو، ډبرو، هډوکي - په لومړي سر کې د وسايلو په کارولو سره په لاس. وروسته موږ زده کړل چې د اغيزمنتيا د ښه والي د دغو توکو ته لاس وروړي.

سائنسدانان سیلیکون wafer چې په ګډه د لرګي يا دومرول يوه ټوټه په ګډه، د يوه ورته تيغ د جوړولو په cleaved. دا کتل د لومړي چاقو په شان. برسيره پر دې، د خلکو زده کړي دي چې darts او نېزې لپاره، د رکوع او غشی اختراع.

د قوم خواړه، دا ضروري وه چې د لوی حیوانات چلولو په ګډه کار وکړي. په دغه موده کې، د مخابراتو. په لومړي سر، لپاره دا اشارو او غږونه کاروي، نو د یو منطقی وینا جوړه کړه.

د ځان خواړه دوهم لاره راټول شوي دي. د محاکمې او د ګمراهۍ له لارې، د خوړلو وړ مېوې، بوټو، ريښو د موندلو. وروسته د دې جوړ بڼوالۍ.

د غلامۍ

د وخت په تيريدو (يادونه کوم چې موږ د تاريخي پرمختګ اساسي مفاهيمو په اړه خبرې کوو)، د شرکت د پیل د مقام او مال سره شریک کړي. قائمه طبقو، او يا هم د دوی په نوم، قبيله.

تر ټولو revered هغه څوک کولای شي حکم او د ټولو د تخم په خپله په غاړه واخلي وو. دوی مشرانو، حاکمانو، صالحیت شو.

دوهم د پولادو طبقه کاهنانو. دا شامل خلکو پوهیده چې دی څنګه د درملنې لپاره د موضوع د ځانګړو رازونو پوهېدل او د بڼې، چې زياتره هم نه پوهېږم چې ځينې کشف شول. وروسته بیا دوی لارښوونو او د ادارو د مذهبي چارواکو ترلاسه (کلیسا، مذهبي امر او داسې نور.).

د قوم باید له په خاوره کې، غصب او ارزښتونه وساتل شي. له همدې امله، د سرتېرو يوه ټولګي جوړ.

د نفوس د ولسي گړو - لوی ګوند د عادي کسبګر، بزګرانو، د شپونکیو وو.

که څه هم، په دې موده کې، د خلکو کارول او د مريي په توګه کار. د داسې disempowered کارګران ټولو هغو کسانو ته د بېلابېلو لاملونو له امله د هغوی په شمېر راغلل منسوب. دا ممکنه وه چې د پور له اسارت تر لاسه کړي، د مثال په توګه. دا نه د پيسو د ورکړي، خو د کار کولو. هم د نورو قومونو د شتمنو اسیر په خدمت کې پلورل کيږي.

د غلامانو په دې موده کې د کار اصلي ځواک وو. وګوره په مصر کې او یا د لوی د چین دیوال د pyramids - د دغو اثارو د غلامان یوازې لاسونه ودروله.

د feudalism پېر

خو د بشریت بدلون موندلی دی او بدل د ساینس د جشن د پوځي پراختیا د ودې ته راغلل. د واکمنانو او د جنګیالیو طبقه ډېر پياوړي قومونو راوړل له خوا د کاهنانو، پیل د خپلو په څوقطبي نړۍ ګاونډي ملتونو د تحمیل، په ورته وخت کې د هغوی د ځمکې او تحميل باج ضبط.

دا ګټوره وي چې د تړاوپه د محرومو او نه د غلامانو چې پورته کولای شي، او په څو کليو سره د بزګرانو وه. دوی په پټيو کې کار وکړ چې د خپلو کورنيو ته خواړه، او د سيمې والي د هغوی سره د ساتنې برابر. د چې د هغه د حاصل او کرل غواګانو يوه برخه ورکړه.

د مفهوم په تاريخي پرمختګ په لنډه توګه په دې موده له لارښود ته میکانیزه تولید د انتقال ټولنې په توګه تشریح. د feudalism پېر دی اساسا سره د منځني پیړیو او د نوي وخت ورته.

