ادبي معصر: هغه څه چې هيڅکله هم

د کلتور په هر نوي کارکوونکي غواړي چې په بشپړه توګه د هغه د اصلي هنر څه راوړي، او، البته، غواړي چې د انسانانو په تاريخ کې يوه نه پاکیدونکي نښه پرېږدي. خو د نوي هنري فورمو او مانا، د ځینو عواملو له د لټون په دوامداره توګه د پروسس دودونو د جوړونکي په مشرۍ. دا هم ده چې د هنر او کلتور د د په معاصر ټولنیز حقیقت کې د انسانانو د فکري او معنوي د کار محصول دي. په دې ډول، د 19 شنبی په پای مخکې. هر هنرمند او د ليکوال هڅه کوي د یوه نوي جوړ کړي، په داسې حال کې د تېرو او اوسنیو د اغيزو تجربه کوي. په دې ډول، په لفظ د راتلونکي اعلان، په حقیقت کې، دوی په حقيقت کې پر هغه بدل د هغې د بېرته. د دې absurdity پای کې پرېکړه وکړه چې د modernists اچوي - دوی په بشپړه توګه د تېر او هغه څه چې پخوا نه دي رامنځ ته جوړ حاضر لاس واخلي.

ټولنه کړې غبرګون وښود چې د دوديزې هنري ميتودونو د modernists پر وړاندې د تیري بریدونه د ورانولو هڅه.

د شلمې پيړۍ په پيل. په هنر سالونونه بڼه outrageously خرابه کارونو د حاد غبرګون connoisseurs منځ قهر له امله. د مشهور فیلسوف هسپانوي Ortega y Gasset څرګنده کړه د دې حقیقت چې د عصري کولو د هنر ده په طبيعت منفور وي. نور په پرتله چې - دا antipopulyarno.

څه ده معصر؟ په رنګمالۍ، د بدعت د تعقيب له دریو سیمو کې زیاتوالی ورکول: کوبیسم (چې په فرانسه کې راښکاره شو، خو تل د Spaniard پیکاسو په نوم تړلي شوي دي)، futurism (په دوامداره او scandalously په ایټالیا کې ارتقا) او انتزاعي (لکه د يوه ويروس له روسیې څخه د جرمني، Vasiliem Kandinskim راوړل).

د هر دود او کنوانسیون Demonstrative او کلک رد اعلان ولادیمیر Mayakovsky، naively خپل کار مطلق بدعت ګڼي. که څه هم، که هغه د حق ته اصالت ادعا کېږدي درلود؟ وروسته د ټولو، هغه وارخطا لیکلي، ايتونو عادي کلمو په کارولو او ښووییدنگ! د Dada موسس، چې د پېښې معنا ايتونو ... غږونه لوستلو - ډیر مترقي د ځان اعلان geniuses د شاليد هوګو بال کاوه.

ګڼ متنوع او modernist currents په مختلفو کلونو کې په بېلابېلو هېوادونو را. دوی د ملي عنعنو په اړوند شوي نه دي او د نړیوالو ارزښت لري. ادبي معصر ته د نوي تمدن د غیر انساني چلند د یو غبرګون و. هنرمندانو او د Modernist ليکوالو دې باور دي چې د خپلو تګلارو، په ژوند کې تسجیل شوی، د نړۍ د بدلون.

antirealistic تخليقي میتود - د نامتجانسو جريان (IMAGISM، Acmeism، expressionism، سوریالیزم، constructivism، existentialism) اکثريت شوي يوازې د يو ځای شی.

ادبي معصر - مهلکه مخلوط د نفي سره د موجوداتو د وقفي سره شعور فعاليت نقشه رسمي نښې د بشري ارزښتونو دی.

برسېره پر دې، د نوښتګر هر د نوي تر ټولو مهم جوړونکي په پام ځان. د دې لپاره چې د هغه وخت هنر Nouveau فرهنګيانو د ارمانونو د مبارزې په ښکاره د عام مفهوم د اصولو سرغړونه کړې ده.

