د روسیې د ارتودوکسو کلیسا ویش، او ولې

دودونو اوبدل دي چې په ژوره توګه د خلکو د ژوند، بیخه په ځانګړې توګه ستونزمن دي. د روسیې خلک ډېر سخت د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د بیلتون کړ. او که نه د د د د وخت د مشرانو د سیاسي ارادې، موږ به اوس په دوو ګوتو بپتسمه شي. د رسمي، ښئي کوچنیو شیانو په خاطر، لوړ پوړو خلکو ته د خپل مرګ ته لاړل. نو خپل ژوند Feodosiya Morozova او Evdokia Urusova له لاسه ورکړ. يو شمېر خلک اوس هم د Nikon د بدلون، چې د ارتودوکسو کلیسا یو ځانځانۍ سبب نه مني. دغه ډول خلک زوړ مؤمنانو د ژوند يوه ځانګړې لاره دي او د دي په نامه. دا هغه پرېکړه وکړه چې د مذهبي مشر Nikon بدلون؟

د بیلتون د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د خپل ideologues په ذهنونو کې جوړه شوې وه، د اوږد مخکې دا په حقيقت کې رامنځته شوې ده. By د 17th century په پای کې، د روسیې د بهرنیو چارو شو پياوړې، د ستونزو په وخت کې د وحشت هېر شوي دي. په 15m پیړۍ قسطنطنیه شو. مشر Filofei نبي. هغه لیکلي چې مسکو بايد د "دریم روم" شي. دا به داسې ښکاري چې د نبوت ته راغلل. د مذهبي مشرانو د لوړو ذهنونو د theocracy مفکوره captivated. د Byzantine Empire تقليد، غوښتل يې چې د دولت تر اوسه پورې د کلیسا د سویسي شوي دي کړي. که څه هم، په روسیه کې ده، د تل په شان، دا پرته له افراط بدل نه. که Byzantium په رسمي توګه د دولت نه په روسیه Nikon کلیسا پورې تړلې وه د "غوره حاکم"، چې تر هغه وروسته شوي دي يواځې د پاچاهانو ورکړل لقب ورکړل. اسقف هڅه وکړه چې د يو موډل ته Catholicism رائج، چې د مذهبي مشر به د سیکولر په پرتله په لوړه ارزښت لري رامنځته کړي. په Byzantium، د قدرت په ساده توګه د ایمان او د هغې د ارمانونو د ګټو لپاره د خپل انګېزه څرګنده کړه.

په داسې يوه وخت کې يوازې د بیلتون د روسیې د کلیسا ټاکل شوې، مذهب يو ډېر لوی ځواک و. په کلیسا خدمت ډېر کوږ او پرتمينه وو. که څه هم، Nikon پرېکړه وکړه چې په د ختیځ د کلیسا او د لمانځه د خدمتونو بیلګه یو توپیر رامنځته کړي. ستونزه دا وه چې د کارپوهانو د مختلف عقاید خلک وو. له همدې امله، د پايلو په اړه چې څنګه د دعا او بايد د زاړه کتابونه حل يوه ډېره جدي توپیرونو. دويمه ستونزه دا وه چې دا د لرغوني یونان د کتابونو له خوا نه کارول، او د نسبتا نوي.

تر ټولو د پام وړ په کفاره لوري بدلونونه وو. په روسیه کې، خلک دي چې په دوو ګوتو روږدي لاسلیک کړي چې په سمبولیک د بشري او د مسيح په الهی فطرت نندارې ته. له دریو ګوتو نښه هماغه زاړه، خو د ختیځ د کلیسا په عبادت ډیر ځانګړتیا وه. دا د د د تثليث د اهميت څرګندونه کوي. د اصلاحاتو مخکې، دا يو variant ګڼل، وروسته د اصلاحاتو د ټولو لپاره د اجباري شو.

که څه هم، دغه بدلون دی چې Nikon محدود نه دي. په سر کې يو لړۍ وه چې د لمر په ترسره، او د اصلاحاتو وروسته د دې په خلاف، چې د ده د نورم شي، دا ضروري وه چې د لمر ته ولاړ شي. د قرآن د ډوډۍ د شمېر، چې د ځای د liturgy دنده د اوو پيل د کارولو پنځه بدل کړئ. موږ د متن بدل د عقیدی. ځينې لغاتونه دي نو ځکه هغوی د یونان نسخه کې نه وو بې برخې شوي دي.

ځینې پرتله Nikon، د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د بیلتون، سره پطروس لوی راپارولې ده. د ټولو - یوناني یوازې پطروس د ټول لویدیځ او Nikon يوه نمونه کړ. که څه هم، د دواړو تاریخي اشخاصو د يو عام ځانګړنه ستاينه کوي. که څه هم، د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د بیلتون، د هر انقلاب په څېر، د خپل پلار وژل شوي دي. اسقف Nikon د وحشت او arbitrariness تورن شو، defrocked، او بیا هم په جلا وطنۍ ته واستول. که څه هم، د اصلاحاتو په 1666-1667 کلونو کې تصویب شوي دي، کله چې پریکړه وشوه چې د کرامت Nikon ته بې برخې کړي.

هغه خلک چې د اصلاحاتو څخه ډډه وکړه، د پیل څخه د خپل persecutors لرې حرکت او توپیر ټولنو کې ژوند کوي، اجازه نه ورکوي ودونه "nikoniantsami". دوی په مادي احساس ژوند ډېر ښه دی، ځکه چې دوی د بد عادتونه او تفريحي خلاف وو. دا دوی - د ټولو د ارتودوکسو تر ټولو ارتودکس. د اصلاحاتو په وړاندې د اعتراض په څرګنده نه یوازې د خلکو کېږدي، خو هم یو monastery - Solovetsky. د په توګه د يوه خاين له خوا په پایله کې monastery، او د ټولو برخه د وسله والو په فزيکي له منځه وړل.

محافظه ته آزار شي پيل شو، او ډېر ظالم. که د خپلو ټولنو ته د ځواکونو د لېږلو، خلک اکثرا په کلیسا تړلي - او موضوع سره د ځان سوځونې ته ورسید. زياتره په موخه نه چې د ایمان خيانت، په اوردجهنم شوي دي. ځینې ګاله ځان، خپل ځان نه په پام کې ځانمرګي او شهادت. تر اغېز لاندې اتنیکي لویدیځ چاپیر و ورپه.

ارزښت لپاره د غونډې په immutability اخته دي؟ دوسيه ځکه چې دا نه يوازې په فورمه کې خو هم په موادو وه. Schismatics د د د روسیې د مذهبي پرمختګ لاره ډول مالتړ، او داسې نور، لږ تر لږه د درناوي، لائق.