په دې پېړۍ کې، خلک یې ماستري څنګه کیهاني - د شيانو د مال تحقیق، او د بشر د امکاناتو - نوې ځمکې، او داخلي کشف شول. د امریکا، هند، د ورېښمو لار او نورو پیښو کشف په دې پړاو کې د بشري پرمختيا ځانګړنه ده.

په فيوډال رب چې د ځمکې د ملکيت، دا د واليانو، چې له بزګرانو سره مراوده وه. په دې توګه هغه د خپل وخت خوشې او د دې وتوانید چې دا د تفريح لپاره وساتي، چې په ښکار او يا د جګړې او تالان بوخت دي.

خو پرمختګ اوس هم ولاړ نه. علمي فکر په توګه د ټولنیزو اړیکو په مخکې لاړل.

صنعتي ټولنه

د د مفهوم تاریخي پرمختګ نوي پړاو دی ډیره آزادي، د يوه کس له خوا چې خصوصيات، چې د پخوانيو هغو په پرتله. د د ټولو خلکو د برابرۍ مفکوره رامنځ ته پيل شي، د هر چا حق ته په عزت ژوند کوي، پرځای رکود او ناهيلې کار.

برسېره پر دې، د لومړي میکانیزم چې لپاره د تولید اسانه او چټک دي. اوس، هغه څه چې د یو صنعتکارانو په اونۍ کې يو ځل ترسره شوې وه، دا ممکنه وه چې د ساعتونو کې يو څو د جوړولو، او د مسلکي نه جذبولو او پرته له هر ډول د پیسو ورکولو د هغه.

د دوې د دوکانونو د ځای د لومړي فابريکې او د نباتاتو شتون لري. البته، هغوی سره د عصري پرتله نه، خو د مودې لپاره هغوی يوازې پر سر وو.
د تاريخي پرمختګ عصري مفاهيمو سره د هغه د روحي او فکري ودې څخه د اجباري کار د بشریت د آزادۍ معکوسا. حيرانتيا خبره نه ده چې په دې وخت کې شتون لري د فلسفې ټول ښوونځي، طبيعي علومو، څیړونکو او د نورو پوهانو د چا مفکورو څخه په ارزښت نن.

چا کانت، Freud یا Nietzsche هکله نه وي اورېدلي؟ د فرانسې له انقلاب وروسته، د انسانانو ته نه یوازې د انسان د برابرۍ، بلکې د نړۍ په تاريخ کې د هر د رول په اړه خبرې پیل شوه. دا وګرځي چې د ټولو د تیرو لاسته راوړنو د انسان، بلکې د مختلفو خدايانو په کارولو سره د هڅو له لارې تر لاسه کړل.

صنعتی وروسته پړاو

نن مونږ د ستر لاسته راوړنو یو وخت کې ژوند کوي، که موږ په تاریخي وګوري پړاو د ټولنې د پرمختګ. تن زده کړي د حجرو د ورايټۍ، د صفرې د سطحي پښه جوړه، تقريبا د ځمکې ګوټ ګوټ کې څیړل کیږي.

زموږ وخت د فرصتونو د سوسالیستي چينې ورکوي، نه د هيڅ چې د دغې دورې د دويم نوم - معلومات. اوس په ورځ کې دومره نوي معلومات د په توګه تاسو د مخه او د کال په نه لري شتون لري. موږ نه د دې د ويالو د وخت لري.

همدارنګه، که تاسو په تولید ته وګورو، نږدې ټول ترتيبات کړي. د بشریت په خدمت او د تفریح نور کوژده کوي.

نو پر بنسټ، د تاريخي پرمختګ يوه خطي مفهوم، خلک له چاپیریال سره د هغوی د داخلي نړۍ خبردار شي پوهېدو ته ولاړ شي. داسې باور کیږي چې په راتلونکي پړاو کې به د يوې ټولنې، چې پخوا يوازې په utopias تشريح د جوړولو پر بنسټ شي.

نو، موږ د تاريخي پرمختګ په عصري مفهوم ګڼل. دا هم ډیر ژور پوه جوړښت روش. اوس تاسو د ابتدايي ټولنې څخه تر نن ورځې پورې د ټولنې د تکامل په اړه د اساسي فرضيه پوهيږي.