ادبي معصر - ده Dzheyms Dzhoys، Ezhen Ionesku، ژان پل Sartr، Hermann هېسن، او نورو ليکوالانو، هغه څوک چې د ژوند د absurdity قصیده سنګ ښودله چې هر څوک يوازې د سبا، نه، نه، هم دوکه کلمه مري ژوند کوي، څومره يا بلکې غږونو د دې په شان: په آرامه مړه او لکه چينجي خوسا.

دا بسنه د لنډه کیسه "Metamorphosis يا" Frantsa Kafki، پاتې د تخليقي ميتود او د معصر ایډیالوژۍ یو روښانه انځور واخلي. موږ په لنډه توګه د کيسه قصې.

يو تن په خپل بستر کې د ويښ او وليدل چې هغه دی - دبوکس د لرګي په ګرولو، او اوس موږ باید د یوه حده پورې له خپلو کورنیو سره ژوند کوي، سره له دې چې د خپلوانو د هغه لپاره undisguised د کرکې او نفرت احساس، او آن د قتل متصرفين ته دوام ورکړي. خو داسې ښکاري چې یوازې له بهره گوزونډو - په دننه کې د بشري زړه نرم روح د درد څخه ځپلي وهي، دماغ نه شي کولای له نهيلۍ او د ناورین د پېښې پوه.

دا ډول ادبي معصر، په خپل اخلاقي او فکري پراختیا شرکت تورنوي.

Modernist تمايلاتو، له خپلو ټولو متنوع، په مساوي توګه د هنر او حقیقت د تړاو، همدارنګه په بڼه او منځپانګه چلند وکړي. هنر دی حقیقت څخه زيات مهم، هنر پخپله جوړوي او هلته په خپله د ځان لپاره، هنر - دا ژوند. د ټولو هنر يو د ژوند، د مبتذل خبرپاڼه کې راغلي، بلکې د يوه مرګ، د مري د پروسې عفوه. په ترتیب سره - فورمه ده منځپانګه څخه زيات مهم دي.

معصر د کلتوري cornfield راغی، قلبه له خوا د پخوانيو نسلونو (هڅه کې د غلې دانې لرغونې دود د نوي ټولنیز شرایط وده، د يوه عشقي منځنیو پیړیو ميراثونو د تخم)، تر څو د Rodia unoriginal مفکورو، قوي د ورننوتلو او سوچه قیر بلکل نوي هنرونو د نابرابر وازګه تور ځمکه لښتي ډک .

مغشوشتیا، د تیرو د ارمانونو د نفي، د چارواکو د راپرځولو او د ټولو دوديزه لاملونه د رد چې معصر لوګی د بدعت د ټولو سرچينو.

ورو ورو، په زاړه پر وړاندې د مبارزې، د نوي هنري وه چې په خپله له منځه وړي. معصر قیر دومره قوي نه و. د بشري تمدن په تاريخ - له لارې د هغه شرکت ته تيغه postmodernism ماتولو پيل وکړ، د توليد د خاوري د هر هنر ټول قوت جذب.

معصر او postmodernism يوازې په چې د وروستنۍ نه د پخوا په له منځه (ناشوني) نه په لټه کې سره توپير لري. هغه يوازې د انتقال څخه د کار د ډیزاین (د څه په اصل کې د نوي د ولادت په توګه) (د هنري فعاليت د یوازې ممکنه ډول په توګه) مهراو.

د نن هنرمند، لیکوال، شاعر، چې د لوړو زده کړو او ښه خبر، ښه خبر چې د هغه خیال تولید انځورونه - د quote د جوهر. او دا دی، خوا او لوی، آیا هغه ته د هغه د کارونو خپل صالحیت دعوا حق نه لري: د ټولو دسيسو، motifs، هنري وسيله اصلي نوم نه شي، ځکه چې دوی په تیرو کلتوري بودايي لا کارول شوی. لیکوال څخه زاړه مواد د نوي انځور یوازې زیاتوي.